Развитие географической мысли во Франции в 19 веке

Развитие географической мысли во Франции в 19 веке. ...

Содержание
Введение............................................................................................................2
Развитие географической мысли во Франции в 19 веке.................................3
Заключение.......................................................................................................19
Список литературы.........................................................................................20

Мнение о том, что жизнь государства и народа во всем ее мнообразии в значительной степени определена географическим положением и климатом, сопровождает социальная жизнь людей на протяжении всей ее истории. Еще до Фридриха Ратцеля множество философов, ученых, политических мыслителей обращают внимание на влияние географического фактора на политический процесс и события. Сами геополитики зачастую обращали внимание, что Монтескье, Гердер, немецкие географы Карл Риттер, Фердинанд фон Рихтхофен и другие ученые и есть их предшественники. Раскрытые социологические системы в русле географической школы были основаны в 19 веке такими авторами, как Г.Т. Бокль, В. Кузен, Э. Ренан, И. Тэн и др.[14]
Кроме это

Ведущей общенаучной установкой, влияющей на географию, становится естественнонаучная установка, а также концепция географического детерминизма. Однако, на раннем этапе реализовать эти идеи могли лишь отраслевые естественные науки (геология, климатология, гидрология, геоморфология и др.), имеющие четко обозначенный объект и предмет исследования, а также свой набор методов. Причинно-следственный анализ давал возможности устанавливать причинно-следственные связи и объяснять (т.е. отвечать не только на вопросы что? и где?, но и почему?) расположение объектов в геопространстве.Не утрачивает своего значения и страноведение, так как оставалось еще много не описанных и не изученных территорий материков и океанов. В прикладных интересах географии главным становится поиск природных ресурсов.Становление теоретических основ географии прошло под знаком двух корифеев географической науки - А.Гумбольдта и К.Риттера.В конце XIX века большого расцвета достигла французская географическая школа благодаря трудам Элизе Реклю. Отметим, что, если в XV-XVII веках нужды мореплавания и открытия новых земель были стимулом для развития географии и других смежных наук, то в XVIII-XIX веках их место занимают потребности капиталистического способа производства.[4]Не останавливаясь на истории географической мысли, из всего вышеизложенного можно заключить, что расцвет современной географической науки продолжается более 3,5 столетий, начиная от Б.Варения до настоящего времени. Несмотря на кризис в теоретической географии в период дифференциации географического знания, который наблюдался с конца XVIII до середины XIX века, в целом этот период находился на восходящей волне развития географии в связи с мощным развитием капитализма.На фоне развития западноевропейской географической мысли, отраженного в книгопечатной продукции, и были сформированы временные ряды нормализованных частот встречаемости названий геолого-географических и планетарных наук, среди которых доминирует география, потом следуют астрономия и геология.Интересны синхронные колебания их частот на протяжении большей части XIX века. Возможно, это связано с вышеуказанной полосой кризисов в период дифференциации знаний. Поставив задачу определить, какие литературные источники дают максимальный вклад в частотные пики этих колебаний, мы приблизимся к пониманию их происхождения. Но сразу отмечу, что эти источники не прямо связаны с трудами всех вышеперечисленных ученых, в основном это различные компиляции, справочники, энциклопедии, каталоги, библиографические списки и др.Французская школа Видаля де ля Блаша (Л.Галлуа, Ж.Брюн и др.) заложила основы региональной географии. В 1889г. он возглавил кафедру географии Сарбонны в Париже. В качестве основного методологического принципа выдвигался «принцип земного единства» или «совокупность явлений, происходящих в зоне контакта твердых, жидких и воздушных масс» (1913, с.290). Однако принцип этот можно было применять лишь при изучении малых территорий (французское pau) и местных «сред» (milieu), где отмечалась взаимосвязь живой (включая человека) и неживой природы, их приспособляемость друг к другу, т.е. у Видаля де ля Блаша сформировалась идея однородных территорий (пейи), где имеет место тесное взаимодействие человека со средой.«Пей» предоставлял человеку использовать те возможности, которые ему давала природа, соответственно историческим традициям, целям, организации. Тем самым были заложены основы поссибилизма.Региональную географию Видаль де ля Блаш определял как естественную дисциплину, хотя и связанную с гуманитарными науками. Поэтому человек не исключался из географии. Географию Франции он описывал как «географическую индивидуальность», или «географический организм». Целостность же страны, ее индивидуальность определялась человеком. Если природа, с одной стороны, ставит пределы, а с другой, представляет возможности развитию хозяйства, то способы использования этих возможностей зависят от традиций и «образа жизни» (характера культуры) населения.[3]Другим представителем французской школы этой эпохи был Элизе Реклю (1830-1905гг.), который учился у К.Риттера. После окончания университета он много странствовал. Возвратившись во Францию, он начинает заниматься географией и в 1869г. выходит в свет его большой труд «La Terre» («Земля»), целью которого было представить «физиологию земного организма». На его творчестве сказалась естественнонаучная установка «органицизма», поэтому Земля сравнивалась с живым организмом, а отдельные компоненты природы - с органами. За участие в революционных событиях парижских коммунаров он был осужден и выслан из Франции.Начиная с 19 века, понемногу, школы географического детерминизма перемещаются в Германию, для получения там полного своего развития на стыке двух столетий — 19 и 20.