Вход

Правовая культура

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 231059
Дата создания 27 июня 2016
Страниц 30
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
2 880руб.
КУПИТЬ

Описание

Курсовая работа защищена с оценкой 5! ...

Содержание

Что же касается определений «правовой культуры», то их тоже существует множество. Аграновская Е.В. определяет правовую культуру как «элемент общей культуры общества, представляющий специфический способ человеческого существования в правовой сфере: способы правового регулирования отношений, формы взаимодействия субъектов общественных отношений, их социальное отношение к явлениям правового порядка». Т.А. Артеменко считает, что правовая культура - «это не просто отношение к праву (правосознанию), а, прежде всего уважение правовых норм и принципов». Следовательно, не каждому человеку, обладающему правосознанием, присуща правовая культура. Отсюда, по мнению И.Г. Смолиной правовая культура - «это глубокое знание и понимание права, высокосознательное исполнение его предписаний как осознанной необходимости и внутренней потребности (это единство правовых знаний, оценок и поведения)» . Ещё в одном из определений правовая культура определяется как качество правовой жизни общества и степень гарантированности государством и обществом прав и свобод человека, а также знание, понимание и соблюдение права каждым отдельным членом общества

Введение

Объектом курсового исследования выступает правовая культура как специфическое динамичное социокультурное явление.
Предметом курсового исследования являются методы, формы и элементы правовой культуры.
Целью этой работы является рассмотрение вопросов, имеющих непосредственное отношение к правовой культуре (понятие, её элементы и уровни, функции, виды и т.п., связанные с ней явления - правовой нигилизм, идеализм, понятие правового воспитания и др.) для изучения, осмысления того, что же она собой представляет; на основании чего сделать выводы о состоянии правовой культуры в сложившейся ситуации в современном обществе, на современном этапе развития страны.

