ANTIGRAVITY YOGA ИЛИ ЙОГА В ГАМАКАХ

Содержание
Глава I. Йога прошлого и настоящего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Глава II. Физиологические основы йоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Глава III. Лечение словом и издержки словесного диалога . . . . . . . . . . 10
Глава IV. ANTIGRAVITY YOGA ИЛИ ЙОГА В ГАМАКАХ . . . . . . . . . . 15
Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Приложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 ...

Глава 4 ANTIGRAVITY YOGA ИЛИ ЙОГА В ГАМАКАХ
История возникновения
Все началось в 1996 году, когда американский хореограф Кристофер Харрисон отправился со своей труппой в Индию, чтобы представить акробатическое шоу на церемонии открытия конкурса «Мисс Индия». Ту постановку видели 300 миллионов телезрителей, но вот только сам Кристофер остался за кадром и в выступлении не участвовал. Он просто не мог оправиться от постоянных травм, полученных во время спортивной карьеры гимнаста, от нескольких лет бесконечных танцевальных постановок на Бродвее и от ежедневных изнуряющих репетиций. Вскоре после шоу труппа улетела домой, в Нью-Йорк, а Кристофер по совету знакомых отправился в один из аюрведических центров в Керале, где впервые узнал о йоге. Йога Харрисону понравилась, и, вернувшись в Нью-Йорк, он нашел студию Интегральной йоги, в которой и продолжил практику. В те же годы Кристофер по-прежнему активно работал как хореограф и руководитель труппы и вскоре придумал концепцию нового зрелищного шоу: он предложил танцорам оторваться от земли и устроить перформанс в воздухе. Для того чтобы воплотить эту идею, в 1991 году он спроектировал специальный шелковый гамак, который назвал «антигравити». Гамак страховал танцовщиков в воздухе и позволял исполнять акробатику невероятной сложности. И вскоре во время репетиций вся труппа обнаружила, что гамак не только позволяет ставить эффектные шоу, но и помогает прекрасно расслабиться после долгих перелетов. Йога и гамак -- два явления, перевернувшие жизнь и творчество Кристофера Харрисона, вскоре соединились и дали начало новой практике

Тысячелетние традиции индийской философии, берущие начало с XV–X вв. до н. э., сохранившиеся до настоящего времени, возникли на основе наиболее древней человеческой цивилизации. В Ведийский период (с XV–VI в. до н.э.) появились четыре священные книги индийских мудрецов, которые получили название “Ригведа”, “Атхарваведа”, “Самаведа” и “Яджурведа”, объединенные общим названием Веды. Комментарии к Ведам называются Упанишадами. Они способствовали развитию философской мысли в Индии, создав школы, к одной из которых относится система йогов.
Основоположником учения йогов считают древнеиндийского мудреца Патанджали, жившего во II–I вв. до н.э. Разумеется, Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существовавшего опыта занятий отдельных йогов. Он излагает философию и практику классической йоги в своих 185 афоризмах, названных “Йогасутра”. Как и все индийские авторы, Патанджали не дает личной философской системы, а лишь собирает устные данные, дошедшие до него из глубины веков, и комментирует их в духе своей единой философии. Философская интерпретация практики йогов в “Йогасутре” согласуется с авторитетом Вед, т. к. терминология целиком взята из них. Именно это и является причиной причисления йоги к одной из шести ортодоксальных систем, хотя по своей сущности она отличается от них своей практической направленностью. Поэтому внутренний смысл этой философии, являющейся плодом практической разработки, может быть понят лишь с ее помощью. По различным соображениям древние мудрецы, владевшие практическими упражнениями системы йоги избегали ее популяризации и это привело к мистификации этого древнего учения. В настоящее время необходимость изучения системы йогов является очевидной, что требует, однако, параллельного научного исследования. Следует помнить о том, что существует множество неправильных толкований системы йогов недобросовестными интерпретаторами и авторами литературы о йогах. Критерием истинной йоги должна быть только практика.
Что же такое, в сущности, йога