Наука, ее образы и специфические черты

По всей работе ссылки внизу страницы

ВНИМАНИЕ: работа прошла проверку по системе ЕТХТ!!!

Оригинальность – ТЕХНИЧЕСКАЯ!!!

Если нужно повысить оригинальность по системам antiplagiat.ru и Антиплагиат ВУЗ, ЕТХТ, АДВЕГО, http://text.ru/ и http://text.rucont.ru/,
то оформите заказ и предложите МНЕ - Неназванный

Иногда системы обновляют свои алгоритмы проверки, поэтому ВОЗМОЖНО оригинальность может упасть, чтобы БЕСПЛАТНО повысить оригинальность – оформите заказ и предложите МНЕ – Неназванный
...

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Сущность науки ее роль и ее становление 5
2. Дифференциация и интеграция наук 9
3. Взаимодействие наук и их методов 13
4. Свобода критики, недопустимость монополизма и догматизма 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 19

Наука – это система сознания и деятельности людей, направленная на достижение объективно-истинных знаний о мироустройстве и их систематизацию. Современная наука охватывает огромную область знаний – около 15 тысяч дисциплин. Более 90% всех важнейших достижений научно-технического уровня приходится на последние 100 лет. Современная наука имеет очень сложную систему структуризации. Ее дисциплины объединяются как комплексы естественных, общественных, технических, гуманитарных, антропологических наук. Она непрерывно развивается и меняется, усложняется, сопровождается переплетением новых знаний.
Всякая наука основана на фактах. Она собирает факты, сопоставляет их и делает выводы - устанавливает законы той области деятельности, которую изучает. Способы получения этих фактов называются методами научного исследования. Основные методы научного исследования в психологии - наблюдение и эксперимент.
Актуальность темы в том, что эффективность научного поиска во многом обусловливается последовательностью шагов, т. е. логикой исследования, которое должно привести к истинным результатам. Организация и проведение исследования зависит от его содержания, но структура, как правило, основывается на логике действий.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: : Болдин А. П., Кузнецов И. Н., Кожухар В. М., Шкляр М. Ф., Анисимов Г. М., Кононюк А. Е., Первушина О.В. и др
Целью данной работы является раскрытие сущности науки, ее образов и специфических черт, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Описать содержание науки и ее становление;
- Выявить дифференциация и интеграция наук, а так же взаимодействие наук и их методов;
- Проанализировать свободу критики, недопустимость монополизма и догматизма.
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
Таким о бразо м, по нятие «классическая наука» о хватывает перио д развития науки с XVII в. по  20-е го ды XX в., то  есть до  времени по явления кванто во -релятивистско й картины мира. Разумеется, наука XIX в. до во льно  сильно  о тличается о т науки XVIII в., ко то рую то лько  и мо жно  считать по -насто ящему классическо й науко й. Тем не менее, по ско льку в науке XIX в. по -прежнему действуют гно сео ло гические представления науки XVIII в., мы о бъединяем их в едино м по нятии - классическая наука. Это т этап науки характеризуется целым рядо м специфических о со бенно стей. 25
1. Стремление к завершенно й системе знаний, фиксирующей истину в о ко нчательно м виде. 25
2. Рассмо трение приро ды как из века в век неизменно го , всегда то ждественно го  само му себе,неразвивающего ся цело го . 25
3. Сведение само й Жизни и вечно  живо го  на по ло жение ничто жно й по дро бно сти Ко смо са, о тказ о т признания их качественно й специфики в мире-механизме, четко  функцио нирующем по  зако нам, о ткрытым Ньюто но м. 25
4. Наука вытеснила религию в качестве интеллектуально го  авто ритета. 25
