Тема утраченных иллюзий в драмах А.Н.Островского "Гроза" и "Бесприданница"

Работа представляет собой сочинение со сложным планом.
I. Мир «Грозы».
1. Образ Катерины. Столкновение «тёмного царства» и желания «летать, как птицы». Крах иллюзий Катерины о возможности жить по велению сердца.
II. Образ Ларисы в «Бесприданнице»
III. Две женщины – одна судьба.
...

Композиционно в центре пьесы – лишь два человека, две полных противоположности – Катерина и Кабаниха, образы которых, очевидно, соотнесены. Обе женщины – максималистки, они не умеют мириться с человеческими слабостями и соглашаться на компромисс.

Пьесы «Гроза» и «Бесприданница» занимают значительное место в драматургии Островского. «Гроза» (1859 г.) считается вершиной предреформенного периода творчества драматурга, «Бесприданница» (1878 г.) - шедевр позднего Островского.

Удивительно здесь то, что Катерина, столь отличная от обитателей Калинова, руководствуется теми же домостроевскими понятиями, которые, правда, для нее – не вывеска, за которой прячется настоящая жизнь (как для Варвары, например), а правила, исполненные первозданного смысла и значения. Катерина всем сердцем желает быть безупречной и чистой, она изо всех сил стремится противостоять любви к Борису, но в этой борьбе не находит опоры. Всё, на что она хотела бы опереться, оказывается лишь пустой оболочкой. А для Катерины важна именно человеческая суть отношений, а не их форма и ритуал. Она не сомневается в верности своих нравственных представлений, но видит, что никому из окружающих нет дела до подлинной сути этой морали. Сталкиваясь с фальшью окружающих, Катерина начинает понимать, что те настоящие чувства и устремления, о которых она мечтала, невозможны в патриархальном мирке Калинова.Утрата иллюзий связана и с семейной жизнью Катерины. Она была выдана замуж молодой, её судьбу решила семья, но это у неё не вызвало протеста, Катерина воспринимает это как вполне обычное, естественное дело. Она приходит в дом Кабановых, готовая любить и почитать свекровь, заранее ожидая, что муж будет не только её господином, но и защитой и опорой. Но Тихон – человек хоть и не злобивый, но слабый, он мечется между женой и матерью, не решаясь вполне оказать Катерине поддержку.Любовь к Борису – ещё одна иллюзия Катерины. Совесть оказывается в ней сильнее любви, да и Борис вовсе не «герой романа». Короткое свидание не приносит ей утешение любовью, а только вынуждает прилюдно покаяться, что калиновцам не может быть понятно: по их логике, делать можно всё, что захочешь, главное, чтобы всё было «шито-крыто».Финал драмы оказывается трагичен не только для Катерины, но и для её главного антипода – Кабанихи. Для неё страшным ударом становится публичное признание Катерины, к которому вскоре присоединяется и бунт её собственного сына – вдобавок, тоже открытый.II. Образ Ларисы в «Бесприданнице»«Бесприданница» - драма буржуазной эпохи, и это обстоятельство напрямую влияет на жанр и проблематику произведения. Героиня и среда уже не в той мере противостоят друг другу, как в «Грозе», однако сама жизненная драма Ларисы Огудаловой связана с тем, что её чистые и немного наивные представления о жизни и людях ошибочны, а зачастую и вовсе нереальны. Само имя героини значимо. Лариса – чайка, символ красоты и чисоты. Это тонко чувствующая девушка, красивая не только внешне, но и внутренне, которая стремится к нравственной чистоте, правдивости – и всё это, безусловно, поднимает её над окружающими. Девушка погружена в мир музыки, она прекрасно исполняет романсы и живет в соответствии с романтическими идеалами.Лариса – бедная невеста, бесприданница, её мать озабочена тем, как бы получше пристроить дочь без состояния, однако сама Лариса не способна на корыстную любовь.Через всю пьесу проходит мотив купли-продажи, который концентрируется на главном сюжетном событии – своеобразном торге за Ларису, который ведётся среди четырёх мужчин, каждый из которых по-своему негодяй. По мере развития сюжета всё более очевидным становится несоответствие между романтическими представлениями Ларисы и совершенно прозаичными людьми, которые её окружают. В доме Ларисы постоянно бывают поклонники, которые окружают ее вниманием, делают подарки и клянутся в любви. Лариса - искренняя натура, поэтому она верит в чистосердечие окружающих. Вожеватова, который рос вместе с ней, она считает другом и очень ему доверяет. Её мать как-то говорит: «Да ведь шут он, у него не разберешь, нарочно он или вправду». И действительно, Вожеватов - расчетливый и бездушный человек, который всегда помнит о том, что за Ларису приданое не дадут, а потому и не собирается на ней жениться. Конечно, видеть Ларису, слушать её пение, любоваться её красотой – всё это доставляет Вожеватову удовольствие, однако он не из тех людей, что способны потерять голову, и все свои чувства он подчиняет трезвому расчёту. Идеализирует Лариса и Карандышева: «Я в нем ничего не замечаю дурного». Она искренне полагает, что Юлий Капитоныч - человек с доброй душой, бедный и непонятый окружающими. Героиня не замечает уязвленного самолюбия, зависти в душе Карандышева. Она хочет полюбить его и уехать с ним в деревню, чтобы забыть Паратова, забыть унижения в родном доме. Она ищет тишины, уединения. «Меня манит скромная семейная жизнь, она мне кажется каким-то раем», - объясняет она Карандышеву свое состояние. Подлинную реальность Лариса заменяет выдуманной действительностью. Девушка думает, что в деревне ее ждет рай.