Использование исторических источников в обучении истории при изучении темы "Древнерусская культура" в 6 классе.

Работа имеет оригинальность 64%. Защитное слово и презентация к работе имеется. ...

Введение...............................................................................................................3
Глава I. Исторические источники Древнерусского государства....................10
1.1 Летописи как исторический источник и методы их изучения....................10
1.2 Законодательные источники Древнерусского государства......................15
1.3 Литературные произведения в Древней Руси и их источниковедческое
значение.......................................................................................................................19
Глава II. Теоретические аспекты проблемы использования исторических
источников в обучении истории...................................................................................24
2.1 Понятие исторического источника, его место в обучении истории..........24
2.2 Исторические источники, их типология и видовая классификация.........27
Глава III. Использование исторических источников в обучении истории при
изучении темы: «Древнерусская культура» в 6 классе.............................................35
3.1 Методика работы с историческими источниками в обучении истории при
изучении темы: «Древнерусская культура» в 6 классе.............................................35
3.2 Современные методы и модели работы с источниками на уроках
истории при изучении темы: «Древнерусская культура» в 6 классе........................41
Заключение.........................................................................................................45
Список источников и литературы......................................................................48
Приложения

Введение
Актуальность темы исследования Древнерусская культура является тем
прочным фундаментом, на котором возводится величественное здание
национальной художественной культуры нашего государства. К сожалению,
значительная часть памятников древнерусской культуры утрачена из-за военных
действий на территории страны, пожаров

По такому поводу, казалось бы, не очень достойному воспевания, было сочинено «Слово о полку Игореве». По мнению Д.С. Лихачёва, «Слово» сочинялось на княжеском пиру, возможно, на пиру самого Игоря. «Слово» импровизировалось двумя певцами, каждый из которых подхватывал мысль другого, противоречил ей, дополнял ее. Какого-то единственного создателя «Слова» найти нельзя. Это означает, что «Слово» исконно имело элитарное предназначение, было обращено к знатным людям, приглашенным на княжеский пир. «Слово о полку Игореве», являясь аристократическим сочинением, не получило распространения. Обнаружился лишь случайный его список: в какой-то тетрадочке XV в., подшитой к летописному фолианту XVII в. Но прошло несколько лет после находки, и эта книга сгорела. Правда, текст «Слова» успели опубликовать. Однако отдельные ученые стали подозревать, что опубликован текст подделки, а самого памятника не существовало: слишком необычен его стиль, слишком много так называемых «темных мест» в тексте. В конечном счете возобладало мнение, что «Слово» подлинно, только искажено и переделано, содержит позднейшие перестановки. В общем, можно полагать, что древнерусская литература XI— XII вв., за единичными исключениями, предназначалась для элитарных читателей той эпохи, для избранных, для сведущих.Источники XIII—XIV вв. уже другие. Это произведения средневековой русской литературы, формировавшейся на северо-востоке от Киева. Резко изменилась обстановка после ордынского нашествия Русь разделилась на отдельные княжества, элитарные чита-тели разошлись по отдельным областям. Сочинения писались уже для местного употребления. 1) Хроники. Интерес к прошлому Вселенной, истории других стран, к судьбам великих людей древности удовлетворялся переводами византийских хроник. Хроники эти начинали изложение событий от сотворения мира, пересказывали библейскую историю, приводили отдельные эпизоды из истории стран Востока, рассказывали о походах Александра Македонского, а затем об истории стран Ближнего Востока. Хронисты создавали впечатление о непрерывности исторического процесса, о своеобразной «смене царств». Из переводов византийских хроник наибольшую известность на Руси в XI в. получили переводы «Хроники Георгия Амартола» и «Хроники Иоанна Малалы». Первая из них вместе с продолжением, сделанным еще на византийской почве, доводила повествование до середины Х в., вторая — до времени императора Юстиниана (527-565). [37, стр.90]Пожалуй, одной из определяющих черт композиции хроник являлось их стремление к исчерпывающей полноте династического ряда. Эта черта характерна и для библейских книг (где следуют длинные перечни родословных), и для средневековых хроник, и для исторического эпоса. 2) Огромной популярностью пользовался в Древней Руси роман об Александре Македонском, так называемая «Александрия». Это было не исторически достоверное описание жизни и деяний прославленного полководца, а типичный эллинистический роман приключений.В «Александрии» встречаются остросюжетные (и также псевдоисторические) коллизии.«Александрия» является непременной составной частью всех древнерусских хронографов; от редакции к редакции в ней все более усиливается приключенческая и фантастическая тема, что лишний раз указывает на интерес именно к сюжетно-занимательной, а не собственно исторической стороне этого произведения. [37, стр. 92]3) Апокрифическая литература представляет собой оригинальный сплав народного религиозного мировоззрения и мышления, основанного прежде всего на языческих и мифологических верованиях, с религиозной (в том числе христианской) догматикой, философией и богословием.