Экономическая культура как регулятор экономического поведения хозяйствующего субъекта

Реферат
По дисциплине «Экономика»
На тему:
Экономическая культура как регулятор
экономического поведения хозяйствующего субъекта
...

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………3
1. Экономическая культура и ее роль в регуляции
экономического поведения…..…………………………………………..4
1.1.Особенности экономической культуры …………….……………...5
2. Регулятивные ценности и нормы экономической культуры..…........6
3. Исходный тип рыночного экономического поведения ……………..12
Заключение….………………………………………………………….17
Литература……………………………………………………………..18

Введение
Это произошло во время двусторонней деловой встречи бизнесменов России и Туниса. Обсуждение вопросов повестки шло своим чередом, по всей видимости, в достаточно напряженном режиме. В процессе работы один из представителей российской делегации попросил у руководителя группы зажигалку, на что тот ответил ему в резкой и даже грубой форме, мол «ты же знаешь, что я не курю и вообще не приставай ко мне сейчас с подобными вопросами и т. п.», короче, как у нас водится, прилюдно «поставил на место». Внезапно, все представители Туниса, как один, молча встали и покинули помещение. На недоуменные вопросы россиян – «В чем дело? Что случилось?» – ответил переводчик – наш соотечественник, который несколько лет прожил в Тунисе. Он сказал, что российская делегация продемонстрировала отсутствие «ко мандного духа» и тунисцы не считают возможным продолжать деловые переговоры с группой, внутри которой нет единства между ее членами… (По материалам авторской телевизионной программы Ю. Меньшовой «Продолжение следует…». Канал НТВ). Зададимся вопросом, что в этой ситуации сыграло роль регулятора поведения представителей делегации Туниса и не явилось таковым по отношению к россиянам? Очевидно, таким регулятором выступил механизм культуры мышления, который проявился в контексте деловых переговоров в виде экономической культуры. Так что же такое экономическая культура? Рассмотрим этот феномен далее.

