Место государства в политической системе.

Место государства в политической системе. Государство как структура, воплощающая функции стабильности и изменения, его характеристики. Функции как общественно признанные способы отправления власти. Внутренние и внешние функции государства. ...

Понятие прав и свобод человека. Основные теоретические трактовки прав человека (естественноисторическая, позитивистская, марксистская). Типология прав человека. Международные стандарты в области прав человека. Механизмы защиты прав человека.

Место и роль государства в политической системе определяется несколькими признаками государства, а именно:
- универсальность государственной власти. Государство - это организация, которая объединяет все общество целиком.

В развернутом виде права человека получили отражение во Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН (1948 г.). Права человека являются неотъемлемыми свойствами каждого человека. Государство не дает человеку его права, но оно закрепляет их в законе и обеспечивает реализацию. В этом случае государство считается правовым. Если же государство игнорирует естественные права человека или ущемляет, уничтожает их, препятствует их осуществлению или создает условия для реализации прав только для определенной группы лиц, сословия, класса, то оно характеризуется как авторитарное или даже тоталитарное.Права человека  неотъемлемы от него, они существуют независимо от закрепления в законодательных актах государства, являются объектом международно-правового регулирования и защиты. Классические естественно-правовые учения о правах человека были сформулированы в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо. В самом общем виде естественное право можно охарактеризовать как такое право, которое по своему содержанию соответствует природе.Одним из первых создателей концепции естественного права в западноевропейском обществознании был Г. Гроций. Естественное право, согласно Гроцию, столь незыблемо, что не может быть изменено даже самим Богом. Понимание естественного права как неизменного и вечного является характерным для классических концепций естественного права.Позднее концепция естественного нрава развивалась Т. Гоббсом, Дж. Локком, Ж.Ж. Руссо. Они обосновали концепцию естественных и неотъемлемых прав человека, существовавших еще до возникновения государства. Наибольшее влияние естественно-правовая теория имела в период буржуазных революций, а также после Второй мировой войны. Однако начиная с 60-х — 70-х годов XX века ее влияние снизилось. Этому способствовало позитивное закрепление прав человека во внутригосударственном праве многих стран, а также создание системы международных договоров в области прав человека.Позитивистский подход к праву исходит из того, что право — это нормы, изложенные в законах и других нормативных актах. Эта теория исходит основана на том, что необходимо освободить юриспруденцию от исследовательских приемов, заимствованных из других областей познания. Кроме того, чистота теории права предполагает исключение из нее идеологических оценок, описание права таким, каково оно есть. Применительно к правам человека смысл этого подхода заключается в том, что он отрицает морально-философскую основу этих прав. Иначе говоря, права человека действуют только в силу того, что они закреплены государством в правовых нормах.Позитивистская теория, таким образом, ориентирует на то, что нормы позитивного права должны исполняться всегда, вне зависимости от того, что они могут не соответствовать нормам морали, быть пренебрежительными но отношению к правам человека. Марксистская теория права, представителями которой являлись К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Л.Ленин, наибольшее распространение приобрела в конце 19 -20 веках. Основные идеи данной теории заключаются в следующем:- право понимается как возведенная в закон воля господствующего класса, как классовое явление;- содержание выраженной в праве классовой воли в конечном счете определяется характером материальных производственных отношений, носителями которых выступают классы собственников основных средств производства, держащие в своих руках государственную власть;- право представляет собой социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. В этой теории право понимается как закон, выделяются четкие критерии правомерного и противоправного, показывается зависимость права от социально-экономических факторов. Вместе с тем сильно преувеличивается роль классовых начал в праве в ущерб началам общечеловеческим.Говоря о типологии прав человека, следует различать позитивные и негативные права. Позитивные - это права, которые основаны на препятствовании необоснованному вмешательству государства и других лиц в дела индивида, это права, лежащие в основании индивидуальной свободы личности. Негативные же права ограждают личность от ограничений и принуждения со стороны государства, мешающих ей действовать самостоятельно. К таким правам можно отнести практически все либеральные права человека. Под международными стандартами в области прав человека понимаются международно-правовые нормы, закрепляющие и развивающие принципы прав человека. Это обязательства государств предоставлять людям основные права и свободы и не предпринимать действий, их нарушающих, а также пресекать действия, нарушающие права человека. Устанавливается ответственность государств за невыполнение своих обязательств, определяются международные механизмы защиты прав человека.Стандарты делятся на общемировые (нормативные акты, принятые ООН) и региональные (Совет Европы, Европейский Союз, СНГ). Международные стандарты бывают в виде деклараций, международных договоров (пакты и конвенции), резолюций международных организаций, руководящих принципов.        Основными нормативными актами в области прав человека являются Устав ООН, Международный Билль о правах человека, Европейская конвенцию о защите прав человека и основных свобод.