Апокрифы (от греческого слова алокрыроу — скрытый, тайный, сокровенный) — это такие произведения, в которых содержатся различные дополнительные сведения о библейских лицах и собы-тиях неканонического характера. Традиция дополнять и разъяснять события священных религиозных книг является очень древней. История свидетельствует, что у многих древних языческих народов, имевших письменность, были тайные религиозные книги, хранившиеся в храмах и доступные лишь жрецам и посвященным в религиозные таинства.Большинство апокрифов — это занимательные сюжетные рассказы, которые поражали воображение читателей либо неизвестными им бытовыми подробностями о жизни Христа, апостолов, пророков, либо чудесами и фантастическими видениями. Апокрифы в древнерусской литературе, несмотря на запреще-ние церкви, были очень популярны и сохраняли свой авторитет вплоть до XVIII в. Они сохранились в рукописях разного времени. Некоторые из них продолжают бытовать в христианской среде и по сей день.Говоря о системе жанров древнерусской литературы, необходимо отметить, что эта литература долгое время, вплоть до XVII в., не допускала литературного вымысла.Древнерусская литература, как и другие христианские средневековые литературы, подчинена особой литературно-эстетической регламентации — так называемому литературному этикету.Вывод: К важнейшим по значению памятникам, которые дают возможность судить о литературном и культурном развитии Киевской Руси относят летопись или вообще памятники летописного характера.Летописное произведение строилось на христианской концепции истории и содержательно включало в себя выборочные сведения из предшествующих летописных сводов и записи современных летописцу событий. Летописание велось на Руси с XI по XVII в.Законодательные источники представляют собой правовые нормативные документы, которые исходили от верховной государственной власти и имели высшую юридическую силу в пределах какой-либо территории или всего государства. Закон это письменная норма поведения. С помощью законодательства государство регулировало социальные отношения и управляло своей деятельностью. Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда», сохранившая свое значение и в последующие периоды отечественной истории. Термин «литературные произведения» для древнерусского периода истории является условным. Строго говоря, художественной литературы в современном понимании этого слова в древней Руси не было: ни одно произведение не предназначалось собственно для удовлетворения лишь эстетических чувств читателя. Любой письменный памятник был наделен рядом смыслов: кроме буквального (явного и тайного) в нем присутствовали также символический, аллегорический и нравственный слои. Глава II. Теоретические аспекты проблемы использования исторических источников в обучении истории2.1 Понятие исторического источника, его место в обучении историиПод историческими источниками понимают весь комплекс документов и предметов материальной культуры, отразившие исторический процесс и запечатлевшие отдельные факты, на основании которых происходит воссоздание представления о той или иной исторической эпохе. Источники грают огромную роль в исторической науке. Известно, что именно исторический источник является основой для любого исторического исследования. На его основе совершается процесс выстраивания картины, осмысливается исторический факт в ходе развития культуры. Поэтому, само понятие «исторический источник» уточняет не специфику источника, а особенность той области знания, которая привлекает источники для своих исследовательских целей — для познания и изучения исторических реалий бытия. Общая совокупность источников для историка не просто составляет проекцию культуры прошлого в реальном времени, но и являет собой сокровищницу мирового опыта и знания.Традиционно под историческими источниками понимают все продукты жизнедеятельности людей, которые содержат в себе факты, доносят до нас реальные события жизни в единстве непосредственного отражения и свидетельствуют о закономерном развитии исторического общества.Русский философ и историк Л.П. Карсавин под историческими источниками понимал «обрывочные остатки прошлого, переживающие себя в настоящем и связующие нас с тем единством, в которое они входили прежде». [49]Методист А.Т. Степанищев в своих работах рассматривает понятие исторического источника в трех независимых значениях:1) В узком смысле слова — это письменный памятник, документ, на основе которого строится научное исследование;2) В широком смысле слова — это то, что дает, сообщает какие-либо сведения;3) В аспекте рассматриваемой темы — любая система, вырабатывающая сообщение или содержащая информацию, предназначенную для ее передачи, а также научный документ или издание. Методист включает в круг источниковых обзоров входят первоисточники (первичные источники), учебники, монографии и статьи.Стоит отметить, что источники носят субъективный характер в силу того, что они является продуктом человеческого. Объективность исторического источника обуславливается тем, что:— сам источник является своеобразной частью исторической действительности;— творцы источника способны объективно отображать действительность.