Органическая теория общества Г. Спенсера

По всей работе ссылки внизу страницы

ВНИМАНИЕ: работа прошла проверку по системе ЕТХТ!!!

Оригинальность – ТЕХНИЧЕСКАЯ!!!

Если нужно повысить оригинальность по системам antiplagiat.ru и Антиплагиат ВУЗ, ЕТХТ, АДВЕГО, http://text.ru/ и http://text.rucont.ru/ он пройдет,
то оформите заказ и предложите МНЕ - Неназванный

Иногда системы обновляют свои алгоритмы проверки, поэтому ВОЗМОЖНО оригинальность может упасть, чтобы БЕСПЛАТНО повысить оригинальность – оформите заказ и предложите МНЕ – Неназванный
...

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Биография Г.Спенсера 7
2. Социология Г.Спенсера 12
3. Органическая теория Г. Спенсера 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27

Актуальность темы в том, что в современной России происходит сложный и противоречивый процесс обновления, демократизации всех сторон общественной жизни на основе формирования в стране гражданского общества и правового государства. Стратегическая цель трансформации российского социума заключается в том, чтобы создать необходимые предпосылки для его постепенной органической интеграции в общее русло мирового постиндустриального развития. В наше время становится все более очевидным, что силовые, революционные методы социального прогресса исчерпали себя. Более того, они таят в себе угрозу тяжёлых локальных и международных конфликтов.
В этой связи в богатейшем арсенале мировой социологической мысли актуализируются идеи социального эволюционизма. Известно, что всестороннюю научную разработку и си стематизацию эти идеи получили в трудах выдающегося английского социолога Г.Спенсера (1820 — 1903), которого по праву считают не только одним из родоначальников позитивистской социологии, но и основоположником её органического направления.
Герберт Спенсер английский философ и социолог, известный либеральный политический теоретик девятнадцатого столетия викторианской эпохи.
Как полимат, он внес вклад в широкий круг научных дисциплин, включая этику, религию, экономику, политику, философию, биологию, социологию и психологию.
Спенсер также известен своей попыткой адаптировать теорию Дарвина к человеческому обществу, которая выразилась в теории социального дарвинизма. Как Конт, Спенсер упорядочивал науки и стремился включить социологию в систему наук.
Он известен своей фразой "выживание наиболее приспособленных", которую он выписал в Принципах биологии (1864), после прочтения работы Чарльза Дарвина Происхождение видов.
Этот термин явно указывает на теорию естественного отбора, однако Спенсер расширил законы эволюции на области социологии и этики, основываясь скорее на ламаркизме, а не на теории естественного отбора. Так, в отличие от Дарвина, для которого эволюция не имела направленности или морали, Спенсер, приписывал эволюции прогрессивные и позитивные характеристики.
Спенсер разработал всеобъемлющую концепцию эволюции как прогрессивное развитие физического мира, биологических организмов, человеческого духа и человеческой культуры и общества.
Спенсер был известен разработкой и применением эволюционной теории в философии, психологии и социологии и созданием системы, которую он назвал "синтетической философией".
В 1857 году он начал планировать свою обобщенную систему философии, которая, после публикации Дарвина о происхождении видов в 1859 году, превратилась в схему синтеза всего научного знания, основанного на принципах эволюции.
Его "Система синтетической философии ", в 10 томах (1855 - 1896), утверждает, что физические, органические и социальные сферы связаны между собой и развиваются в соответствии с идентичными эволюционными принципами, предложенных схемой эволюции биологических видов.
Таким образом социокультурная эволюция, также подчиняется принципу Спенсера, "выживание наиболее приспособленных".
Спенсер был основателем "органической школы" в социологии. Общество, с его точки зрения - это развивающийся организм, такой же как живой организм, который рассматривается в биологической науке.
Он разработал концепции социального организма, принципа невмешательства (laissez faire), либеральной экономики, политического индивидуализма и утилитарной этики, основанной на гедонизме.
Спенсер защищал такие индивидуальные права личности, как безопасность личности, право на свободное передвижение, свободу совести, речи, печати и др. Однако, несмотря на всю свою либеральность, Спенсер был против предоставления политических прав женщинам.
В 1861 году он опубликовал "Педагогику", в которой отстаивал ребенок-центрированный подход и подчеркивал важность науки. Он выступал за естественное развитие интеллекта, создание мотивирующего интереса и роль науки в составлении учебных планов.
Идеи Г.Спенсера оказали громадное влияние на общественно-политическую мысль своего времени, несмотря на то, что это влияние не было однозначным. Своей уникальной научной эрудицией, убеждённостью в непреодолимости закономерностей социальной эволюции и историческом возвышении гражданского статуса человека, нравственной личности, разработкой конкретных поисковых социологических технологий Г.Спенсер внёс существенный вклад в становление и развитие социологии.
Его теоретические построения, обобщения, выводы и подходы в области анализа форм, механизмов и вектора эволюции общественных систем, не утратили своих конструктивных потенций и в наше время.
Между тем, специальному исследованию творческое наследие Г.Спенсера в последние годы не подвергалось в России. Нет и переводов на русский язык его основных трудов. Этим и обусловлена актуальность предлагаемой работы.
Идеи Спенсера получили широкий резонанс, как за рубежом, так и в дореволюционной России.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Власова Г.Б., Венгеров А.Б., Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А. и др., а так же были использованы Конституция Российской Федерации .
Целью данной работы является раскрытие органической теории общества Г. Спенсера, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Описать биографию Г.Спенсера;
- Выявить социологию Г.Спенсера;
- Проанализировать органическую теорию Г. Спенсера.
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.