Основатель географической школы во французской  социологии становится Фредерик Пьер Гийом Ле Пле (1806—1882). Французская социально-географическая школа получает столь широкую огласку, что оказывает влияние даже на эстетику: историком Жаном Батистом Дюбо (1670—1742) создается так называемая «теория среды». Дюбо считал важным фактором развития искусства климатическое условие страны; Монтескье, придерживаясь этой теории, считал экономический и социальный фактор, обусловленный, в свою очередь, географической средой и погодой; Ипполит Адольф Тэи (1828—1893) расширяет значение «среды»(milieu), анализируя ее как совокупность разных факторов. Это, с одной стороны, постоянное климатическое и географическое условие страны, с другой — характер национальности, государственное устройство и «моральная температура», или «состояние умов и нравов» данной эпохи. Географическая среда так же обусловливает характер живописи: «линейный» на юге и «колористический»на севере.Французский социолог Эдмон Демолен (1852—1907) в 80-х  гг. взяв в основу изучение социального фактора жизни разных групп  сельского населения, а также  сравнительное исследование быта горняков и фабричных рабочих совершенно различных стран (например, Франции и России) выдвигал идеи социографии (социальной географии) — ответвления социологии, которое способно изучить влияние местного условия жизни на образование «общественных типов».[2]Социогеографией является  социологической дисциплиной, которая  проанализировала географический аспект социальной жизни конкретных общественных группах: их территориальные дифференциации, пространственные распространения, воздействие деятельности людей на окружающую среду. Термин, близкий по значению, вводится в научный оборот в конце 19 века Р. Штейнметцем, который предложил выделять в виде особой социологической дисциплины социогеографию, или «социальную географию», которая в противоположность абстрактно-теоретической социологии должна давать целое описание жизни народа той или иной эпохи. Социогеография  формируется под воздействием географического  направления во французской социологии, один из первых представителей которой становится Поль Видаль де ла Блаш (1845- 1918). Он усмотрел цель социальной географии в вид анализа ландшафта, представляя его как «открытую книгу», которая позволяет обнаружить способ жизни тех или иных человеческих коллективов [6].В 1872 г. в Нанси создают первую кафедру географии, которую возглавляет мало неизвестный тогда Поль Видаль де Ла Блаш. Будучи ярким представителем официальной науки, Видаля де ла Блаша по праву можно считать основателем французской географической школы. Он вносит большой вклад в развитие геополитических представлений. Будучи историком по образованию, он был вовлечен в «политическую географию» Ратцеля и выстраивал свои мысли, опираясь на этот источник, хотя многие аспекты немецкой геополитической школы он подверг жесткой критике.Видаль  де ла Блаш отрекается от геополитического (немецкого) детерминизма. Он выставляет человека в виде «географического фактора» такого же порядка, как и природа. Будучи наделенным инициативой, человек, по Видаль де ла Блашу, является в большей мере актером, чем зрителем.В 1903 г. Выходит в свет книга Видаль де ла Блаша «Картина географии Франции», имеющая большой успех и знаменующая собой становление школы географов во Франции. Частые обращения автора к геологии, молодой и популярной тогда науке, вызвало одобрение современников и придавало в их глазах географии научный характер. В этой книге Видаль де ла Блаш обращается к теории почвы, так важной для немецких геополитиков: «Отношение между почвой и обществом во Франции отмечены оригинальным характером древности, непрерывности... Во Франции зачастую можно видеть, что люди живут в одних и тех же местах с давних времен. Источники, кальциевые скалы с самого начала были привлекательны людей как удобные места для жизни и защиты. У нас человек — верный ученик почвы. Изучение почвы может выявить характер, нрав, предпочтение населения. Изучение земли может нам дать понимание характера, нравов и устремления людей. Для получения точных результатов это изучение должно быть доказанным, т.е. учесть в отношении аспект современного состояния земель с учетами ее состава и геологического прошлого»Критика чрезмерного возвеличивания пространственного фактора у Ратцеля приводит Видаль де ла Блаша к вырабатыванию собой геополитической концепции — «поссибилизма» (от слова «possible»— «возможный»). По этой концепции политическая история обладает двумя аспектами — пространственным (географическим) и временным (историческим). Географический фактор отражается в окружающей среде, исторический — в самих людях (носителе инициативы).[1]Видаль  де ла Блаш был убежден, что ошибка немецких «политических географов» заключается в том, что они  считают рельеф детерминирующим фактором политической истории государства. Тем самым, по его мнению, снижались факторы человеческих свобод и историчности. Сам же он хочет рассмотреть географические пространственные положения как «потенциальность», «возможность», которая может стать действительным политическим фактором, а может и не актуализироваться. Это сильно зависит от субъективного фактора — человека, который данное пространство населяет. «Любые пространства (долины, горы, реки, сельские местности, города) содержат в себе большое количество виртуальностей (так, например, реки могут быть границами, путями сообщения или местами торговли); только люди, — утверждал Видаль де ла Блаш, — могут материализовать некоторые из этих возможностей. Географическое бытие местности отнюдь не определено природой раз и навсегда... Оно является производным от жизни людей и придает единство материалу, которое само по себе такого единства не имеет»[6] «Поссибилизм» Видаль де ла Блаша был принят большинством геополитических школ как коррекция жесткого географического детерминизма предшествующих геополитических авторов [7].Основными элементами концепции Видаль де ля Бланша являются понятия локальности  развития цивилизации, основу которой составляют отдельные ячейки, очаги. Это первичная клетка, элемент цивилизации представляет собой очень небольшие общности людей, которые складываются во взаимодействии человека с окружающим миром "Географическая индивидуальность", писал Видаль де ля Бланш, не есть что-то данное заблаговременно природой, она как резервуар, в котором отдыхает заложенная природой энергия, которую разбудит только человек. Эти "ячейки", "первичные элементы" постепенно взаимодействуя между собой, образовывают ту ткань цивилизации, которая при расширении охватывает огромные территории [5].Большой  вклад в социогеографию внесла Амстердамская социологическая школа. Её представители критековали географический детерминизм, делая важный акцент на исследование связи социологии и географии.