Под историческими источниками понимают всё созданное человеком, результаты его взаимодействия с окружающей средой, предметы материальной культуры, обычаи, обряды, памятники письменности. В широком смысле слова памятники письменности в методике преподавания истории называют документами.Среди большого многообразия исторических источников, наибольшее значение имеют исторические документы. Школьные учебники и методические материалы включают богатый документальный материал по истории. Исторические источники, представленные в учебниках, раскрывают наиболее значимые проблемы исторического развития: социально-экономическое состояние страны, характеристику внутренней и внешней политики государства, общественные и революционные движения. Документальный материал, который содержится в учебниках достаточно разнообразен. Благодаря документам обучающиеся знакомятся с различными историческими событиями, учатся приемам исследовательской работы с различными историческими источниками.Документ, используемый на урок истории должен отвечать целям и задачам обучения, соответствовать программному материалу, содействовать актуализации исторических знаний. Использованные в процессе урока документы, должны отражать основные факты и события, изучаемой эпохи. Документ должен быть не только доступным для обучающихся по содержанию и объему, но и интересным. Документы, используемы учителем на уроке должны содержать бытовые и сюжетные подробности, которые позволят дифференцировать обучение, конкретизировать представления обучающихся о тех или иных событиях, явлениях, процессах, повлиять на их эмоциональное состояние. Таким образом, для развития познавательной самостоятельности и заинтересованности, совершенствования приемов умственного труда обучающихся, документ, который учитель использует в процессе урока истории должен обладать литературными и научными достоинствами. [17, стр. 89]Несомненно, исторические источники играют огромное значение в обучении истории. Еще до революции отечественные педагоги и методисты предлагали использовать исторические документы в процессе преподавания истории. В 60-е годы XIX века М.М. Стасюлевич противопоставлял догматическому способу обучения истории по учебнику, содержащему «готовый» материал и «готовые» выводы, реальный метод самостоятельного изучения прошлого учащимися на основании исторических документов». [46, стр. 17]В XX веке идеи М.М. Стасюлевича продолжил развивать Н. Рожков, раскрывая особенности «лабораторного» и «исследовательского» метода изучения истории по источникам. Эти методы изучения источников массово применялись в качестве основных методов обучения в советской школе в 1920-х и в начале 1930-х годов. Тогда в школах были использованы не учебники, а «рабочие книги», которые содержали документальный материал с контрольными вопросами к ним и краткими «заключительными очерками» по темам для самостоятельного изучения.[46, стр. 18]После 1934 года прекращается использование «лабораторного» и «исследовательского» методов в качестве основных и ведущих. В конце 50-х начале 60-х годов XX века с большим тиражом издаются новые школьные учебники, в связи с этим возросла роль документа в процессе обучения истории, а работа с ним стала составной частью урока. В то время советские методисты стали рассматривать использование методов работы с историческими документами в качестве одних из важнейших методов изучения истории в школе.Вопросы, посвящённые роли документа в повышении познавательной самостоятельности обучающихся как средств организации такой работы, достаточно широко освещаются в методической литературе. В исследовательских работах И.Я. Лернер и Н.Г. Дайри писали что в процессе обучения истории необходимо знакомить обучающихся с методами современной исторической науки, приемами самостоятельного познания общественных явлений и процессов. Методист И.Я. Лернер предполагает, что значение документа заключается в том, что благодаря ему происходит развитие мышления, познавательного интереса, творчества обучающихся. Он подчёркивает, что применение различных форм работы с документами ставит задачи приучить школьников к внимательному чтению текста и его исчерпывающему анализу. И.Я. Лернер разработал типологию вопросов при анализе документов, которая позволяет знакомить обучающихся с некоторыми логическими методами исследования исторических и современных явлений. В работе методиста поставлен вопрос о необходимости различать виды документов и соответственно определять приемы их изучения. [34, стр. 89]Как И.Я. Лернер, методист Н.Г. Дайри в своей монографии рассматривает исторический документ, как одно из эффективных средств обучения истории. Он пишет, что «результаты в области образования, развития и восприятия теснейшим образом связаны с характером и диапазоном источников, из которых черпают знания учащиеся, и их познавательной деятельности; чем они многообразнее и разностороннее (при прочих равных условиях), тем значительнее достигаемые результаты». [19, стр. 47] Автор утверждает, что исторический документ должен содержать основу для развития обучающихся, быть лаконичным и доступным по для обучающихся.Благодаря источникам обучающиеся легче усваивают на уроке важнейшие факты, понятия, закономерности общественного развития. Благодаря использованию документального материала происходит активизация мышления школьников. Обучающиеся учатся анализировать события прошлого и современности. Самостоятельно анализирую документы, обучающиеся получают элементарные навыки исследовательской работы, учатся приемам критического осмысления исторических источников.