Вход

Типы господства и бюрократии по М.Веберу

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 234113
Дата создания 09 июня 2016
Страниц 13
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 ноября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 420руб.
КУПИТЬ

Описание

Оригинальность по антиплагиат.ру 87%. Есть подстрочные сноски. Оформлено по ГОСТу. За работу получено 5 баллов. ...

Содержание

Введение 2
1. Типы господства 3
2. Роль бюрократии в обществе 7
Заключение 11
Список литературы 13

Введение

Макс Вебер является одним из классиков социологии. В своих работах он заложил базы нескольких теорий социологии. В основе его теорий лежит концепция «понимающей социологии». Рассматривая социальное действие Вебер ставил перед собой задачу уловить цель и смысл происходящего с позиции индивида.
Одна из теорий Вебера посвящена типам господств и бюрократии, как составной части рационального господства. Актуальность рассмотрения данной теории заключается в непрерывном стремлении общества достичь гармонизированной системы государственного управления.

Фрагмент работы для ознакомления

Чистейшим типом традиционного господства, по мнению Вебера, является патриархальное господство, которое по своей структуре во многом похожа на структуру семьи. Штаб управления в таком типе господства представлен: лично зависимыми от господина домашними чиновниками, родственниками, личными друзьями господина, а также лично верными вассалами. Именно личная верность и восприятие ее господином служит основанием для назначение на должность и для продвижения по иерархической лестнице.Традиционное господство у Вебера бывает двух форм: с чисто патриархальной структурой и с сословной структурой. В первом случае подчиненные находятся в полной личной зависимости от господина, к управлению могут привлекаться люди даже из бесправных слоев равно как и близкие родственники и друзья государя. Такой вид господства иллюстрирует в какой-то мере Византия. Во второй структуре «слуги» в определенной степени независимы, так как имеет место принцип сословной чести. Эту форму могут представить феодальные государства Западной Европы. Для любого традиционного господства характерно отсутствие формального права и порождаемого им требования действовать «невзирая на лица»; характер взаимоотношений во всех сферах сугубо личный. Относительным исключением является сфера торговли, как отмечает Вебер.Третьим, чистым типом господства Вебер выделяет харизматическое господство. Харизма (от греч. charisma – божественный дар) есть некая экстраординарная способность, некоторое свойство, качество индивида, выделяющее его среди других, не столько приобретенное им, а дарованное природой, богом, судьбой. К харизматическим качествам Вебер относит магические способности, пророческий дар, выдающуюся силу духа и слова. К личностям, которые обладают харизмой, он относит героев, великих полководцев, магов, пророков и провидцев, гениальных художников, выдающихся политиков. Например, основатели мировых религий – Будда, Иисус Христос, Магомет; основатели государств – Солон и Ликург; великие завоеватели – Александр, Цезарь, Наполеон – все они харизматические личности.Харизматический тип легитимного господства представляет собой абсолютную противоположность традиционного типа. Харизматический тип опирается на нечто экстраординарное, необычное, никогда ранее не признававшееся. Вебер рассматривает харизму как «великую революционную силу» традиционных типов обществ, которая способна внести изменения в лишенную динамизма структуру этих обществ.Однако у традиционного и харизматического типа есть схожие свойства. Оба типа опираются на личные отношения господина и подчиненного. Основой личной преданности подчиненных харизматического государя выступает эмоциональная вера в его харизму и, соответственно, преданность этой харизме. Вследствие этого, отмечает Вебер, харизматический вождь должен постоянно заботиться о сохранении своей харизмы и постоянно доказывать ее присутствие. Штаб управления выбирается на основании присутствия (у управляющих) харизмы, а также личной преданности вождю. Харизматическое господство отрицает какие-либо правила. Решения по всем вопросам выносятся иррационально, на основании «откровения или творчества, деяния и личного примера, от случая к случаю».