Фрагмент работы для ознакомления

§2 Правовой нигилизм и правовой идеализм«Нигили́зм (от лат. Nihil - ничто) - полное отрицание всего, полный скептицизм». Нигилизм является одной из форм социального поведения, сознания и мироощущения личности. По утверждению большинства философов, нигилизм возник давно, но наибольшее распространение он получил в 19 веке (в основном в России и странах Западной Европы). Нигилизм как часть идеологического учения связан с именами таких философов, как Якоби, Ницше, Прудон, Хойдоггер, Кропоткин, Бакунин и ряд других авторов. Нигилизм чрезвычайно разнообразен и может принимать различные формы выражения, такие как политическая, правовая, нравственная, культурная, идеологическая и т.д. Форма выражения нигилизма зависит от того, в какой области знаний и в какой сфере жизни общества отрицаются те илииные ценности.Так что же такое правовой нигилизм? По мнению Матузова Н. И., правовой нигилизм - это направление общественно-правовой жизни, отрицающее социальную ценность права и считающее его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений. По своему содержанию выражается в отрицательном отношении к праву. Это отношение к праву имеет различную степень интенсивности. Поэтому различают пассивные и активные формы правового нигилизма. Пассивная форма выражается в неверии в возможности права, в непризнании его позитивной роли в обществе (славянофилы). Активная форма характеризуется враждебным отношением к законам, пропагандой своего мировоззрения среди других граждан (анархизм). Юридический нигилизм может быть характерен для общества в целом, социальной группы или отдельной личности. Он может быть стойким и спонтанным. Однако в любом случае правовой нигилизм не доходит до стадии сознательного нарушения правовых норм. Он означает лишь непризнание права, отсутствие веры в его социальную ценность.Истоки подобного отношения к праву коренятся в недоверии к власти, в рассмотрении закона как указания, приказа со стороны государства, в безнаказанности должностных лиц, в расхождении предписаний законов и действительности, в пороках правосудия и т. д. Этому во многом способствует несовершенство и противоречивость законодательства, неспособность власти обуздать преступность, гарантировать гражданам их права и защитить от произвола и т. д. Формами проявления правового нигилизма в современном российском обществе являются:1) массовое неисполнение и нарушение правовых норм, что проявляется- в незнании либо игнорировании права гражданами на бытовом уровне;- в неисполнении законодательства государственными органами;- в использовании гражданами неправовых способов решения споров;2) прямое сознательное нарушение законов и подзаконных актов, находящее отражение:- в умышленных преступлениях;- в гражданских, административных, дисциплинарных правонарушениях;- в осуществление преступной деятельности в организованных формах;- в контроле организованной преступности за частью бизнеса;- в давлении, шантаже, заказных убийствах представителей частного бизнеса и государственных структур;3) распространение анти правовой психологии:- появление в обществе признаваемых значительной частью населения особых социальных норм, оправдывающих анти правовое поведение;- сознательная либо неосознанная пропаганда СМИ жестокости, насилия, преступного образа жизни;4) нарушение законов и подзаконных актов в угоду «целесообразности», т. е. принятие неправовых решений во имя достижения тех или иных целей государственными чиновниками, работниками милиции, прокуратуры, иных государственных, в том числе правоохранительных органов;5) «война законов», проявляющаяся:- в правовом противостоянии между федеральным центром и некоторыми субъектами Федерации (Татарстан, Башкортостан);- в издании взаимоисключающих актов органами различных ветвей власти;6) массовое нарушение прав и свобод человека:- повседневное нарушение прав и свобод человека государственными органами, особенно при осуществлении правоохранительной деятельности;- частая невозможность законными средствами защищать свои права и свободы;7) низкий авторитет суда и иных правоохранительных органов, возникающий в результате:- длительной бюрократической волокиты при рассмотрении судебных споров;- равнодушного отношения к людям со стороны многих работников судебно-правоохранительных органов;- большого количества судебных ошибок;«Правовой нигилизм по сути есть правовое отчуждение»; происходит отторжение права, общество стремится обойтись без него.Каковы же причины появления и развития правового нигилизма в российском обществе? Вот некоторые из них: особенности исторического развития; самодержавный, деспотический характер власти; крепостное право; недостаточно развитые демократические и правовые традиции; распространённость неправовых способов решения споров; репрессивный характер права на протяжении, как дореволюционной эпохи, так и советского времени; трудности современного переходного периода; несовершенство и недостаточная эффективность судебно-правоохранительной системы; повсеместное нарушение прав и свобод граждан и отсутствие их реальных гарантий; несовершенство правовой системы и др. Современный российский правовой нигилизм имеет ряд характерных признаков: широкая распространённость и повсеместность; многообразие форм проявления (бытовые и на высшем государственном уровне; открыто и тайно); высокая степень агрессивности и не подконтрольности; слияние правового нигилизма с различными формами социальных и иных протестов (например: перекрытие железных дорог); усиление правового нигилизма нигилизмом других сфер жизни (религиозным, нравственным и др.). Существуют ли пути преодоления правового нигилизма? Как мне представляется, это длительный процесс, затрагивающий изменение объективных условий жизни общества, целенаправленную организационную и идеологическую работу, предполагающий осуществление комплекса специальных юридических мер. Эти меры призваны создать качественно обновленную социально-правовую среду, возродить и утвердить веру людей в право. Однако надо подчеркнуть, что правовой нигилизм настолько глубоко засел в современной жизни, настолько прочно завладел умами людей, что вытравить его оттуда в ближайшее время не представляется возможным. Наряду с правовым нигилизмом существует такое своеобразное явление как правовой идеализм (иногда его ещё называют правовым романтизмом). Это явление прямо противоположно нигилизму. «Идеализм (франц. idealisme, от греч. idea - идея) – первичность духа, сознания и вторичность материи», также имеет несколько и других связанных между собой понятий: в поверхностном смысле под идеализмом понимают наклонность к более высокой, чем следует, оценке лиц и жизненных явлений, т.