Символика цвета в различных культурах

. ...

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3
1. Черный цвет………………………………………………………….6
2. Красный цвет……………………………………………………….10
3. Белый цвет………………………………………………………….14
4. Синий цвет………………………………………………………….17
5. Желтый цвет………………………………………………………..19
6. Зеленый цвет………………………………………………………..22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………...25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………..28

С давних времен в культуре всех народов начала складываться определенная гамма любимых цветов. Национальные цвета исторически объяснимы и традиционны, они соответствуют характеру и темпераменту народа, окружающей его природе: красно-желто-черные цвета испанцев и спокойные бело-голубые цвета финнов. Чем ближе к экватору, тем большая тяга людей к открытым ярким цветовым сочетаниям.
От окружающей природы, темперамента народа, обычаев и традиций, эстетических норм и религиозных воззрений зависело распространение того или иного цвета в костюме и предметах быта, в произведениях искусства.
Средневековая символика цвета объясняет строгую религиозную догматику (в странах мусульманского мира – исламскую, в Европе – христианскую, в Китае или странах Юго-Восточной Азии – конфуцианскую, буддийскую или синтоистскую и т.д.). Каждый цвет или особый символ соответствовал канону религии, замена или искажение его считались преступным отступлением от истины.
Помимо религиозно-мистериальной значимости, цвета олицетворяли социально-функциональные и половозрастные деления общества. Например, в Европе цвета делились на несколько категорий, которые соответствовали определенным сословиям общества.
Цветовые системы появляются в культуре разных народов вместе с первыми космогоническими символами, с первыми магическими обрядами и ритуалами. Исследования древнейших культур (каменного века) показали, что уже тогда люди придавали особое значение трем цветам: красному, белому и черному. Этими красками обычно делали росписи в пещерах. Иногда использовались также желтая и коричневая, но, по мнению английского этнографа, социолога и фольклориста В.У.Тернера, «цветовая триада белое – красное – черное, везде имеет выдающееся значение». В Африке найдены захоронения среднего каменного века, в которых тела были густо забрызганы красной охрой. В захоронениях бушменов (Африка) позднего каменного века в могилы клали половинки страусиных яиц, выкрашенных изнутри черной краской, а извне – красной охрой.
В пещерной и наскальной живописи каменного века широко использовались и белые краски. Все три цвета первичной триады, конечно, имели символический и магический смысл. Может, именно поэтому до сих пор эти три цвета обладают самыми противоречивыми значениями в различных религиях и культурах.
В свое время на многие виды искусства, в том числе и прикладное, большое влияние оказала живопись, родившаяся из ранней церковной иконописи. Цвета икон и настенных церковных росписей определялись строго установленными канонами и состояли из синих, золотых, белых, оранжевых и зеленых тонов. Богоматерь всегда была одета в синий, символизирующий небо, плащ с золотым подбоем, а темно-красное платье являлось символом ее огромной материнской любви. Белые одежды Христа означали чистоту его помыслов и отсутствие греха. В поздней христианской иконописи уже появился фиолетовый цвет, ставший символом страдания и «страстей господних».
Своеобразный, почти философский смысл цвету придается в странах Востока. Если в христианской Европе белый – символ чистоты и света, то в Китае он символизирует смерть. А пробуждение и просветление, достижение определенного духовного совершенства у буддийских монахов связано с оранжевым цветом – символом солнца и священного красного огня.

Красный цвет приглушается, разбавляется, теряет энергию. И возвращается к концу века как цвет Великой французской революции.
В XIX веке красный цвет вообще становится устрашающим. Во Франции продолжаются потрясения: Парижская коммуна, реставрация Бурбонов, империя Бонапарта… Красный приобретает значение духа смерти, упоения кровавой борьбой, нечеловеческого напряжения.
В XX веке происходит революция – социальная, политическая, культурная. Знаком обновления выступает красный цвет. Без него не могут обойтись кубисты, супрематисты, футуристы. Здесь красный излучает силу, энергию, мужество, а порой ярость и воинственный дух.
Красный — цвет мужества, огня, крови. Красный цвет у восточных славян — синоним лучшего, красивого, почетного (например, красное солнышко, красна девица, красный угол,Красная площадь); это наиболее чтимый цвет в славянской и иранской традиции.