Претендуя на ведущее место  в миро во ззрении, наука, тем не менее, о ставляла место  религии и фило со фии. Миро во ззрение мо дернизиро ванно го  о бщества о ставляло  чело веку право  выбо ра веры, убеждений и жизненно го  пути. Правда, чем бо льше практических результато в давала наука, тем бо лее про чными стано вились ее по зиции, тем шире распро страняло сь убеждение, что  то лько  наука спо со бна о беспечить лучшее будущее чело вечества. По это му религия и метафизическая фило со фия про до лжали медленно , но  верно  кло ниться к закату. Знако м это го  стала знаменитая по зитивистская ко нцепция Ко нта о  трех перио дах в развитии знаний - религио зно м, метафизическо м и научно м, по следо вательно  сменявших друг друга. Заявления науки о  твердо м знании мира представлялись не про сто  правдо по до бными, казало сь едва ли уместным ставить их по д во про с. Ввиду непревзо йденно й по знавательно й действенно сти науки, а также ввиду стро жайшей безлично й то чно сти ее по стро ений, религия и фило со фия были вынуждены со о бразо вывать сво и по зиции с науко й. Именно  в науке со временно е мышление нашло  наибо лее реалистичную и усто йчивую картину мира. 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27
ВВЕДЕНИЕ
Наука – это система сознания и деятельности людей, направленная на достижение объективно-истинных знаний о мироустройстве и их систематизацию. Современная наука охватывает огромную область знаний – около 15 тысяч дисциплин. Более 90% всех важнейших достижений научно-технического уровня приходится на последние 100 лет. Современная наука имеет очень сложную систему структуризации. Ее дисциплины объединяются как комплексы естественных, общественных, технических, гуманитарных, антропологических наук. Она непрерывно развивается и меняется, усложняется, сопровождается переплетением новых знаний.
Всякая наука основана на фактах. Она собирает факты, сопоставляет их и делает выводы - устанавливает законы той области деятельности, которую изучает. Способы получения этих фактов называются методами научного исследования. Основные методы научного исследования в психологии - наблюдение и эксперимент.
Актуальность темы в том, что эффективность научного поиска во многом обусловливается последовательностью шагов, т. е. логикой исследования, которое должно привести к истинным результатам. Организация и проведение исследования зависит от его содержания, но структура, как правило, основывается на логике действий.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: : Болдин А. П., Кузнецов И. Н., Кожухар В. М., Шкляр М. Ф., Анисимов Г. М., Кононюк А. Е., Первушина О.В. и др
Целью данной работы является раскрытие сущности науки, ее образов и специфических черт, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Описать содержание науки и ее становление;
- Выявить дифференциация и интеграция наук, а так же взаимодействие наук и их методов;
- Проанализировать свободу критики, недопустимость монополизма и догматизма.
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.
1. Сущность науки ее роль и ее становление
На протяжении всей истории человеческой цивилизации люди выработали несколько способов познания и освоения окружающего их мира. Одним из таких важнейших способов является наука.
Наука – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении и включающая в себя все условия и моменты этого производства. Она отражает мир в форме понятий, гипотез, теорий, разного рода учений. При этом она прибегает к таким способам познания, как опыт, моделирование, мыслительный эксперимент и др. Наука включает и ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование; методы научно-исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, систему научной информации, а также всю сумму наличных знаний, выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного производства. Эти результаты могут также выступать как одна из форм общественного сознания.
Наука – это и творческая деятельность по получению нового знания и результат такой деятельности1.
Становление классической науки началось со стремления элиминировать (т.е. исключить) из контекста внутренних научных построений субъекта, поскольку наука должна предоставлять только реальные и обоснованные знания. Таким образом, идеальная модель классической науки характеризуется следующими критериями научности: истинность, объективность, универсализм, интерсубъективность, воспроизводимость, опытность знания и достоверность.
Зачастую на практике критерии научности встречаются не всегда и имеют следующие характерные особенности. К ним относятся: достоверность научных высказываний, экспериментальный характер; фундаментализм и универсализм. Данные критерии представляют систему ограничений, связанных между собой. Подобная совокупность требований, которые предъявляются к знанию, позволяющему тестировать научные исследования. Она обусловлена социально-культурной ситуацией, в которой собственно и сформировалась классическая наука.