е. к идеализации действительности; далее идеализмом называются преобладание у кого-либо общих интересов над частными, умственных и нравственных над материальными; более глубокий смысл получает идеализм, когда им обозначается сознательное пренебрежение реальными условиями жизни вследствие веры в могущество и торжество высших начал нравственного духовного порядка.Т. е. можно сказать, что правовой идеализм - это переоценка права и его возможностей, проявляющаяся в следующих формах: нереалистичное отношение к праву со стороны учёных-правоведов, восприятие права как абстракции, оторванной от жизни (в том числе противопоставление «писаного» и «неписаного права»); слепая вера граждан в «хорошие законы», которые способны быстро изменить жизнь; буквальное восприятие права как средства регулирования общественных отношений, игнорирование того факта, что в реальной действительности общественные отношения регулируются не только правом; идеалистическое отношение к праву со стороны законодателей; неадекватное понимание должностными лицами и государственными органами возможностей закона; увлечение формальной стороной права (например, при рассмотрение многих судебных дел).Причины распространения идеализма в российском обществе: особенности исторического развития, самодержавно-деспотический характер власти, отсутствие развитых демократических традиций; историческое всемогущество государства (и подчиненного ему права); идеализация жизни западных правовых государств, механическое перенесение их традиций на отечественную почву; неразвитое и деформирование правосознание; юридическое невежество; дефицит политико-правовой культуры и др.Таким образом, наличие высокого уровня правовой культуры общества это очень важный аспект в формировании всего правосознания общества и в целом отношения к праву. На государственном и частном уровне необходимо заниматься просветительской работой среди населения. Тогда, возможно, будет сформировано иное отношение к законодательству, праву и такие идеологические течения, как правовой идеализм и правовой нигилизм, возможно не будут присутствовать в сознании общества. Но на данном этапе развития правовой культуры, нам не избежать этих явлений и пути борьбы с ними представляются в следующем:Во-первых, это повышение уровня правового сознания и правовой культуры, прежде всего у граждан и должностных лиц. Для этого нужно расширить сеть специальных юридических учебных заведений и проводить правовую пропаганду. Для того чтобы люди имели полную информацию не только в области уголовного права (криминальная статистика), но и в области гражданского, государственного права, чтоб люди знали какие законы принимаются в стране и какие общественные отношения подвергнуты правовой регламентации.Во-вторых, создание экономических, идеологических и иных условий для реализации участниками общественных отношений своих прав и свобод. В-третьих, государство должно обеспечить реальный контроль над преступностью и проводить борьбу с правонарушениями. В четвертых, ликвидировать инфляцию законов. Законов не должно быть много и они не должны дублироваться и повторяться.В пятых, повысить роль суда и обеспечить борьбу с коррупцией.И, наконец, используя СМИ и прессу нужно повести активное наступление на противоправные поведенческие установки, проповедуя всеобщую законопослушность (начиная с верхних эшелонов власти).И, может быть, при реализации этих действий в комплексе друг с другом наше общество удастся освободить, а потом и окончательно излечить от губительной для права болезни под названием «правовой нигилизм» и «правовой идеализм». И вместе с тем повысить уровень правосознания общества.Глава 2. ПРАВОВОЕ ВОСПИТАНИЕ§1 Понятие правового воспитанияПравовая культура общества нуждается в систематическом рациональном формировании, стимулировании, позитивном социальном развитии. Система мер, направленных на формирование политико-правовых идей, норм, принципов, представляющих ценности мировой и национально правовой культуры, выступает как правовое воспитание. Другими словами, правовое воспитание - это формирование у граждан и в обществе правовой культуры.Любое общество, любое государство, любая общность людей имеют свою правовую культуру. Правовая культура, с одной стороны отражает существовавшие ранее и существующие в данный период реалии государственно-правовой действительности страны, с другой - оказывает на эту действительность влияние. Если она является истинной культурой, то воплощает все прогрессивное, ценное, социально оправданное в политико-правовой сфере, содействует совершенствованию организации и деятельности государства, повышению качества и эффективности действующего права, укреплению дисциплины, правопорядка и законности, усилению защиты прав, свобод и юридически охраняемых интересов каждой личности.«Правовое воспитание является составным элементом идеологической функции любого государства». По мере развития и совершенствования государственности изыскиваются более действенные способы и формы осуществления этой функции, все более обосабливается и специализируется правовое воспитание как самостоятельный вид деятельности государства, его органов и их служащих, а также органов местного самоуправления и общества в целом. История свидетельствует о том, что во всех государствах осуществляется особая деятельность по распространению воззрений о праве и правопорядке, для чего используются имеющиеся в распоряжении средства: литература, искусство, школа, церковь, печать, радио, телевидение, специальные юридические учебные заведения.Меняются содержание и тактика, объекты, формы и способы воздействия на сознание масс и отдельных граждан, но сущность правового воспитания остается неизменной - это формирование правовой установки на согласование устремлений и ожиданий личности с интересами и ожиданиями общества, то есть выработка устойчивых правовых идей и принципов в правосознании воспитуемых, формирование правовой культуры.