Вход

Язык жестов в разных культурных традициях

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Контрольная работа*
Код 228660
Дата создания 11 июля 2016
Страниц 12
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 6 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
850руб.
КУПИТЬ

Описание

Учусь на факультете психологии и социальной педагогики. Работу зачли на отлично. Работа была проверена в ноябре 2015 года в г.Шуя Ивановской области Шуйский государственный педагогический университет ...

Содержание

История языка жестов уходит корнями в глубокую древность и восстанавливается учеными по крупицам, на основании находок археологов исследований культурологов. Так, вспомогательное средство общения людей – жесты – исследователи сравнивают с пиктограммами, т.е. с начертательным письмом, схематическими рисунками древних людей. Например, «дружба» на таком рисунке передавалась изображением двух рук, пожимающих одна другую; одновременно с этим существовал жест с тем же самым смыслом. А.А. Реформатский считает, что жесты и пиктография появились у говорящих на своем первобытном языке древних людей почти одновременно; по мысли ученого, не жест предшествовал слову, а слово – жесту, т.е. мысль сначала должна была оформиться в слово, которое заменял по мере необходимости жест [6]. Другая точка зрения выражена Ю.В. Моничем, который считает жест, ритуал, обряд и др. предвестниками слова и даже независимыми от слова системами общения [5]. О том, что языки жестов предшествовали звуковым языкам, пишет В.И. Беликов. Это доказывает то, что языки жестов служат основным, а нередко единственным средством общения слабослышащих или глухих людей [4].
Об истории жестов во всем многообразии этого явления наиболее полно и многосторонне пишет Л.Л. Федорова [7]. Как отдельный «язык», существующий наряду со звуковым языком, жесты издревле распространены в Северной и Южной Америке, Африке, Австралии, Океании, Индии, в Средиземноморье. Например, среди австралийцев особая система языка жестов обусловлена правилами ритуального молчания вдов в период траура, который длится более года; у аборигенов Северной Америки язык жестов используется для соблюдения тишины на охоте, при общении между разными племенами и т.п. Обеты молчания были распространены в Европе среди монахо

Введение

В наше время рубежа меж различными государствами, различными культурами стираются. Люди непрерывно разговаривают с адептами остальных культур сообразно Вебу, наблюдают заграничные киноленты, странствуют сообразно всему свету. Мир стал одним огромным зданием, в котором непрерывно проистекает общение. Для такого, чтоб оно было удачным, нужно ведать никак не лишь государственный язычок иного народа, однако и невербальные средства общения, принятые в той либо другой стране. Данная тема в данный момент очень актуальна.
К сожалению, мало кто в совершенстве знает язык жестов своей страны, не говоря уже зарубежных. Хотя в наше время есть сотни разнообразных справочников, ни в одном из них нет чёткой и удобной типологии, поэтому каждый справочник – лишь гигантский, хаотичный набор толкований.
Поэто му во время своей работы над проектом я поставила себе такие задачи:
• Создать новую типологию культурно-специфических жестов.
• Изучить язык жестов народов разных стран, описать отличия и проверить новую типологию.
• Подтвердить отличия разбором художественных текстов.
Однако как отделить жесты, несущие определенный смысл, от прочих движений тела? Ведь если человек, предположим, чихнул, то это не всегда значит, что он пытался нам что-то этим сказать? Что такое жест? Жест – это осознанное движение, несущее смысл