Таким образом, исторические источники являются непосредственными памятниками прошлого, в связи с этим они обладают убедительностью и доказательностью. Источники играют огромное значение при изучении исторического материала в процессе обучения. Благодаря историческим документам обучающие способны почувствовать колорит эпохи, представить яркие образы прошлого. Источники создают условия для развития воображения, уменьшают возможность модернизации отдельных событий. В процессе работы с документами обучающиеся учится мыслить, рассуждать, извлекать необходимую информацию из текста.2.1 Исторические источники, их типология и видовая классификацияПод источниками понимают продукт конкретных исторических условий, результат материальной и духовной деятельности людей. Исторический источник - это все то, в чем отложились любые свидетельства о прошлом, все, что может дать представление о жизни человека в прошлом.Существует множество классификаций исторических источников в науке. (Приложение IV) Данный вопрос является проблемой, решение которой находится на стыке многих наук. Рассмотрим существующие классификации исторических источников.Первые опыты деления источников были представлены методистами уже в 30-е годы XIX столетия. В результате были отмечены группы летописей, законодательных документов, актов и повествовательных источников. В XIX веке методистам не удалось создать научно обоснованной классификации. Первая научная, типологическая классификация была создана А.С. Лаппо-Данилевским в начале ХХ века. В качестве основания для своей классификации А.С. Лаппо-Данилевский избрал степень близости источника к отраженному в нем событию. Остатки культуры это остатки самого события. К ним А.С. Лаппо-Данилевский относил вещественные памятники и юридические акты. К преданиям создатель классификации относил все словесные и письменные свидетельства. [25, стр. 54]Достоинство классификации А.С. Лаппо-Данилевского заключается в признании опосредованного, субъективного характера сообщаемых в источнике сведений и разной степени субъективности источников. Данная классификация была методологически обоснованной и отвечала потребностям конкретно-исторических исследований. Благодаря этому она естественным образом вошла в методологический арсенал советской исторической науки и просуществовала в ней вплоть до середины 50-х годов. Это время было отмечено обращением историков к теоретико-методологическим аспектам исторической науки. Исследователи работали над проблемой классификации. В итоге дискуссий после ряда неудачных попыток сложились современные, действующие классификации источников.Во второй половине XX века наибольшее признание получили классификационные схемы Л.Н. Пушкарева, представленные им в труде, написанном в 1975 году. В соответствии с классификацией, методист предлагает, разделить источники на два рода: 1) делопроизводственные;2) повествовательные. В свою очередь, делопроизводственные автор делит на 4 вида:1) Картографические: а) карты, планы исторические; б) карты, планы политические; в) карты, штаны экономические.2) Статистические: а) экономическая статистика;б) статистика народонаселения; в) политическая и культурная статистика.3) Актовые: а) акты политические; б) акты социально-экономические; в) акты юридические.4) Канцелярские: а) грамоты; б) реестры, книги, указы; в) деловая переписка.Повествовательные источники Л.Н. Пушкарев также разделяет на 4 вида: личные, художественные, исторические и научные. 1) Личные: а) письма; б) дневники; в) мемуары.2) Художественные: а) очерки (корреспонденция); б) лирика, драма; в) романы, рассказы, повести.3) Исторические: а) исторические повести; б) хронографы; в) летописи.4) Научные: а) исторические труды; б) философско-социологические труды; в) географические описания. [45, стр. 138]Несколько позже, в 1981 году И.Д. Ковальченко представил усовершенствованный вариант типологической группировки, построенный только с учетом способа кодирования информации. Вся совокупность исторических источников была разделена им на 4 типа: 1) Вещественные, 2) Письменные, 3) Изобразительные;4) Фонетические. [28, стр. 61]Большое значение имеет классификация, представленная И.Л. Шерманом. В основе его схемы уже знакомое деление документов на остатки и предания. Это, по его терминологии, документальные материалы (остатки) и повествовательные или нарративные свидетельства (предания).В настоящее время большинство источниковедов и историков придерживается более совершенной видовой классификации, созданной Л.Н. Пушкаревым. Под видом в ней понимается исторически сложившаяся группа источников, которые имеют устойчивые общие признаки формы и содержания, возникшие и закрепившиеся в силу общности их социальных функций. И.Д. Ковальченко предложил более общее деление письменных свидетельств на массовые и индивидуальные источники.[40] По его мнению, массовыми называют источники, которые включают описание массовых, общественных систем: народного хозяйства, социальной структуры и т.д. К ним относят статистику, делопроизводственные материалы, акты. В свою очередь, индивидуальные источники раскрывают индивидуальные, неповторимые события. Ими являются литературные памятники и источники личного происхождения. Некоторые из видов, в которых есть как массовая, так и индивидуальная информация (периодика, научные труды), входят в обе группы. [40]Классификация документов, которая применяется в обучении, значительно проще той, что принята в исторической науке.