Код | 232811 | ||
Дата создания | 2019 | ||
Страниц | 22 ( 14 шрифт, полуторный интервал ) | ||
Источников | 16 | ||
Файлы
|
|||
Без ожидания: файлы доступны для скачивания сразу после оплаты.
Ручная проверка: файлы открываются и полностью соответствуют описанию. Документ оформлен в соответствии с требованиями ГОСТ.
|
Крупные неисследованные части соционических групп раскрываются при изучении области отношений межличностного уровня. В разных всемирных религиях к женщине относятся по-разному. В одной культуре она всего лишь машина для рождения детей, в другой – она богиня. В моей работе речь пойдет о двух культурах – христианской и мусульманской.
В культуре христианства отношение к мужчине и женщине в семье различается. У католиков доминирует женский культ девы Марии, а у православных – мужской культ – Христа.
В мусульманской культуре в женщине почти всегда угнетали творческое начало, и в семье она являлась беспрекословным исполнителем воли мужчины, то есть женский уровень у мусульман принижался.
Однако надо сказать, что между полами в вопросе равенства за последние сто лет произошла эволюция, при которой воззрения и взгляды людей несколько изменились. Поэтому эта тема является актуальной в наше время. На первое место сейчас вышел приоритет человеческих способностей, что несколько подавило стереотипы и догматы культур. Эти человеческие способности реализуются различиями полов, однако типичные признаки определяются в достигаемых методах и целях.
Цель работы: изучить представление семьи в мусульманской и христианской культуре.
Задачи работы:
Практическая значимость работы состоит в том, чтобы научиться правильно понимать культуру семьи разных религий, научиться использовать эти знания на практике.
Теоретическая значимость выбранной темы заключается в возможности дальнейшего применения результатов исследования в отдельных областях знания.
Методологической основой в работе послужили научные работы Солонина Ю.Н., Радугина А.А., Афанасьева С. В., Кадырова, А.М., Федорова А.А., Селезневой Е.И., Золкина А.Т., Иконниковой С.Д., Большакова В.С., Кравченко А.И. и др.
Работа основывалась на методах анализа литературных источниках, методах сравнения и логических методах.
1 Семья в мусульманской культуре
Без сомнения, в семье идет закладывание корней воспитания. Развитие человеческой личности напрямую от внутренних семейных отношений. На характер ребенка с малых лет оказывают люди, которые его окружают, то есть родственники, отец, мать. Поэтому взаимоотношениям между ребенком и родителями уделяется особое внимание в мусульманской культуре, которая приводит много примеров в аятах Корана и Сунне Пророка, а так же дает достаточно советов.
Вот какой отрывок можно взять из книги о Никяахе Саъидеддина Фергани "Менахидж-уль-ибад": «В мусульманской культуре как жизнь без семьи, так и женитьба разрешена из сообщений Сунны и Корана. Велик и Славен Аллах, наделивший каждого человека конституцией личности. Жениться человеку или жить без семьи - все зависит от определенных условий и периода времени». Отличными были и сообщения относительно этих слов. Например, холостым оставаться было неодобрительно во время Сподвижников Пророка. Женитьба считалась необходимым и предпочтительным делом. На это было 3 главных объяснения:
...
2 Семья в христианской культуре
Христианская культура, явившись вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического порядка и не задавалась целью изменить отношения между полами, и все же христианство радикально утверждало новые принципы взаимоотношений между мужчиной и женщиной.
Прежде всего, христианство предложило принципиально новую оценку человека, актуализировав идею творения «по образу и подобию». Новое учение утверждало, что «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». Принципиально важно понять, что в этом отрицании нет ни малейшего презрения к полу или браку, но утверждается, напротив, равенство полов перед Богом, ценность личности, а не мужского или женского per se. Конечно, равенство ценностное не означает равенства функционального, не стирает разницу — и это важно осознавать и чувствовать, иначе христианские установки могут быть при желании легко истолкованы в духе «воинствующего феминизма».
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Что будет наиболее важным для сохранения крепкой семьи? Если опираться на обе культуры – христианскую и мусульманскую – это любовь, взаимопонимание, уважение друг к другу. В семье на каждого ее члена будут влиять и напряженные ситуации, и проблемы, и негативная атмосфера. Когда возникают ссоры и конфликты между супругами, между родителями и детьми возникают отрицательные факторы, которые приводят к семейным бедам, в том числе и к развалу семьи.
...