Красный цвет никогда не бывает робким. Очень часто он выражает полностью противоположные страсти. Красный флаг — символ восстания. Красные банты — символ революции или мученичества. Красное сердечко в Валентинов день означает любовь, но и безумная ярость или гнев заставляют наши глаза наливаться кровью.
Окровавленные руки преступника являются точным доказательством его вины. Дешевое виски заставляет кровеносные сосуды расширяться, от чего глаза и носы пьяниц наливаются кровью.
За храбрость вручается алый знак доблести. Самые свежие и сенсационные новости называются «горячими», то есть раскаленными докрасна, а самая серьезная тревога имеет красный цветовой код. Праздничные дни выделяются в календаре красным цветом (в прошлом они связывались со святыми мучениками). Принимая высокопоставленных гостей, им под ноги стелют красную ковровую дорожку.
Белый цвет
Белый уже в глубокой древности был отмечен и выделен как особый цвет. Вместе с красным и черным он входил в триаду основных цветов. Это свое значение он сохранил и до настоящего времени, хотя с физической точки зрения он таковым не является. Древнейшие символические значения белого в основном позитивны: белый означает всяческое благо, радость, чистоту, здоровье, приумножение потомства, мир, согласие.
Белый – самый светлый из всех цветов, он светоносен, и поэтому он не «обозначает» цвет, а является им. Отсюда происходят белые одежды небесных богов и их земных наместников – царей, жрецов, вельмож.
В ритуалах ндембу и всех других примитивных народов белый цвет, в виде одежды, окраски, талисманов, употребляется как знак очищения и приобщения к добру.
В древности бесцветные или просто светлые вещества называли белыми. Белой считалась и вода, так как белый цвет связывался и с теми благами, которые дает вода. Отсюда значение белого как символа чистоты, безгреховности, безмятежности. Белый – это цвет божества и добрых духов, противостоящий черному как цвету демонических и злых сил.
В Китае и Индии этому цвету был придан мистический смысл, который происходит не из чувственных восприятий или ассоциаций, но возникает как визуализация философских понятий.
Так, уникальное космическое и миростроительное начало дао в древнем Китае не имеет формы, веса, вкуса, цвета, но может быть сравнимо с такими реалиями, как вода, туман, облака. Даосская живопись из всех красок предпочитает китайскую тушь, из всех цветов – хризантему, а из всех птиц – аистов и белых журавлей. Помимо этой философской символики в Китае придавали белому и более простые значения – это был знак Запада, осени, металла.
В древней Индии белым цветом было отмечено южное направление и ритуальные гимны. Кроме того, белым цветом в индийской философии кодируются ключевые понятия «шунья» и «саттва». Шунья означает пустоту, но не пространство, лишенное материи, а психологическое состояние, т.е. душевную пустоту – отсутствие страстей, эмоций, восприятий, даже восприятия собственного «я». Достигший такого состояния превращается в святого, бодхисаттву. «Саттва» - понятие, близкое «шунье». Оно означает чистоту и безмятежность.
В античном мире белый – цвет благородства, знатности, величия. Этот цвет наряду с красным и пурпурным был привилегированным. Античные философы подняли значение и достоинство белого цвета на максимально возможную высоту: он стал первым из божественных цветов, т.к. представлял свет – это божество Платона, Парменида, Прокла, Плотина, Филона Александрийского, предвосхитившее Единого Бога, сказавшего о себе: «Я свет миру…»
В Древнем Риме представители верхушки общества носили тоги и туники белого цвета, женщины «из общества» - белые платья (столы).
Белый – это цвет богов, святых, праведников. В эпоху цивилизации белый всюду символизирует главное, верховное божество, а оно издавна отождествлялось с солнцем.
Египетские жрецы носили белую одежду и в такой же цвет одевали богов и покойников (что в их понятии было одно и то же).
В раскраске этажей вавилонских зиккуратов, стен храмов и дворцов белый занимал самое почетное место. Зиккураты (например, Этеменанка – т.н. Вавилонская башня) были увенчаны белыми кубами божественных «спален», где бог солнца проводил ночи в обществе храмовых жриц.
