Развитие гуманистической традиции и педагогической мысли в России

Для университета. Оценена на отлично. март, 2016 год. ...

Введение 2
1. Педагогическая мысль в России XVIII в. 3
1.1 Реформы первой половины XVIII в. в области просвещения. Педагогическая деятельность М.В.Ломоносова 3
1.2 Создание государственной системы образования 3
Вклад в развитие педагогики И.И.Бецкого, Ф.И.Янковича, И.И.Новикова. 3
2. Педагогические идеи российских педагогов XIX в. 5
2.1 Общественно-педагогическое движение в России во второй половине XIX в. 5
2.2 Классики российской педагогики XIX в. (К.Д. Ушинский, В.И. Водовозов, Л.Н. Толстой, П.Ф. Лесгафт) и их вклад в развитие педагогической науки 5
3. Педагогика советского периода 8
3.1 Официальная педагогика в 20-30-е гг. XX в. 8
3.2 Представители творческой педагогики советского периода (С.Т.Шацкий, В.А.Сухомлинский) и их роль в обогащении теории и практики воспитания 9
3.3 Российские педагоги 60-90-х гг. XX в. и проблематика их научных исследований 10
Заключение 12
Список использованных источников 13

Педагогика - это наука о воспитании. В свою очередь, воспитание человека - это целое искусство. И никакие, даже самые лучшие существующие в мире учебники не способны научить этому искусству. Возможно, именно по этой причине огромное внимание уделяется опыту тех людей, которые обладали истинным талантом воспитателей.