е. мы можем говорить о селекционной функции культуры. Однако идеологические установки могут на тех или иных этапах развития общества видоизменять и даже приостанавливать этот естественный процесс путем введения идеологических рамок и нормативов. Мы также можем говорить об инновационной функции экономической культуры, которая проявляется в обновлении социально-экономических ценностей и норм путем выработки новых внутри самой культуры, либо заимствования из других культур. Полнота и качество выполнения этих функций определяют регулятивные возможности экономической культуры.В управляемой экономике выполнению инновационной функции культуры (а конкретно – введению того или иного новшества) может противостоять административное ограничение. Борьба с таким ограничением может быть затяжной и изнурительной для новаторов и, в конце концов, зависит от волевого решения. И совсем другое дело, если источник консерватизма уходит в традиции экономического поведения. В этом случае конкретного и разового решения недостаточно, быстрые сдвиги маловероятны. Требуется эволюционное развитие как общей, так и экономической культуры.Наряду с этим, недооценка традиционных действий также может обходиться очень дорого. К примеру, сбои в работе социальных механизмов, произошедшие осенью 1998 г. в Российской Федерации (правительственный кризис) сразу привели к серьезной дестабилизации экономической сферы общества. Неокрепшая рыночная экономика России была еще не в состоянии в достаточной степени саморегулировать протекающие в ней процессы. Вместе с тем, традиционные (административные) действия правительства по ряду объективных и субъективных причин либо было уже невозможно применить, либо они не давали желаемого эффекта. В результате, кризис федеральной власти привел к кризису на потребительских и финансовых рынках страны.Итак, баланс – приверженность социально-экономическим нормам и осознание необходимости экономических инноваций – в зависимости от способа взаимодействия экономического сознания и экономического мышления может сдвигаться в ту или иную сторону. Если преобладает приверженность, это грозит застоем в социально-экономической мысли и соответственно в экономической деятельности. Он может выражаться в идеализации прошлого, его противопоставлении настоящему. Но в то же время устойчивость системы является важным фактором отсеивания нежизнеспособных инноваций, их испытания на перспективность. Поэтому было бы неверно создавать культ новизны, как и недооценивать позитивное значение уже существующего, признанного.Доминирование в отечественной экономике управляемых процессов (в ущерб естественно-историческим) создавало и создаёт уникальную ситуацию, когда инновация зачастую внедряется только административным решением без учета как социокультурных, так и социоэкономических факторов. Это порождает сугубо специфические особенности реализации инновационной функции в отечественной экономике. Прежде всего, она ставится в зависимость от уровня экономического мышления представителей властных структур, управляющих экономикой, и от местных субъектов управления, являющихся зачастую носителями консервативных стереотипов. В результате, получают распространение методы «кусочного внедрения», когда под видом освоения новшества принимается лишь один из его элементов; «вечного эксперимента», когда экономические нововведения проходят предварительную апробацию на отдельных объектах и этим дело заканчивается; «отчетного внедрения», когда существует принципиальное расхождение между номинальным освоением и фактическим использованием новшества; «параллельного внедрения», когда новшество сосуществует со старым.Итак, каковы же причины сдвига баланса – приверженность к старому либо осознание необходимости нововведений – в сторону приверженности? Во-первых, это доминирование административно-командных методов управления экономикой. Во-вторых, это малоэффективный способ взаимосвязи косного экономического сознания и противоречивого, эмоционального экономического мышления, не обладающий регулятивным воздействием на мотивацию достижений, в которых видится риск и непредвиденные трудности. В-третьих, укорененность в хозяйственном менталитете социальных стереотипов, не отвечающих запросам формирующейся экономики («Инициатива наказуема», «Начальству виднее» и т. д.).Можно сделать вывод, что степень инновационности отечественной экономической культуры довольно низкая. Эта низкая инновационность имеет две формы проявления: институциональную и личную. Первая, институциональная форма проявляется в монополизме ведомств на достижения науки и техники, слабой ориентации экономических организаций (производственных, снабженческих, торговых и др.) на внедрение передовых методов работы, на усвоение прогрессивного мирового опыта, соответствующей переквалификации персонала. Вторая, личностная форма находит свое выражение в масштабах инновационного поведения (как экономического компонента) субъектов экономики, развитости их установок на разработку и внедрение новшеств. В этом случае низкая инновационность экономики отражает неразвитость ценностей, регулирующих преобразовательную деятельность в сфере экономики, – ценности творчества, успеха, риска, нетривиальных достижений. Стимулы, способные питать такие ценности, оказались ослабленными (если не отсутствующими). Основная масса управленческих и инженерно-технических работников оказалась не ориентированной на внедрение технологических, а тем более социально-экономических новшеств.Можно заключить, что административное управление экономикой (при деформированном действии основных социально-экономических законов, в частности, – закона конкуренции), несформированность косного неразвитого экономического сознания как способности использовать законы в целях общественного развития, противоречивость и эмоциональность экономического мышления, подчиненного практике тотального управления, – все это затрудняло полноценную реализацию основных функций экономической культуры – трансляционной (где развита зависимость от идеологии и политики, декларативность, директивность), селекционной (где господствует культурное однообразие), инновационной (которая практически сведена на нет). Разрешение выявленных противоречий во многом зависит от того, насколько полно будет задействован механизм функционирования экономической культуры.Таким образом, экономическая культура представляет собой социальный механизм, характерными чертами которого являются глобальность проявления и функциональная универсальность. Сфера действия этого механизма простирается от системы норм, правил и образцов поведения индивидуального хозяйствующего субъекта (на микроуровне) до сферы взаимодействия коллективных и даже массовых субъектов (социально-профессиональных групп, страт, классов, обществ) в процессе общественного производства (на макроуровне). На микроуровне социальный механизм экономической культуры, используя свое «инструментальное оснащение» в виде трансляционной, селекционной и инновационной функций, призван обеспечить субъекту оптимальную разработку тактики индивидуального хозяйственного развития исходя из сложившихся условий объективной макросреды. При такой трактовке конкретным носителем экономической культуры выступает индивидуальный хозяйствующий субъект. На уровне общественного производства сверхзадачей социального механизма экономической культуры является регулирование социальных процессов в соответствии с общественными потребностями – ускорение одних, сдерживание или преодоление других. Конкретным содержанием интегральной функции экономической культуры на макроуровне является обеспечение оптимального использования обществом ограниченных ресурсов во имя его выживания и развития.На уровне общественного производства социальный механизм экономической культуры проявляется в активности хозяйствующих субъектов и действует посредством этой активности. Чем в большей степени нормы, правила и образцы поведения, транслируемые экономической культурой, соответствуют ожиданиям хозяйствующих субъектов и их мировоззрению, тем полнее реализуется трансляционная функция. В преодолении несовпадения (или неполного совпадения) содержания экономической культуры макроуровня с интересами конкретных хозяйствующих субъектов заложен источник развития селекционной функции. Если же в процессе осуществления «обратной связи» субъект транслирует выработанные нормы и правила экономического поведения и те, будучи восприняты другими субъектами, обогащают содержание экономической культуры, то мы можем говорить об осуществлении инновационной функции. Степень реализации каждой из функций зависит от целого ряда характеристик (уровня развития общей культуры, специфики социальных стереотипов, социально-психологических особенностей, национально-территориальной принадлежности и т. д.) хозяйствующих субъектов, активность которых выступает источником развития и, одновременно, результатом развития социального механизма экономической культуры, функционирующей на уровне общественного производства.Для анализа механизмов взаимодействия экономического сознания и экономического мышления посредством использования феномена экономической культуры воспользуемся методологией системного подхода, которая позволяет, во-первых, раскрыть многообразие связей и отношений сложного объекта познания, и, во-вторых, представить их в виде единой теоретической модели. Системный подход к изучению экономической культуры позволяет достичь прироста научного знания о закономерностях функционирования и развития исследуемого феномена.3. Исходный тип рыночного экономического поведения.Исходный тип рыночного экономического поведения можно охарактеризовать формулой "максимум дохода ценой максимума трудовых затрат". Он предполагает высокую степень экономической активности со стороны индивида, понимание им того, что рынок предоставляет возможности для повышения благосостояния соответственно вложенным усилиям, знаниям, умениям (в частности, умению профессионально рисковать). Собственно рыночный тип экономического поведения еще находится в стадии формирования и во многом зависит от характера протекания в обществе экономических реформ. Огромное значение имеет степень соответствия реформ ожиданиям экономически активных индивидов. Чем полнее проводимые реформы отвечают экономическим интересам хозяйствующих субъектов, тем ярче выражена позитивная направленность их экономической культуры, которая ориентирует субъектов на разнообразную, интенсивную и легальную хозяйственную деятельность.В терминах построенной модели – экономическая культура носителей исходного рыночного типа экономического поведения содержит весьма гибкую систему ценностных ориентаций и выполняет достаточно полно все свои основные функции – трансляционную, селекционную, инновационную. В результате в сфере экономического мышления формируется разнообразный набор вариантов экономического поведения, позволяющий субъекту достаточно быстро адаптироваться к новым условиям среды и адекватно вести себя в хозяйственной деятельности, решая стоящие перед ним экономические задачи. Экономическое мышление характеризуется рациональностью, эмоциональной уравновешенностью, сбалансированностью.