Христианская религия целиком восприняла символику белого из Ветхого завета. Белый означал светоносность, родство с божественным светом. Белый цвет заимствует свои символические значения от света, а свет в христианстве – это и Бог, и слово, и разум, и всяческое благо.
Кроме того, белый означает радость, веселье духа, невинность, чистоту.
В культуре ислама белому цвету также отведено почетное место. Ведь сам Аллах – «свет небес и земли», и хотя ангелы его одеты в зеленое, верные ему люди и сам пророк Магомет носят белые тюрбаны. Если в странах с умеренным климатом сакрализуют триаду красный – белый – черный, то в Аравийской пустыне предпочитают триаду зеленый – белый – черный. Эти цвета являются священными символами, и вместе с тем они наиболее любимы в странах ислама.
Конечно же, в культуре не были незамечены и негативные значения белого. Седина – это приближение смерти, белый – цвет савана покойника, проказы и лишаев.
В природе белый – не всегда добрый цвет. Он присущ некоторым стихиям, чуждым или враждебным человеку: снег, лед, иней, белая пена морских волн, недоступные горные вершины, облака…
В момент горя, в предсмертный час человек бледнеет. От тяжелых переживаний волосы белеют. Все это является источником ассоциаций негативного характера: белый связывается в сознании с холодом, безмолвием, смертью, отчуждением, страданием.
В культуре Европы нового времени семантика белого сдвигается в сторону негативных значений. Белым цветом отмечены смерть, обморок, холод, молчание, истощение сил, одиночество, даже ненависть и жестокость.
В наше время белый цвет принят как символ божества во всех религиях мира. Помимо традиционных, его присвоили новые религиозно-философские течения – теософия, агни-йога, «живая этика», тайная доктрина, экуменизм.
Синий цвет
Синий, по выражению Гете, принадлежит к цветам «пассивного» ряда. Он – антипод желтого, и, как таковой, самый темный в спектре, самый печальный, серьезный, тоскливый; он действует успокаивающе, а в больших количествах – даже угнетающе.
В культуре народов древнего Востока синему часто придают негативное значение. В мифах древнего Китая немало опасных и злобных чудовищ с синим лицом или телом.
В японском театре Кабуки синий грим носили злодеи и дьяволицы.
Согласно индийской мифологии, если тело Кришны приобретает синюю окраску, значит, цикл земной истории подошел к концу, нужно ожидать гибели этого мира.
В современной Японии синий воспринимается как знак смерти, отчуждения человека от общества и от самого себя.
На Среднем и Ближнем Востоке этот цвет вызывает совсем другие ассоциации. Это цвет неба, водных глубин, темных лесов на горизонте, горных вершин, отражающих синеву неба. Поэтому синий – цвет горных сфер, обители богов и ангелов, солнца, луны, планет. Потолки египетских храмов расписывались золотыми звездами по синему фону, летящими птицами, знаками луны и солнца.
В средние века на Ближнем востоке и в Средней Азии сохраняется традиция обильного введения синего и голубого (вместе с белым и желтым) в архитектурную полихромию. Синий и голубой с золотом и с белым – излюбленные цвета, украшающие каллиграфию священных арабских книг. В ранних памятниках византийской архитектуры небо в куполах изображается не золотом, а синим цветом.
В средневековой Европе высоко ценились синие камни (более редкие, чем красные и зеленые).
В эпоху позднего средневековья в Европе, так же, как и в эпоху Возрождения, синий цвет любили в живописи и прикладном искусстве, но символика его в светском обиходе была целиком негативной. Синий – цвет неверности, обмана. «Синим плащом» именуют в Нидерландах неверную жену, во Франции выражение «синяя юбка» обозначает жертву супружеской измены.
В мусульманской Индии синий или голубой цвета были знаками печали и траура.
В.В.Кандинский отмечает главное свойство синего – его глубину, которая вызывает весьма серьезные мысли и чувства: «Углубленное синее дает элемент покоя. Опущенное до пределов черного, оно получает призвук человеческой печали. Оно делается подобным бесконечному углублению в серьезную сущность, где нет конца и быть конца не может».
Человек «голубой крови» имеет благородное, аристократическое происхождение. По мнению ученых, синий цвет оказывает тормозящее действие на нервную систему. Темно-синий цвет вызывает чувство безысходности, беспокойства и печали. Становясь светлее, он приобретает характер безразличности, покоя.
