Вход

П.Я. Чаадаев: идея и историческая судьба его «Философических писем»

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Доклад*
Код 231637
Дата создания 23 июня 2016
Страниц 4
Мы сможем обработать ваш заказ 1 декабря в 16:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
470руб.
КУПИТЬ

Описание

П.Я. Чаадаев: идея и историческая судьба его «Философических писем» ...

Содержание

П.Я. Чаадаев: идея и историческая судьба его «Философических писем»

Введение

Чаадаев, публикуя свое первое философическое письмо в 1836 году, был уверен, что его «статья заслужила некоторую благосклонность в известном слое общества» . По слову Герцена, письмо Чаадаева было подобно «выстрелу, раздавшемуся в темную ночь» . Министр народного просвещения С.С. Уваров писал Императору Николаю I, что письмо Чаадаева он считает «настоящим преступлением против народной чести; так же как и преступлением против религиозной, политической и нравственной чести» . Знаменательно при этом, что сам Чаадаева рассматривал свои философические письма именно как нравственный трактат! Г.Г. Шпет неслучайно замечает, что произошла «историческая ошибка в оценке Чаадаева» , и заключается она в том, что

Фрагмент работы для ознакомления

Судите же сами, как меня должно было поразить ваше письмо. Эти самые любезные свойства ваши и очаровали меня при нашем знакомстве, они-то меня и побудили заговорить с вами о религии, когда все вокруг призывало к молчанию». – Итак, Чаадаев начинает с религиозной темы, и далее мы еще больше убеждаемся, что именно религия есть главная темы его сочинения. Однако обыкновенно основная идея его Философических писем видится читателю в другом. Собственно, Чаадаева объявляют умалишенным из-за его довольно грубых высказываний в адрес прошлого России. Как пишет И.И. Евлампиев, «центральная тема Чаадаева, для него роковая, ставшая причиной его долгого молчания и насильственной изоляции от общественного сознания России, - историческая судьба России и её место в истории всего человечества. Его высказывания на этот счет можно рассматривать как свидетельство проснувшегося самосознания «диссонансной» культуры, после долгого периода исканий, наконец, обретающей основу для плодотворного и самобытного развития». Как видно, тема историческая связана у Чаадаева с темой нравственной и именно её она вызвана. к обсуждению исторического положения России Чаадаев приходит от нравственного вопроса, что именно нравственная проблематика заставляет его перейти к проблеме историософской. В философии Чаадаева существует органическая связь между положением народа в истории с одной стороны и его нравственным развитием с другой. Более того, от положения в истории зависит также и социальная составляющая которая посредствует между историческим и нравственным развитием народа. Так, Чаадаев пишет, что мы «совсем лишены того, что в других странах составляет необходимые рамки жизни, естественно вмещающие в себе повседневные события, а без них так же невозможно здоровое нравственное существование, как без воздуха невозможно здоровое состояние физическое». «Рамки жизни», о которых говорит Чаадаев, очевидно, следует понимать как достойные социальные условия, которые являются воздухом, без которого невозможно нравственное здоровье, или, переводя на философский язык, социальная среда является тем пространством, в котором конституируется и проявляет себя нравственное чувство.

Список литературы

Чаадаев П.Я. Сочинения. – М.: Издательство «Правда», 1989. С. 388
Герцен А.И. Былое и думы.- Собрание сочинений в 30 томах, т. IX. М., Изд-во АН СССР, 1956, стр. 139
С.С. Уваров Николаю I // Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Том 2. – М.: Издательство Наука, 1991. С. 528
Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии. II. Материалы. Реконструкция Т.Г. Щедриной / Г.Г. Шпет; [реконструкция, науч. ред., коммент., археограф работа Т.Г Щедрина]. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. С. 85
Там же. С. 85
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022