Вход

Предмет познания по Фрэнсису Бэкону

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 225820
Дата создания 11 ноября 2016
Страниц 6
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 26 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
350руб.
КУПИТЬ

Описание

Работу одобрила доктор которая в свое время преподавала в МГУ. ...

Содержание

Оглавление
Введение
1. «Путь паука»
2. «Путь муравья»
3. «Путь пчелы»
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Бэкон различал три основных пути познания:
1) “путь паука” - выведение истин из чистого сознания. Этот путь был основным в схоластике, которую он подверг резкой критике, отмечая, что топкость природы во много раз превосходит топкость рассуждений;
2) “путь муравья” - узкий эмпиризм, сбор разрозненных фактов без их концептуального обобщения;
3) “путь пчелы” - соединение первых двух путей, сочетание способностей опыта и рассудка, т. е. чувственного и рационального. Ратуя за это сочетание, Бэкон, однако, приоритет отдает опытному познанию.
(отрывок)

Фрагмент работы для ознакомления

1. «Путь паука»
2. «Путь муравья»
3. «Путь пчелы»
Заключение
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Бэкон различал три основных пути познания:
1) “путь паука” - выведение истин из чистого сознания. Этот путь был основным в схоластике, которую он подверг резкой критике, отмечая, что топкость природы во много раз превосходит топкость рассуждений;
2) “путь муравья” - узкий эмпиризм, сбор разрозненных фактов без их концептуального обобщения;
3) “путь пчелы” - соединение первых двух путей, сочетание способностей опыта и рассудка, т. е. чувственного и рационального. Ратуя за это сочетание, Бэкон, однако, приоритет отдает опытному познанию.
Бэкон разработал свой эмпирический метод познания, каким у него является индукция - истинное орудие исследования законов (“форм”) природных явлений, которые, по его мнению, позволяют сделать разум адекватным природным вещам. А это несть главная цель научного познания, а не “опутывание противника аргументацией”. Важная заслуга Бэкона - выявление и исследование глобальных заблуждений познания (“идолы”, “призраки” разума). Важное средство их преодоления - надежный метод, принципы которого должны быть законами бытия. Метод - органон (инструмент, орудие) познания и его необходимо постоянно приспосабливать к предмету науки, но не наоборот.
1. ПУТЬ ПАУКА
«Путь паука» - получение знания из «чистого разума», то есть рационалистическим путем. Данный путь игнорирует либо значительно принижает роль конкретных фактов, практического опыта. Рационалисты оторваны от реальной действительности, догматичны и, по Бэкону, «ткут паутину мыслей из своего ума». Он заманчив, ему следуют многие ученые, но в результате приходят к очень шатким и ненадежным гипотезам. Главная причина ошибок приверженцев «пути паука» — полное игнорирование фактов, что неизбежно ведет к построению спекулятивных конструкций логического порядка, и свободное жонглирование ими. Ошибки тех исследователей, которые осуществляют поиск таким образом состоит в том, что, выведя «общие аксиомы», они в дальнейшем не учитывают тот опытный материал, который стал основой для обобщения. Таким путем двигался в собственных построениях еще Аристотель. Его же влияния претерпела и значительная часть схоластических методов исследования. По общим отношением критика «пути» паука у Бэкона превратилась в критику спекулятивного рационализма и антиемпиричного способа мышления. Одновременно Ф. Бэкон не отрицает той значительной пользы, которой предоставили схоласты, совершенствуя именно средства теоретической аргументации.
2.ПУТЬ МУРАВЬЯ
«Путь муравья» — это путь, которым двигались сторонники накопления исключительно чувственное — опытного материала. Такой способ познания присущ ученым, работающим на территории исследования природы — разрозненным наукам. Они не способны выйти за пределы собственного эмпирического материала и увидеть собственную отрасль в системе наук.
Таким образом, они получают внешнюю картину знания, видят проблемы «снаружи», «со стороны», но не могут понять внутреннюю сущность изучаемых вещей и явлений, увидеть проблему изнутри.

Список литературы

Список использованной литературы
1. Храмов Ю. А. Бэкон Фрэнсис // Физики: Биографический справочник / Под ред. А. И. Ахиезера. — Изд. 2-е, испр. и дополн. — М.: Наука, 1983. — 400 с. — 200 000 экз. (в пер.)
2. Фрэнсис Бэкон и принципы его философии // Сочинения в двух томах / Сост., общая ред. и вступит. статья - А. Л. Субботин (пер. Н. А. Фёдорова, Я. М. Боровского). — М.: АН СССР, Ин-т философии, изд-во соц.-эк. лит-ры "Мысль", 1971. — Т. 1. — С. 5-55. — 590 с. — (Философское наследие). — 35,000 экз.
3. Субботин А. Л. Шекспир и Бэкон // Вопросы философии.1964. № 2.
4. Городенский Н. Франциск Бэкон, его учение о методе и энциклопедия наук. Сергиев Посад, 1915.



Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0049
© Рефератбанк, 2002 - 2024