2.1 Общественно-педагогическое движение в России во второй половине XIX в.Наиболее значительное развитие школы и педагогики в России Нового времени пришлось на вторую половину XIX в. Как необходимое условие для выработки принципов воспитания и обучения рассматривалось изучение характера, быта, потребностей народных низов. В этот период в России развернулось мощное общественно-педагогическое движение. Борьба против сословной школы и за утверждение светскости образования, догматизма и схоластики, зубрежки и муштры, за образование женщин, уважительное отношение к личности ребенка, разработка на прогрессивных началах дидактических вопросов, требование широкой сети народных школ — таковы были важнейшие вопросы, выдвинутые русской прогрессивной педагогикой 60-х гг. XIX в.Под влиянием общественно-педагогического движения в эти годы развивается педагогическая журналистика и издаются журналы: "Учитель", "Журнал для воспитания", "Русский педагогический вестник" и др. Вопросы воспитания и народного образования освещались также литературными, политическими и профессиональными журналами. 2.2 Классики российской педагогики XIX в. (К.Д. Ушинский, В.И. Водовозов, Л.Н. Толстой, П.Ф. Лесгафт) и их вклад в развитие педагогической наукиВторая половина XIX в. была порой расцвета русской педагогики, представители которой внесли достойный вклад в развитие мировой педагогической мысли.Константин Дмитриевич Ушинский первым среди русских педагогов предпринял попытку суммировать научные знания о человеке, исходя из признания взаимосвязи педагогики с данными антропологических. На особое место в числе этих наук ставилась психология. При этом К.Д.Ушинский разделял тезис других ученых о первостепенности внешнего воздействия в развитии психики и человека в целом. Ученый осознавал необходимость философского осмысления педагогики. К.Д.Ушинский принадлежит к числу тех великих педагогов, кто не только заявил о существовании закономерностей воспитания, но и попытался объяснить их. Идея общественного смысла воспитания ярко проявляется у К.Д.Ушинского в принципе народности. Это стержень его педагогической концепции. В наиболее общем виде идея народности означала для педагога объективную потребность каждого народа в собственной системе обучения и воспитания со своими отличительными национальными чертами и творческими проявлениями. В русской школе принцип народности, по мнению К.Д.Ушинского, должен быть реализован через идею патриотизма русского народа и приоритет родного языка как предмета школьного образования.Много нового и ценного внес К.Д.Ушинский в теоретическую разработку основных принципов обучения. Принцип наглядности, например, обосновывал, исходя из психологических особенностей детского возраста. Одним из важнейших принципов педагог считал принцип основательности и прочности обучения.Обучение К.Д.Ушинский рассматривал как напряженный труд, который требует от школьника значительных волевых усилий. Он считал необходимым развивать активное внимание, давая в то же время пищу вниманию пассивному. В нравственном воспитании предлагал отказаться от педагогики "страха", от поддержания школьной дисциплины путем наград и наказаний. Он советовал воспитывать школьника в атмосфере здравомыслия и гуманности.Василий Иванович Водовозов (1825-1886). Был последователем и продолжателем идей К.Д.Ушинского. Он протестовал против засилья классицизма в средней школе и предлагал главными учебными предметами сделать русский язык и литературу. В методике преподавания литературы он видел средство воспитания гражданственности, общественности и патриотизма. В методике преподавания особое значение В.И.Водовозов придавал соблюдению принципов наглядности и последовательности. Лев Николаевич Толстой (1829-1910).Главный пункт педагогической концепции Л.Н.Толстого - идея "свободного воспитания". Он видел свободу не в воспитании вне цивилизации, а, напротив, - в условиях свободной общественной жизни". Он утверждал, что воспитание есть, прежде всего, саморазвитие. Задача воспитателей - оберегать гармонию, которой человек обладает от рождения. Надо предоставить ребенку максимальную свободу, покончив с традиционным стилем принуждения и наказания.Идеальную школу Л.Н.Толстой представлял себе как свободное содружество, где одни сообщают знания, а другие свободно воспринимают их. Ребенок волен, посещать или не посещать школу. Он может в любое время дня оставить занятия в школе, но может и продолжать их до позднего времени. Всякие заранее установленные программы и твердое учебное расписание отрицались. Содержание учебных занятий в школе должно определяться исходя из интересов и потребностей детей, с которыми учитель обязан считаться и удовлетворять их. Увлекательной постановкой преподавания он будет возбуждать детские интересы, активность и прилежание, но в этих целях он не должен прибегать к наказаниям, приказаниям и другим видам принуждения. Л.Н.Толстой считал, что "недопустимо разделять воспитание и образование". Много ценных мыслей высказал он по вопросам методики обучения.Большое значение придавал Л.Н.Толстой развитию творчества детей, В связи с этим рекомендовал давать учащимся самостоятельную работу по написанию сочинений на различные темы. Петр Францевич Лесгафт (1837-1909). Был крупным общественным деятелем, создателем вольных высших педагогических учебных заведений. П.Ф.Лесгафт внес большой вклад в педагогику, разработав теорию "физического воспитания". В физическом воспитании педагог видел одно из важнейших средств всестороннего развития человека и считал, что оно находится в теснейшей связи с умственным воспитанием.Большой интерес для педагогики представляет "теория семейного воспитания" П.Ф.Лесгафта. В ней он вскрыл типичные для его времени недостатки семейного воспитания, губительно сказывающиеся на детях. П.Ф.Лесгафт считал, что в семье следует с уважением относиться к личности ребенка, признавать за ним право на свободную разумную деятельность. Действия родителей должны быть строго продуманными. Важно сформировать у детей навыки спокойного и дисциплинированного поведения, развить сознательное отношение к своим поступкам, волю и умение преодолевать трудности.3. Педагогика советского периода3.1 Официальная педагогика в 20-30-е гг. XX в.Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. появилась необходимость глобальной перестройки образования. Во-первых, ввели единую систему совместного и бесплатного общего образования с двумя ступенями: первая ступень - 5 лет обучения и вторая ступень - 4 года обучения.Реорганизация школы была начата Наркомпросом. Его создали в 1918 г. Были структурированы главные теоретические проблемы народного образования, а также общая стратегия советской школы. Основным теоретическим деятелем Наркомпроса выступила Н.К. Крупская. Она принимала участие в разработке важнейших документов советской школы. С ее именем связаны разработка теоретических основ деятельности различных детских и юношеских организаций, а также становление теории и практики дошкольного воспитания. В 1920-е годы развитие советской педагогической науки шло достаточно интенсивно. Причин для этого было весьма много. Еще оставались ученые, которые придерживались педагогических идей дореволюционной России. Сильны были связи с остальным педагогическим миром. Главные деятели Наркомпроса были решительно готовы к нововведениям. Разрешению педагогических проблем была призвана содействовать учрежденная в 1921 г. научно-педагогическая секция Государственного Ученого Совета (ГУСа). Ученые занимались теоретико-методологическим обоснованием процессов воспитания и образования. В качестве основополагающих они выдвинули принципы историзма и связи школы с жизнью, соединения обучения с производительным трудом, единства обучения и воспитания, всестороннего и гармоничного развития личности.3.2 Представители творческой педагогики советского периода (С.Т.Шацкий, В.А.Сухомлинский) и их роль в обогащении теории и практики воспитанияС.Т.Шацкий считал источником развития педагогической науки процесс анализирования организованного воспитательного процесса, а также внешних обстоятельств данного процесса. По его мнению, основная роль во влиянии на развитие ребенка отводится не генетические задатки, а социально-экономической среде. Его подход сильно противиречил биологизмому педологии. Для С.Т.Шацкого главными целями в процессе обучения и воспитания являются соответствие социальному заказу и одновременный учет индивидуальных особенностей личности; формирование у детей умения объединять усилия при достижении общей цели; учет макро- и микросоциального окружения ребенка.