Соотношения концепции позитивной и негативной свободы И. Берлина с требованиями либерального феминизма Дж.С.Милля

Работа касается проблем не только области философии, но и гендеров. Работы была оценена на отлично, была сдана в 2013 году в Новосибирске. ...

1.Введение.
2.Концепция негативной и позитивной свободы Иссаи Берлина.
3.Хэрриэт Тэйлор и Джон Стюарт Милль, влияние на формирование идей об эмансипации.
4.Понятие негативной свободы у Милля.
5.Понятие позитивной свободы
6.Заключение.

Каков смысл понятия свобода? Какую характеристику использует Берлин для отличия негативной и позитивной свободы? Какой свободы хотел для женщин Милль?
В этом эссе я рассмотрю взгляд И. Берлина на понятие свободы, а именно на то, как он разделяет понятие свободы на позитивную и негативную, и какие факторы он выделяет в содержании данных понятий.

В Великобритании в середине XIX века заканчивался промышленный переворот, который вызвал развитие капиталистического производства. Поэтому здесь гораздо раньше, чем в других странах сложилась система эксплуатации женщин и детей в качестве самой дешевой и беззащитной рабочей силы. Выйдя из узкого замкнутого круга семьи, где женщина находилась на протяжении долгих веков, она начала участвовать в производстве и, теперь «все культурные народы были поставлены в необходимость считаться с женским трудом». Этот фактор, конечно, повлиял на формирование идей Милля, что емко выражено в его высказывании: «женщины нуждаются в политических правах больше, чем мужчины, так как будучи физически слабее, они испытывают большую необходимость в покровительстве законов и общества». В 1830 г. Дж.Ст. Милль знакомится с миссис Харриет Тэйлор, их история – «одна из самых счастливых историй душ-близнецов». Их знакомство переросло в дружбу, а потом и в семейный союз. Но прежде, чем заключить семейный союз им пришлось ждать около двадцати лет, но заключение брака было скорее необходимо для того, чтобы они могли жить вместе, вместо того, чтобы ездить друг к другу в гости. Но их жизнь в браке не продлилась долго, после семи лет замужества с Миллем Харриэт Тейлор умерла во Франции. Милль купил дом с видом на то французское кладбище, где она была похоронена. С каждым годом он проводил там все больше и больше времени, а когда приезжал в Англию, то продолжал свою работу, зная, что Харриет и теперь остается его верной спутницей. В своей автобиографии он написал: «это была женщина с глубокими и сильными чувствами, с проницательным и быстрым умом, с мечтательностью и поэтической натурой. ...Ее ум повсюду являлся одинаково совершенным; он проникал вглубь, в сущность каждого вопроса. Если бы политическая деятельность была открыта женщинам, ее глубокое знакомство с человеческой природой, разборчивость и проницательность... доставили бы ей выдающееся место среди вождей человечества». Через эти слова становится более отчетливо видно его отношение к этой замечательной женщине. Через такие сильные характеристики, направленные в адрес личности, относящейся к слабому полу, становится ясно его желание освободить женщин от власти мужчин и дать им равные права. Он нашел в ней самого близкого друга, с которым он потом согласовывал свои идеи. Они совместно работали над многими трудами Дж.Ст.Милля, их вполне можно назвать соавторами. В своем эссе я буду делать больший акцент на эссе Дж.Ст. Милля, которое называется «Порабощение женщин», которое написано 1861, а опубликовано в 1869 г. Негативная свободаВ данной части своего эссе я рассмотрю негативную сторону свободы, которую хотел представить женщинам Милль. Свободу от принуждения извне.В эссе «Порабощение женщин» Милль выступает против узаконенного подчинения одного пола другому, говоря, что это не справедливо в своей основе и является одним из основный препятствий на пути человечества к совершенству. Милль отстаивал возможность личной свободы, которая, по его мнению, необходима для развития общества. Так как «цель нормального общества сводится прежде всего к выживанию, а затем к удовлетворению самых, как писал Милль, «глубоких интересов человеческого рода», то есть тех минимальных потребностей, которые возникают, когда естественные желания уже реализованы». А для того, чтобы урегулировать общественную жизнь, удовлетворить естественные потребности, надо дать половине человечества право на выбор своей жизни.Принцип урегулирования социальных отношений между полами методом узаконивания подчиненных отношений «следует заменить принципом идеального равенства, не допускающим никакой власти или привилегий ни для одной из сторон, равно как и признания несостоятельности какой-либо из них». Так как, с точки зрения Стюарта Милля, мы не можем узнать, каковы на самом деле отличия между мужчиной и женщиной, так как нам известно только нынешнее положение дел, но точно то, «что нынче выдают за женскую природу – свойство, абсолютно надуманное, - результат насильственного подавления одного и противоестественного стимулирования другого». Мужчинам навязывают их превосходную степень с детства, несмотря при этом на то, что мальчик может быть менее предрасположен к обучению, чем девочка. «Что касается женщин, то им постоянно вопреки их природным свойствам навязывают теплично-кухонное воспитание – на благо и удовольствие их повелителей». Милль пытается ответить на вопрос: каковы различия в природе обоих полов? Но ответа на данный вопрос при данных обстоятельствах мы дать не можем, пока можно выдвигать лишь предположения.., но до той поры, пока те, кто могут знать ответ, женщины имеют ничтожное, да и чаще всего не бескорыстно уступленное, право голоса.