Следует отметить, что Вебер рассматривает харизму и ее обладателей совершенно безотносительно к содержанию их деятельности. Это обусловлено принципом Вебера, согласно которому социология как наука должна быть свободна от ценностей. Создаваемые харизматическими личностями сообщества представляют собой разновидности харизматического типа господства. 2. Роль бюрократии в обществеБюрократическое господство есть воплощение «чистейшего типа легального господства», как считает М. Вебер. Бюрократия – это специфичный штаб управления, который соответствует рациональному типу господства. Концепция бюрократии разработана Вебером в двух варианта: один представлен в довоенной рукописи «Хозяйства и общества», основан на историческом методе, в связи с чем более эмпиричен и описателен; второй вариант разработан в послевоенный период и характеризуется как теоритически-систематический. Вебер исследует современную ему немецкую бюрократию, базируясь на эмпирических данных. Эта бюрократия представляет собой штаб управления капиталистического общества на рубеже XIX и XX веков. В своих работах Вебер проводит сравнения данной формы бюрократии с докапиталистическими и выделяет их отличия. Систематическая версия концепции выделяет характеристики бюрократии. Господство с помощью бюрократии – это господство с помощью штаба управления, состоящего из отдельных чиновников, которые1) подчиняются персонально и свободно только своим деловым должностным обязанностям;2) подчиняются строгой должностной иерархии;3) действуют в соответствии с должностной компетенцией;4) назначаются по контракту, следовательно, принципиально на основе свободного выбора;5) этот отбор происходит на основе профессиональной квалификации, которая подтверждается с помощью экзаменов и удостоверяется дипломами;6) оплачиваются с помощью денежного содержания, которое зависит от иерархического ранга, часто обеспечиваются пенсией;7) их должность рассматривается как единственное или основное место профессиональной деятельности;8) осуществляется продвижение по карьерной лестнице в соответствии с выслугой лет или профессиональными достижениями;9) происходит полное отделение личности чиновника от средств управления, отсутствует присвоение должности.Бюрократия исследована Вебером как следствие разделение труда и обособления управленческой деятельности в особую разновидность труда – умственного.Вебер отмечает, что бюрократия основывается на знании как профессиональном, так и знании фактов. Противовесом бюрократии Вебер выделяет капиталистического предпринимателя, который сам действует в высшей степени рационально на основе знаний о своей сфере деятельности.Значение бюрократического господства в социальном плане представлено:а) тенденцией к уравниванию работников в целях универсальной рекрутируемости с помощью деловых квалификационных экзаменов;б) тенденцией к увеличению количества времени на получение профессионального образования;в) повсеместным распространением формалистической безличности.Макс Вебер дает преимущественно позитивную оценку бюрократии, не рассматривая негативные ее стороны. В связи с этим именно данная концепция Вебера подвергается наибольшей критике, которая в свою очередь сводит на нет весь бюрократический позитивизм социолога.Например, В.П. Макаренко выделяет несколько противоречий сгенерированных концепцией Вебера.Во-первых, это противоположность бюрократизма и профессионализма. Бюрократия основывается на подчинении, что само собой создает трудности при необходимости оперативного разрешения задач специалистами-профессионалами. Требуется высокий уровень знаний, соответствующий всем подчиняющимся группам, у бюрократа-начальника.Во-вторых, бюрократизация препятствует инновации.

Список литературы

1. Вебер М. Типы господства (пер. А.Б. Рахманова) // Личность. Культура. Общество. – М., 2008. – № 1 (40).
2. Вебер М. Типы господства (продолжение, пер. А.Б. Рахманова) // Личность. Культура. Общество. – М., 2008. – № 2 (41).
3. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. – М., 2006.
4. Макаренко В.П., Ибрагима Д. Сущностная оспариваемость концепции «рациональной бюрократии» Макса Вебера // Конфликтология.– СПб, 2014. –Т. 2.
5. Рахманов А. Б. Социальная философия Макса Вебера: Метаморфозы и кризисы. – М, 2012.
6. Серкина Н.Е. Концепция бюрократии М.Вебера и ее роль в развитии парадигмы социального управления // Духовная сфера общества. – Йошкар-Ола, 2015. – № 12.
Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.01503
© Рефератбанк, 2002 - 2024