Основные элементы этики юриста, реализуемые в процессе общения

этика юоистов ...

профессиональная этика юриста, правила общения, этика общения юриста.

Данная статья посвящена актуальной теме, которая выражается в том, собственно, что в реальное время в стране разворачивается кардинальная судебная реформа, которая затрагивает всех адвокатов в стране. Далее, в статье рассматриваются такие понятия как предмет и принципы профессиональной этики; этика речевого поведения юриста.

Ряд eq авторов повествуют о следственной eq этике, экспертной этике, eq адвокатской этике .[1, С. 87]Как eq правило, под юридической eq этикой представляется сам eq свод нравственных запросов, eq которые распространяются на eq служащих юридической специальности, eq так и соответствующая область eq знания, наука, зондирующая eq эти правила. В общем-то, eq не может быть eq противоречий и против детализации eq нравственных требований согласно к eq отдельной юридической специальности в eq рамках целостной правовой eq профессии (этика судьи, eq прокурора, следователя, адвоката). Компетентная eq профессиональная речь - это eq базисный компонент общей культуры. Благодаря eq общению можно получить eq нужные для профессиональной eq деятельности сведения. «Удача eq благосклонна к тем, кто eq умеетобщаться, ладить с eq людьми, вызывать их eq на доверительный разговор». Человек в eq словесном общении проводит eq 65% личного времени. По eq данным американских исследователей, eq расход чистого времени eq на разговоры у среднего eq жителя Земли составляет eq 2,5 года. За eq этот промежуток времени eq каждый из нас eq успевает "наговорить" около eq 400 томов величиной eq по тысяче страниц каждый. Японские eq лингвисты определили, что eq работники в Японии тратят eq на произносимую речь eq около половины времени eq своего бодрствования - семь eq часов в сутки, на eq чтение уходит 1,5 eq часа, на письменную eq речь - всего 47 минут. Эти eq факты говорят, что eq человек мыслящий (homosapiens) eq превратился в человека говорящего (homoeloquens). Наряду с eq этим, отслеживается низкая eq культура речи. При eq одной только идее о eq грядущем рапорте, переговорах eq или беседе с начальником eq многие испытывают трепет, eq пересыхает во рту, eq появляется паника. Относительно eq недавно граждане нашей eq страны наблюдали по eq телевидению, как один eq министр высказывал недовольство eq на другого: «Я eq не понимаю, что eq вы говорите! Вы eq не в филармонии, а на eq заседании правительства». Аналогичное, к eq сожалению, приходится слышать eq очень не редко.В eq своей книге «Дорога к eq вершине» Х. Маккей eq пишет о проведенном анализе eq «10 самых больших eq страхов американцев». Первый eq страх в Америке - выступление eq перед публикой. Когда о eq данном беседуют на eq лекциях, студенты иронизируют, а eq вслед за тем eq кивают головами. Отчего eq общественные доклады приводят в испуг? Это eq во многом связано с eq чувством уязвимости. Нам eq страшно выглядеть нелепо, eq понимая не безупречность eq собственной речи.Так eq как речь юриста eq имеет отчетливое социальное eq звучание, к ней предъявляются eq повышенные запросы, игнорирование eq которых губительно влияет eq на профессиональный авторитет. Нам eq крайне важно овладеть eq квалифицированной, общедоступной, закономерной, eq обоснованной речью. Психологи eq заслуженно убеждают нас в eq том, что речь eq есть орган эволюции и eq формулирования идеи. Бесспорно eq что, если какой-либо eq орган или функция eq человека простаивает, они eq становятся нежизнеспособными, атрофируются. Если eq человек осуществляет профессиональные eq функции в системе «человек – eq человек», куда с полным eq основанием относятся работники eq органов внутренних дел, eq такого специалиста следует eq сознательно учить говорить.Юрист, eq обладающий речью, имеет eq больше шансов в достижении eq профессиональных высоких результатов. Разумеется, eq что такой специалист eq выше на голову eq всех других. «Никакая eq другая способность, которой может обладать человек, не даст ему с такой быстротой сделать карьеру, добиться признания, как способность хорошо говорить» - утверждает современный психолог Чонси М. Депью. В подтверждении этого, британский ученый деловой коммуникации М. Орган уверяет, что отношение других людей к нам только на 30 % определяется тем, что мы говорим, и на 70 % зависит от того, как мы говорим.При всей относительности приведенных сведений особо отмечу, что профессиональная речь юриста не просто нацелена на восприятие другими людьми с целью влияние на их осознание и деятельность, а также на общественное взаимодействие. Она зачастую приобретает ценнейший смысл (обвинение, защита, законодательство и проч.). Юрист просто обязан в своей речи безошибочно и ответственно отображать развитие и явления жизни людей; суть, идею и важность правовых норм. Ему каждый раз приходится прибегать к различным речевым формам, взвешивать чрезвычайность речевого поведения других лиц. Поэтому так важна речевая подготовка служащим органов eq внутренних дел.Действенная eq речевая коммуникация - это eq приобретение верного и точного eq смыслового восприятия. Какие eq же условия способствуют eq результативному обмену информацией? Перечислим eq лишь отдельные: потребность в eq общении; коммуникативная заинтересованность; eq настроенность на мир eq собеседника; близость мировоззрения eq говорящего и слушающего; знания eq норм общения и пр.Несмотря eq на то, что eq мы говорим, что eq слово - это то, eq что характеризует человека, eq прежде всего, уловка eq заключается в том, что eq риторические законы духовной eq морали советуют не eq многоречивость, безмолвие, слушание и eq внутреннюю концентрацию. В речевой eq способности надлежит выделять eq «красноговорение» от сути, eq идеи речи. Шекспир eq писал: «Где мало eq слов, там вес eq они имеют». Увы, eq немногие обладают талантом eq говорить четко, по делу. Вследствие eq этого главное правило eq культуры речевого поведения, eq выдвигаемое нами, - это eq не многословие. Трибун eq вредит себе, говоря eq больше и дольше, чем eq того требуют обстоятельства. А.С. Пушкин в eq «Домике в Коломне» писал: eq «А кто болтлив, eq того молва прославит eq вмиг извергом». Следует eq заметить, что лихие eq ораторы всех мастей eq не могут вести eq беседу друг с другом, eq соглашаться, находить общий язык. Тем eq не менее, они eq могут общаться достаточно eq длинный промежуток времени. Именно eq на этом примере eq можно выразить второе eq правило: всегда знай, eq зачем ты говоришь. В eq многоречивости всегда много пустословия. Приведу eq небольшое риторическое предание: eq если вам необходимо eq выступить 10 минут, eq то на подготовку eq уйдет месяц; если eq можно выступать 30 eq минут, на подготовку eq речи хватит две eq недели; если можно eq говорить бесконечно, можно eq начинать выступление прямо сейчас. Чем eq меньше содержания в высказывании, eq тем больше слов. Малосущественно, в eq жизни или на eq службе нас окружают eq такие вот «изверги»: eq непонятно зачем и кому eq говорится поток из слов. Слушать eq таких ораторов однозначно eq не будут. Говоря о eq речевом поведении, мы eq говорим об общении с eq помощью речи. Безусловно, eq общаться можно и без eq слов (взглядом, жестом, eq движением можно очень eq многое сказать). Тем eq не менее, общение и eq речь тесно связаны в eq нашем сознании.