«Правовое воспитание - это целенаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных лиц по передаче правовой культуры, правового опыта, правовых идеалов и механизмов разрешения конфликтов в обществе от одного поколения другому; систематическое воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определённых позитивных представлений, взглядов, ценностных ориентаций, установок,обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование юридических норм». Роль правового воспитания в формировании правовой культуры очень и очень велика и как было указано выше, оно является одним из способов борьбы с такими опасными явлениями как правовой нигилизм и правовой идеализм. Правовая неосведомлённость граждан в значительной степени снижает предупредительную силу законов, затрудняет своевременное и квалифицированное решение вопросов, затрагивающих их права и интересы. Обычно говорят о правовом воспитании в широком и узком смысле. В первом случае речь идет, скорее, не о правовом воспитании, а о правовой социализации человека, когда он «воспитывается» окружающей обстановкой в целом, всей юридической практикой и поведением людей, должностных лиц - представителей государственного аппарата в правовой сфере. При этом у граждан, должностных лиц, государственных органов, осуществляющих правовую деятельность (правомерную или неправомерную), нет прямой цели оказать на других право воспитательное воздействие. Однако такое воздействие на окружающих все-таки оказывается. Что касается правового воспитания в узком смысле, то оно отличается своей целенаправленностью на повышение правовой культуры человека, группы людей и общества в целом. Например, можно привести в пример такие определения как: «Правовое воспитание представляет собой целенаправленное, организованное и систематическое воздействие на личность формирующее правосознание, правовые установки, навыки и привычки активного правомерного поведения, правовую культуру», «Правовое воспитание можно определить, как систему мер, направленных на формирование правовых идей, норм, принципов, представляющих ценности мировой и национальной правовой культуры».Задачами правового воспитания являются:- формирование знаний о системе действующего права, а также правильного понимания и уяснения смысла правовых предписаний;- формирование глубокого внутреннего уважения к праву;- формирование умения самостоятельно применять правовые знания на практике;- формирование привычки поведения в точном соответствии с законом;- формирование установки на правомерное поведение и отрицательного отношения к совершению любых нарушений правовых норм.Правовое обучение заключается в передаче, накоплении и усвоении знаний, принципов и норм права, а также формировании соответствующего отношения к праву и практике его реализации, умении использовать свои права, соблюдать запреты и исполнять обязанности.К средствам правового воспитания относятся: правовая пропаганда, правовое обучение, юридическая практика, самовоспитание. В основе применения всех указанных средств лежит осуществление правовой информированности, предполагающей передачу, восприятие, преобразование и использование информации о праве и практике его реализации.Правовое воспитание необходимо для всего общества, но самое эффективное это начинать просвещение среди подрастающего поколения, так как молодежь наиболее податлива всему новому и интересному.Но правовое воспитание молодежи - сложная и многоаспектная деятельность, проявляющаяся в нескольких видах:- пропаганда права средствами массовой информации: журналы, радио, телевидение и др. Для этой формы характерны массовый, наиболее обширный охват аудитории, использование различных рубрик, тематических бесед, репортажей и т.д. Правовая пропаганда в средствах массовой информации является одним из эффективных средств формирования правового сознания молодежи. При этом ее содержание должно наиболее полно соответствовать как потребности общества в широкой политико-правовой ориентации индивидов, социальных групп, так и запросам, потребностям, интересам граждан. Для эффективного осуществления правовой пропаганды очень важно знать, какие цели обращения к юридической информации доминируют в правосознании молодежных групп. Это необходимо для того, чтобы во-первых, содействовать их достижению; во-вторых, при ограниченности или искаженности этих целей в тех или иных группах самим содержанием пропаганды и разнообразием ее форм способствовать их расширению в сознании читателя, слушателя, зрителя. - издание литературы по юридической проблематике: популярные брошюры, комментарии законов и правовой практики и др.; - устная правовая пропаганда - лекции, беседы, консультации, вечера вопросов и ответов, циклы лекций, лектории и др. Охват аудитории здесь меньше, зато имеются возможности непосредственно связываться со слушателями, сразу же получить ответ на интересующий вопрос, обменяться мнениями и вступить в дискуссию; - правовое образование граждан - изучение законодательства в общеобразовательных школах, колледжах, техникумах и вузах, в народных университетах правовых знаний. Позитивные черты этой формы - постоянство аудитории, наличие программ, домашних заданий, семинаров, экзаменов, закрепление целой, внутрисвязанной системы знаний; - профессиональное правовое образование, подготавливающее специалистов в области права (юридические вузы, факультеты, специальные курсы повышения квалификации и т.д.); - наглядная правовая информация: стенды фотографий правонарушителей, стенгазеты, боевые листки и т.д.

Список литературы

1. Российская Федерация. Конституция (1993). Конституция Российской Федерации [Текст] : [принята 12.12.1993 г., в ред. от 30.12.2008 г.] // Рос. газ. – 1993. – 25 дек. ; 2009. – 21 янв.
2. Аграновская, О. А. Правовая культура и обеспечение прав личности [Текст] / Е. В. Аграновская. – М. : МГУ, 1972. – 284 с.
3. Баранов, В.Н. Правосознание, правовая культура и правовое воспитание [Текст] /В.Н.Баранов. - М.: Лань, 2003. – 301с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0047
© Рефератбанк, 2002 - 2024