Фрагмент работы для ознакомления

Было принято делить жесты на универсальные и культурно-специфические. Но это не очень удобно, возникает путаница. Автор работы предлагает новую типологию жестов, очень простую.[7]Универсальные жесты.Культурно-специфические жесты.Один жест – разное значение.Одно значение – разные жесты.Уникальные жесты.Универсальные жесты. Главное, что отмечали и отмечают ученые – это универсальность основных человеческих жестов, даже их врожденность. То есть, например, приподнятые брови в знак недоумения или стиснутые губы, сжатые кулаки и топание на месте от гнева присущи как слепым от рождения, так и зрячим людям – а значит, многие жесты и мимика есть факт биологии человека. Аналогию с этими жестами можно найти у обезьян. Многие универсальные жесты связаны с руками и берут начало в глубоких пещерных временах. Как скоро люди 1-го касте встречались с людьми иного касте, они демонстрировали собственные ладошки, разговаривая сиим: «У меня в руках недостает ни палки, ни кремня, я -приятель». Отседова ведь пошёл жест «пакши кверху» этак ведь показывающий безоружность человека. К всепригодным еще относятся общепризнанные жесты, к примеру, помахивание рукою в символ приветствия. Международные политические встречи усиливают данный жест как принятый. Цивилизованно-специальные. К примеру, отречение теснее никак не био, а соц жест – человек понимает будто-то и опровергает его, «никак не желает», поэтому будто наверное никак не дает ответ его заинтересованностям, а они создаются перед воздействием законов сообщества. Потому жест отречения никак не всепригоден – большая часть народов в символ отречения, разногласия покачивают башкой из стороны в сторону, болгары кивают, турки закидывают обратно голову, прищелкивая языком, малайцы элементарно опускают глаза. Одно значение – разные жесты. Китайцы, здороваясь, когда-то пожимали руки сами себе; индийцы складывали ладони перед грудью; лапландцы здоровались носами. В Италии и Японии человека подзывают, опустив открытую ладонь вниз и шевеля пальцами. Индийцы подзывают человека, протягивая к нему большой палец. Один жест – разное значение. Во многих случаях жестовые знаки, используемые в разных странах, имеют различный смысл.[3]Так, болгары и малайцы покачивают головой из стороны в сторону в знак согласия, другие – в знак несогласия. Или, например, знак «кольцо» - соединенные большой и указательный пальцы - связывается со словом ok и означает согласие, одобрение; в Бразилии, Колумбии, Парагвае и Германии он является оскорблением, во Франции – «ноль», ничего не стоящий, в Сицилии – кто-то пьян, в Японии – деньги, в Тунисе – выражение угрозы. Уникальные жесты. Под уникальными понимаются жесты, свойственные очень-очень малому количеству людей, например, какой-нибудь тайной организации или группе друзей.2.САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ ЖЕСТЫ В МИРЕПочему мы хвалим друг друга, показывая большой палец, а оскорбляем средним? Зачем военные прикладывают ладонь к голове, а металлисты демонстрируют нам “идет коза рогатая”?Ответы, в основном, находятся в античности. Или у французских живописцев.Рукопожатие. Наверное, это один из самых понятных жестов. Изображения людей, пожимающих друг другу руки, были уже в Древней Греции. Означал жест простую вещь: в правой руке у меня нет оружия, я тебя ценю, уважаю и в бок не пырну.Большой палец. Жест с поднятым (молодец) или опущенным (неудачник) большим пальцем тоже пришел из античности. Такой жест, которым определяли судьбу гладиаторов, назывался pollice verso, вот только неизвестно было, какое именно положение должен принимать палец. Вверх, вниз, в бок, вообще внутри кулака? Вопрос волюнтаристски решил французский художник Жан-Леон Жером. Он нарисовал в 1872 году, как публика показывает гладиатору пальцем вниз. Так с тех пор и повелось: вниз – плохо, вверх – хорошо.[5]Воинское приветствие. Военные по всему свету салютуют начальству или флагу, поднося руку к голове. Существует несколько версий происхождения этого движения. Средневековый вариант: рыцари, съезжаясь, в знак почтения поднимали забрала. Античный вариант: подданные, увидев своих правителей, прикрывали глаза, словно от света, таким образом намекая, что руководство сияет аки солнышко. Наконец, самый реалистичный вариант – это укороченная попытка снять шляпу. Военным сегодня некогда с поклонами подметать перьями на шляпе плац, но для простого “привет” армия еще слишком консервативна. Вот и сошлись на компромиссе.Средний палец. Согласно легенде, во время битвы при Азенкуре (1415 год) подлые французы отрубали английским лучникам средние пальцы, чтобы те не могли стрелять. А не пойманные ими англичане помахивали своими целыми средними пальцами, дескать, поймай меня, лягушатник!На самом деле, натянуть тетиву можно и без среднего пальца (хотя с раной, конечно, и проблематично). Но это жест куда древнее и известен был уже в Древней Греции. Обозначал он именно то, что вы всегда думали – мужской половой орган в приподнятом состоянии и желание оскорбить.Сходный по непристойности жест – помахивание одной рукой со сжатым кулаком из-за другой, кстати, обозначает не столько “вот тебе хрен”, сколько “засунь себе свое мнение вот на столько, сколько я тебе показываю”. Такая вот тонкость. По-французски, кстати, жест называется “рука чести”, и историки говорят, что именно так обидно французы в Столетнюю войну махали англичанам в ответ на их пальчики.Нацистский салют. Фашисты с нацистами полагали, что приветствие вытянутой вверх рукой они почерпнули у древних римлян. На самом деле, свидетельств о том, что римляне так встречали власти, нету, есть теория, что только сами императоры и военачальники имели право эдак свысока помахать толпе. А еще есть версия, что все пошло от картины 1784 года Давида Жак-Луи “Клятва Горациев”. Три брата-римлянина на ней салютуют своему папе.

Список литературы

1.Григорьева С.А., Григорьев Н. В., Крейдлин Г.Е. Словарь языка русских жестов. – Москва–Вена: Языки русской культуры; Венский славистический альманах, 2001. – 256 с.
2.Крейдлин Г.Е., Кронгауз М.А. Семиотика, или Азбука общения : учеб. пособие – 4-е изд. – М. : Флинта : Наука, 2007. – 240 с.: ил.
3.Екатерина Люльчак. Мимический барьер // РБК daily 20.08.2009.
4.Беликов В.И. Жестов язык // Энциклопедия «Русский язык». – М.: «Большая Российская энциклопедия», 1997. С. 130-131.
5.Монич Ю.В. К истокам человеческой коммуникации. Ритуализованное поведение и язык. – М., 2005
6.Реформатский А.А. Введение в языковедение. – М.: «Просвещение», 1967.
7.Федорова Л.Л. Семиотика. – М.: изд-во Ипполитова, 2004.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0048
© Рефератбанк, 2002 - 2024