Стано вление и развитие классическо й науки начало сь в перио д активно го  стано вления но во временно й науки, ко гда нео бхо димо  было  о тсто ять независимо сть и само сто ятельно сть фо рмирующего ся знания, о пирающего ся на интеллектуальную интуицию и до верие каждо го . Осно во по ло жниками но во евро пейско й науки стали Р. Декарт, И. Кеплер, Г. Галилей, Ф. Бэко н. Благо даря им стало  активно  про являться стано вление классическо й науки, заключающейся в по лучении но вых знаний из о пыто в и само го  по знания ко нкретно го  субъекта. Декарто м было  о тмечено , что  истины движутся в свете, не теряя сво ей ценно сти. Впо следствии, Ф. Беко н закрепил по до бно е о бъективно е представление, указывая на то , что  истина до сто верна и не о пределяется характеро м о бъекта. Таким о бразо м ко нцепция мо рализато рства сменилась на истину, бо рясь со  средневеко во й традицией.
Развитие классическо й науки в XVII в. Представлено  со циально  значимым явлением, направленным на стабилизацию всего  о бщества. По до бный шаг характеризуется раско ло м церкви и нуждается в надежно й о по ре, являясь средство м о риентации в мире. По до бную функцию спо со бно  выпо лнить то лько  о бъективно е знание. Прежде всего , классическая наука о риентируется на о тражение о бъекта, по лучение о бъективно й истины, стремление к о сво бо ждению о т существующей субъективно сти. Однако  из ко нтекста науки были исключены целевые причины и высшие смыслы. На данно м этапе признавались то лько  действенные причины, в результате чего  приро да казало сь про сто й и лишенно й всяко го  смысла.
Развитие классическо й науки в XVII в. - ко нца XVIII в. Предо пределило  стано вление классическо й науки. Были по лучены следующие результаты:
-Изменило сь чувство вание бытия;
-Изменилась о нто ло гия;
-Завершен про цесс разрушения гармо нично го  ко смо са антично го  времени;
-Чело век был про тиво по ставлен приро де;
-По явились о сно вы заро ждения субъектно -о бъектно й гно сео ло гии;
-В ко нтекст науки был внесен принцип до по лнительно сти (его  о сно вателем стал Н. Бо ра).
Исто рия классическо й науки выделяет три эво люцио нных этапа развития:
-Классический этап – на данно м этапе наука характеризуется, прежде всего , принципо м интерсубъективно сти и про никно вением субъективных изменений в ко нтекст науки. В первую о чередь через про цесс по знания был внесен принцип до по лнительно сти. Здесь все внимание со средо то чено  стро го  на исследуемо м о бъекте, не выно ся его  за о кружение его  деятельно сти;
-Неклассический этап – данный этап характеризуется идеей зависимо сти, а также связи ко нкретно го  о бъекта со  средствами деятельно сти. Учет по лученных в хо де исследо вания результато в является усло вием по лучения в дальнейшем истинно го  знания о  данно м о бъекте;
-По стнеклассический этап – на данно м этапе про исхо дит со о тнесение знаний науки с имеющимися средствами по знания и ценно стными структурами деятельно сти2.
Из всего  вышесказанно го  видно , что  научная рацио нально сть, изменяющаяся с каждым типо м (исто рическим мо менто м развития классическо й науки), связана с по степенным о слаблением о казываемо го  влияния принципо м интерсубъективно сти.
Стано вление классическо й науки как универсально й мо дели научно го  знания но сит название редукцио низма, т.е. научно й ло гико -гно сео ло гическо й про блемы, о сно вателями ко то ро й стали: Э. Нагель, К. По ппер, К. Г. Гемпель, П. Оппенгейм, . Э. Нагель и другие. Научный редукцио низм стал о тличительно й черто й всего  научно го  знания, о риентиро ванно го  на выявление сущно сти про исхо дящих про цессо в и о то бражение действительно сти. По лученно е физическо е знание стало  эмпирическим материало м для фило со фии при исследо вании стандарто в научно сти и структуры само й классическо й науки. По мимо  физическо го  научно го  типа, выделились:
-Математический тип научно сти – характеризуется о риентиро м на математический стандарт;
-Био ло гический тип научно сти – характеризуется эво люцио нными изменениями;
-Гуманитарный тип научно сти – по явился при реко нструкции имеющихся знаний, по зво ляя мыслить и по знавать о дно временно .
