Доклад о жанре "баллада"

Данный доклад был сделан для семинара по теоретической поэтики. В нем указаны характерные особенности данного жанра и приведены примеры.
Место защиты- РГГУ ИФИ
Оценка: 5 ...

Чаще всего в роли пришельца из иного мира выступает мертвый жених или мертвая невеста («Ленора» Г. А. Бюргера; написанные по ее мотивам «Людмила», а также знаменитая «Светлана» В.А.Жуковского и «Ольга» П.А.Катенина). В той нее функции может выступить мертвый возлюбленный («Замок Смальгольм, или Иванов вечер» Вальтера Скотта, баллада, переведенная Жуковским). В некоторых балладах приход
мертвого оказывается мнимым, совершается во сне: так обстоит дело в «Светлане», где традиционный смысл сюжета о явлении мертвого жениха — приход смерти, который иногда выглядит наказанием за непокорность воле Неба, — заменяется
иронической концовкой.

В балладном сюжете обычно замечали роль фольклорных мотивов, фантастических элементов («балладбй стали называть всякую стихотворную повесть о чудесном»1), исторических или мифологических сюжетов. Но как отличить балладный сюжет от сюжета, например, стихотворной сказки? Действительно ли всякая стихотворная повесть о чудесном — баллада? Или баллада — это вообще всякое «стихотворение с
фабулой» (т.е. с такой цепью событий, которая поддается пересказу)? Есть ли принципиальное различие между балладой и фабульным «рассказом в стихах»? Можно ли считать балладами «Сказку о мертвой царевне» Пушкина или «Двенадцать
спящих дев» Жуковского? На эти вопросы невозможно ответить, не попытавшись описать строение балладного сюжета.

В балладе Дельвига «Сон» невеста приходит к жениху во сне и просит переплыть реку и спасти от ведьмы, но герой знает, что сон «обманчив»: «Не Волгой плыть, а слезы лить! / По Волге брод — саженный лед». Вновь обратим внимание на «антисказочную» разработку мотива свадьбы. Для сказки это завершающее событие, в балладе свадьба превращается в свою противоположность —смерть и похороны. Роль мертвого пришельца может выполнять голос музыкального инструмента, ветра или волн («Эолова арфа» Жуковского, «Тростник» Лермонтова). В балладе Лермонтова «Тростник» убитая девушка приходит в «здешний» мир в голосе дудочки, сделанной рыбаком («То голос человека / И голос ветра был»). Если сравнить сюжет этой баллады с аналогичнымсюжетом сказки «Чудесная дудка», то смысл такого возвращения убитого окажется невполне одинаковым. И в балладе, и в сказке голос дудки раскрывает тайну убийства (ср. также балладу Шиллера «Ивиковы журавли»). Но в сказке 440после этого убийц наказывают, а в некоторых вариантах даже оживает убитый (дудочку бросают о землю или разламывают). В «Тростнике» убийца вообще не слышит голоса дудки, а для убитой девушки приход в этот мир мучителен («Терзаешь ты меня») и бесцелен («Рыбак, рыбак прекрасный, / Оставь же свой тростник, / Ты мне помочь не в силах, / А плакать не привык»).Такое «возвращение» в балладе означает не восстановление справедливости, а указание на постоянно присутствующие рядом с нами непознанные и недоступные человеческому разуму силы, угрожающие разрушить нашу беспечную уверенностьв своем покое и благополучии (рыбак в начале баллады «Тростник» дважды назван «веселым»). Еще одна группа персонажей из «иного» мира — демонические существа, обитающие в природе и несущие смерть путникам («Лесной Царь» И.В.Гёте, ереведенный В.А.Жуковским, «Морская царевна» Лермонтова). Лермонтовская баллада и здесь отличается от других особым поворотом темы. Контакт двух миров оказывается разрушительным и для «здешнего» персонажа (царевич не погибает, но, как и герой «Тростника», лишается душевного покоя: «Едет царевич задумчивопрочь, / Будет он помнить про царскую дочь»), и для персонажа «оттуда» (морская царевна превращается в «чудо морское» и гибнет: «Пена струями сбегает с чела, / Очи одела смертельная мгла. / / Бледные руки хватают песок, / Шепчут уста непонятный упрек»). Персонажи этого типа тоже могут являться в балладе лишь в виде «голоса» природной стихии («Доника» Р.Саути, где голос проклятого озера обрекает человека на гибель).Наконец, «иной» мир может присутствовать в тексте баллады в форме прорицаний, предсказаний судьбы, гаданий (пушкинская «Песнь о вещем Олеге»). Остановимся теперь на другой особенности сюжета романтической баллады. Речь идет о роли в ней диалога между персонажами. Очевидно, что диалог в балладе служит основной формой контакта между мирами. Носителями диалогических реплик выступают именно представители «здешнего» и «потустороннего » миров. И как раз диалог чаще всего демонстрирует движение сюжета от начала «встречи» к ее катастрофическомузавершению.