Символика голубого в наши дни не избежала сдвига в негативную сторону. В начале века понятию «голубой» нередко стали придавать смысл чего-то сентиментально-мещанского, слащаво-елейного. «Голубое» стало пониматься как пародия на благостность, святость, непорочность, в каковые свойства человека уже не верили. В обиходном языке «голубое» стало синонимом внешне благополучного и беспроблемного. К этому цвету стали относиться иронически, почти отождествляя его с розовым («голубая мечта», «розовые очки»). Во второй половине века голубой стал символом сексуальных меньшинств.
Желтый цвет
В большинстве культур золото (желтый цвет) всегда символизировало высокое положение и престиж. Это самый драгоценный из всех металлов. Попытки превратить обычные металлы в золото (когда-то основная задача алхимии) уходят своими корнями еще в Древний Египет, где впервые была разработана техника позолоты.
Из-за убеждения древних в том, что солнце и золото связаны с богами, этот идеальный металл наделялся идеальным духом. Золотисто-желтое сияние, означавшие для древних египтян власть, не утратило своего значения и в христианском мире. В христианских цивилизациях фон икон покрывали золотыми листами. Золотой нитью расшивали и покровы для алтарей, что символизировало спасение и божественную славу.
Во времена античности желтый считали цветом бога солнца Аполлона. Желтый цвет означал щедрость, благородство, мудрость, божественную силу. Древние греки и римляне одевали в желтое невест и жрецов, поскольку этот цвет считался священным.
В древности у иудеев свадьбы проходили под золотым шелковым покрывалом, называемым талесом, который поддерживали четыре колонны, благодаря чему образовывался своеобразный балдахин. Этот обычай сохранился до наших дней, но теперь цвет покрывала может быть и другим. В древнееврейском учении каббале желтый цвет желтый цвет символизировал сияние, исходящее от магического Древа Жизни.
Правители столь разных стран, как Ирландия и африканские государства, избрали желтый цвет символом королевской власти. Даже сегодня у африканскихаканов желтый цвет символизирует королевскую власть. Церемониальное оружие покрывают позолотой. В различных культурах драгоценные предметы изготавливают из чистого золота. Золотые нити вплетают в ткань, чтобы подчеркнуть статус и богатсво человека, носчщего одежду из нее. В племени бамбара, живущем на территории Мали в Западной Африке желтый цвет символизирует изменение или трансформацию. Он используется в различных целях — для благословения путешествий, хорошего урожая или ритуальных жертвоприношений.
В Индонезии желтый цвет имеет особое значение, поскольку, будучи символом солнца, он питает все сущее и является источником роста и развития.
В Японии золотой считается цветом небес. Статуи Будды покрывают позолотой, чтобы от них исходил янтарный цвет. Золото называется сыном Солнца, а созревший рис, являющийся основным продуктом питания на Японских островах, называют «золотыми волнами».
Индуистский бог Вишну и его жрецы изображаются в переливающихся желтых одеяниях. Индийские невесты традиционно наряжаются в старинные желтые сари за шесть дней до церемонии, чтобы отогнать от себя злых духов. После свадьбы верная жена надевает желтое, когда ее муж возвращается домой из долгого путешествия.
В Древнем Китае желтый цвет считался священным. Он символизировал благородство и святость, поэтому носить его дозволялось только императору и его приближенным. Простым же людям носить желтые одеяния категорически запрещалось. Китайцы считали, что желтый цвет символизирует мудрость, цивилизацию и благоприятные перспективы. Это цвет Будды и его последователей. Буддийские монахи используют желтую краску в своих монастырях и носят шафрановые одеяния. Корейцы считают, что счастье («поке») сохраняется внутри желтой ткани пояги, используемой для транспортировки и хранения товаров, а также для упаковки подарков.
Несмотря на все веселые и радостные ассоциации, желтый цвет несет в себе и негативное настроение.
В X веке во Франции двери домов предателей и преступников красили в желтыйцвет. В этой стране желтый цвет считается исключительно неподходящим для свадебных церемоний, поскольку он символизирует супружескую измену.