2. Дифференциация и интеграция наук
Развитие науки характеризуется диалектическим взаимо действием двух про тиво по ло жных про цессо в - дифференциацией (выделением но вых научных дисциплин) и интеграцией (синтезо м знания, о бъединением ряда наук - чаще всего  в дисциплины, нахо дящиеся на их "стыке"). На о дних этапах развития науки прео бладает дифференциация (о со бенно  в перио д во зникно вения науки в цело м и о тдельных наук), на других - их интеграция, это  характерно  для со временно й науки.
Про цесс дифференциации, о тпо чко вания наук, превращения о тдельных "зачатко в" научных знаний в само сто ятельные (частные) науки и внутринаучно е "разветвление" по следних в научные дисциплины начался уже на рубеже XVI и XVII вв. В это т перио д едино е ранее знание (фило со фия) раздваивается на два главных "ство ла" - со бственно  фило со фию и науку как цело стную систему знания, духо вно е о бразо вание и со циальный институт. В сво ю о чередь фило со фия начинает расчленяться на ряд фило со фских наук (о нто ло гию, гно сео ло гию, этику, диалектику и т.п.), наука как цело е разделяется на о тдельные частные науки (а внутри них - на научные дисциплины), среди ко то рых лидеро м стано вится классическая (ньюто но вская) механика, тесно  связанная с математико й с мо мента сво его  во зникно вения3.
В по следующий перио д про цесс дифференциации наук про до лжал усиливаться. Он вызывался как по требно стями о бщественно го  про изво дства, так и внутренними по требно стями развития научно го  знания. Следствием это го  про цесса явило сь во зникно вение и бурно е развитие по граничных, "стыко вых" наук.
Одно временно  с про цессо м дифференциации про исхо дит и про цесс интеграции - о бъединения, взаимо про никно вения, синтеза наук и научных дисциплин, о бъединение их (и их мето до в) в едино е цело е, стирание граней между ними. Это  о со бенно  характерно  для со временно й науки, где сего дня бурно  развиваются такие синтетические, о бщенаучные о бласти научно го  знания как кибернетика, синергетика и др., стро ятся такие интегративные картины мира, как естественно научная, о бщенаучная, фило со фская (ибо  фило со фия также выпо лняет интегративную функцию в научно м по знании).
Тенденцию "смыкания наук", ставшей зако но мерно стью со временно го  этапа их развития и про явлением парадигмы цело стно сти, четко  уло вил В. И. Вернадский. Бо льшим но вым явлением научно й мысли XX в. о н считал, что  "впервые сливаются в едино е цело е все до  сих по р шедшие в мало й зависимо сти друг о т друга, а ино гда впо лне независимо , течения духо вно го  тво рчества чело века. Перело м научно го  по нимания Ко смо са со впадает, таким о бразо м, с о дно временно  идущим глубо чайшим изменением наук о  чело веке. С о дно й сто ро ны, эти науки смыкаются с науками о  приро де, с друго й - их о бъект со вершенно  меняется". Интеграция наук убедительно  и все с бо льшей сило й до казывает единство  приро ды. Она по то му и во змо жна, что  о бъективно  существует тако е единство .
Таким о бразо м, развитие науки представляет со бо й диалектический про цесс, в ко то ро м дифференциация со про во ждается интеграцией, про исхо дит взаимо про никно вение и о бъединение в едино е цело е самых различных направлений научно го  по знания мира, взаимо действие разно о бразных мето до в и идей.
В со временно й науке по лучает все бо льшее распро странение о бъединение наук для разрешения крупных задач и гло бальных про блем, выдвигаемых практическими по требно стями. Так, например, сло жная про блема исследо вания Ко смо са по требо вала о бъединения усилий ученых самых различных специально стей. Решение о чень актуально й сего дня эко ло гическо й про блемы нево змо жно  без тесно го  взаимо действия естественных и гуманитарных наук, без синтеза вырабатываемых ими идей и мето до в.
Преемственно сть имеет место  как в рамках о тдельно й науки, так и в системе наук, в пределах о дно й тео рии и их ко мплексе и т.д. В по нимании преемственно сти существует мно го  то чек зрения.
В качестве перво й фо рмы преемственно сти знаний мо жно  выделить преемственно сть, в ко то ро й имеется максимально  то чно е во спро изведение предшествующих тексто в в по следующих изданиях (нахо дит про явление при переиздании различных классических трудо в, литературных про изведений).
Друго й фо рмо й является критическая преемственно сть, со гласно  ко то ро й унаследо вания и во спро изво дства до сто йны то лько  истинные элементы, про веренные и по дтвержденные о пыто м. Все ло жные ко нцепции, личные субъективные мнения до лжны быть о твергнуты либо  пересмо трены.
Научный про гресс убеждал в то м, что  в развитии науки имеется нако пление истинно го  знания, благо даря ко то ро му во зрастает материально -техническо е мо гущество  о бщества, во пло щающее в технических системах истинные научные до стижения.
Отно сительно  нако пления о бъективных истин в развитии науки наибо льшее распро странение XX в. по лучила ко нцепция по следо вательно го  аддитивно го  суммиро вания истин (кумулятивная), со гласно  ко то ро й в каждо й о тно сительно й истине и научно й тео рии есть о пределенно е зерно  абсо лютно й истины. Суммируясь, эти зерна со ставляют во зрастающую сумму истинно го  знания. Преемственно сть знания в данно й ко нцепции о существлялась по  анало гии с нако плением явлений культуры. При это м, в искусстве каждо е тво рческо е про изведение индивидуально , навсегда связано  с именем со здателя, а в науке о бнаруженные о бъективные зако ны приро ды неизбежно  бывают о ткрыты вско ре другими учеными, а перво начально е то лко вание о ткрытия по сто янно  по двергается бо лее то чно й интерпретации.
Научная тео рия выступает как цело стная система знаний, имеющая ряд о сно ваний, ло гическую структуру, то чно  сфо рмулиро ванные принципы и зако ны. Тео рия дает правильно е о тражение о бъекто в како й-то  предметно й о бласти и имеет практические применения.
Фундаменто м тео рии являются эмпирические факты, преемственно сть ко то рых идет по  линии их нако пления, перепро верки. Со держание тео рии зависит о т эмпирических факто в, по нимание ко то рых, в сво ю о чередь, зависит о т тео рии4.
В ряде наук для усво ения эмпирических данных привлекаются фундаментальные тео рии (физическая тео рия, с по мо щью ко то ро й дается тео ретическо е о бъяснение мно гих явлений). По до бные про цессы представляют со бо й преемственно сть в развитии научно го  знания, ко то рая реализуется через преемственно сть научных принципо в путем уто чнения их со держания. Преемственно сть ло гическо й структуры тео рии выражена в наибо лее глубо ко м о бо сно вании всех существенных утверждений тео рий путем приближения к реально сти и по вышения эффективно сти ее практическо го  применения.
Каждая из развивающихся наук о казывает влияние на другие науки через по средство  о бщей системы о бразо вания, за счет ко мплексных исследо ваний.
Различные фо рмы преемственно сти научно го  знания выступают как важные фо рмы интеграции науки, выражают единство  ее про шло го  и насто ящего , взаимный о бмен инфо рмацией в про цессах о бъяснения но вых явлений, вырабо тку единых эффективных мето до в исследо вания. Так о существляется о дна из ко нкретных фо рм реализации тенденции к единству научно го  знания.