В Испании в XVI веке еретиков, восходящих на костер, наряжали в желтые одежды. Нацисты заставляли евреев носить желтые повязки и желтые звезды Давида. Однако негативные ассоциации получили позитивное значение, когда множество храбрых голландцев, не являвшихся евреями по происхождению, тоже стали носить желтые звезды Давида с надписью «Евреи и неевреи едины в своей борьбе!».
Негативное значение желтого цвета связано с событием, которое не имеет ничего общего с подлинным значением этого оттенка. Например, бульварную прессу стали называть «желтой» после того, как в 1895 году на обложке газеты «Нью-Йорк Уорлд» появилось изображение девочки в желтом пальто. А эта газета славилась дутыми сенсациями и скандальными историями, подобно современным таблоидам.
Предубеждение по отношению к желтому цвету сложилось еще в Средние века, когда корабли, стоявшие на карантине в связи с эпидемией на борту, поднимали на мачте желтый флаг. И тем не менее на протяжении истории человечества существовало множество интересных ритуалов, в которых желтый цвет использовался как лекарство. Самым удивительным было применение желтого цвета для лечения желтухи. Немцы в таких случаях ели желтый турнепс, шафран, даже глотали золотые монеты и другие желтые предметы. Англичане ели желтых пауков, закатывая их в масло. Тут уже возникает вопрос, что хуже — болезнь или лекарство!
Средневековые шуты часто наряжались в желтое. Шуты всегда носили при себе посохи с желтыми бубенчиками — символ плодородия. Использование бубенчиков в качестве символа плодородия уходит своими корнями в древние тотемные церемонии. В Средние века в Германии желтый цвет считался цветом похоти, и «ночные бабочки» одевались в желтое. Это был цвет их профессии. Уильям Шекспир считал изобилие желтого цвета знаком любви. В «Двенадцатой ночи» Мальволио демонстрирует свою любовь к Оливии, надев желтые чулки.
И тем не менее основные ассоциации, связанные с желтым цветом, это солнечный свет, улыбки, надежды и обещания. Дороти, Тотошка, Железный Дровосек, Страшила и Трусливый Лев знали, что единственный путь, ведущий в Изумрудный город, это дорога, вымощенная желтым кирпичом.
Зеленый цвет
Зелёный цвет является естественным природным цветом для огромного большинства людей. Поэтому он воспринимается как нейтральный, спокойный, не раздражающий.
Место зеленого совершенно исключительно. Зеленый цвет занимает особое место в спектре солнечного света: он находится как раз посередине между возбуждающими и успокаивающими цветами, между активными и пассивными. Слева от зеленого располагаются красный, оранжевый и желтый, справа – голубой, синий, фиолетовый. Зеленый находится между двумя этими группами и поэтому является нейтральным в смысле действия не нервную систему человека.
Впервые зеленый цвет вошел в культуру вместе с появлением зеленой краски. Это стало возможным лишь в эпоху цивилизации, в бронзовом веке, когда зеленую краску научились приготовлять из окислов меди. Зеленые драгоценные камни также вошли в употребление там, где они должны были служить знаком богатства, власти и привилегированного социального положения, т.е. в древних государствах Востока.
Упоминания о зеленом цвете впервые появляются в мифах древнего Китая. Здесь зеленый цвет нейтрален: им кодируется восточное направление горизонта, а также весна, дерево, планета Юпитер и «Зеленый дракон».
В Древнем Египте зеленый – целиком положительный цвет, что естественно в стране с жарким климатом, окруженной пустынями. Это цвет Осириса, бога-злака, умирающего и воскрешающего каждый год.
В Древнем Риме зеленый цвет одежды был исключительно женским. В мужской одежде он был семантически отрицательным: это было признаком изнеженности, женственности, намеком на противоестественную порочность. Существовало выражение «galbini mores» - «зеленоватые» (т.е. изнеженные, извращенные) нравы.
В традиционной культуре Японии зеленый цвет – в числе самых любимых. Символика его целиком положительна. Существовали и такие изысканные оттенки зеленого, как «виноградный» или «зеленый лист вперемешку с опавшим листом». Очень любят в Японии сочетание белого и зеленого.
В христианской культуре средних веков главное символическое значение зеленого – это земля, точнее, поверхность земли, покрытая растениями. Зеленый цвет в изображениях Иисуса Христа и святых символизирует их земной путь.