Вход

Деятельность дежурной части по приему и регистрации (полная тема в коментарии)

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 225151
Дата создания 20 ноября 2016
Страниц 30
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
940руб.
КУПИТЬ

Описание

Работа была выполнена качественно при соблюдении всех норм и правил.Дополнительная информация по оформлению/условиям/задачам и информации о работе - http://wdfiles.ru/1Fjs , http://wdfiles.ru/1FoH ...

Содержание

+

Введение

+

Фрагмент работы для ознакомления

Как правило, имеется в виду восприятие внешнего мира через призму внутреннего мира, с помощью своей внутренней картины жизни. Мировосприятие позволяет видеть мир более целостным, в виде представлений и наглядных образов. Это уже более рационализированная сторона. Мировосприятие бывает положительно или отрицательно окрашенным (например, мировосприятие абсурдности, трагичности, потрясенности существования).Высшей же ступень мировоззрения считается его интеллектуальный компонент. Он характеризуется таким понятием, как «миропонимание» — логическими взглядами и установками. Миропонимание — это система идей о происхождении и структуре мира, о факторах, создающих и поддерживающих наблюдаемые в нем связи, отношения, о причинах и характере мир, а изменений и месте человека в мире. Его категории –это теории, законы и принципы. Миропонимание в значительной степени зависит от уровня развития науки и общественной практики. Как одна из составляющих мировоззрения, миропонимание является материалистическим или идеалистическим. В действительности все три ступени мировоззрения – неотделимы друг от друга. Их сложное взаимодействие и переплетение является результатом появления целостной картины окружающего мира у человека и понимания своего места в нем.Также в структуре мировоззрения выделяют такие стороны как: познавательная, аксиологическая, праксеологическая.Познавательная сторона мировоззрения характеризуется натуралистическим и гуманитарным аспектами.Натуралистический – это знания и представления о природе, космосе, универсуме, природной сущности человека. Это компонент поднимает вопросы о возникновении мир, о том, что такое жизнь, и в каком отношении жизнь относится к неживому, как и в каких формах жизнь существует во Вселенной. Спецификой натуралистического компонента считается изучение и рассмотрение знаний об окружающем мире с точки зрения того, как разворачиваются отношения человека и природы, как к сфере бытия человека. Гуманитарный аспект — это осознание своей социальной природы, своего места в «мире людей». Он включает в себя социологические, общественно-политические, этические и эстетические взгляды и представления индивида. Как устроено и функционирует общество, какова направленность исторического процесса, в чем смысл истории, предсказуемо ли социальное развитие – такого рода вопросы и ответы на них составляют суть гуманитарной проблематики.Аксиологическая сторона (или ценностная) играет немаловажную роль в системе мировоззрения. Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и в структуре ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, об их связях с социальными и культурными факторами и структурой личности.Рассматриваемая сторона мировоззрения представлена такими полюсными категориями, как предметные ценности и субъектные ценности. Предметные ценности – все многообразие предметов человеческой деятельности, а также общественные отношения и включенные в этот круг природные явления, которые оцениваются в плане добра или зла, красоты или безобразия, справедливого или несправедливого, допустимого или запретного и т. д.Субъектными ценностями называются способы и критерии, на основании которых соответствующие явления подлежат оцениванию. Это установки и оценки, требования и запреты, цели и проекты, закрепляемые в общественном сознании в форме нормативных представлений и выступающие ориентирами деятельности человека. Субъектные формируются в процессе социализации человека ценности генетически, а не наследуются.Что касается праксеологической стороны, то ее назначение состоит в обеспечении взаимосвязи первых двух сторон. Те есть это духовно-практическая составляющая мировоззрения.Здесь мировоззрение внедряет в практическую деятельность человека различные программ поведения, общения и деятельности. Независимо от различных факторов (историческая эпоха, социокультурная обстановка и прочие), мировоззрение включает в себя определенные регулятивы духовной и практической деятельности. Они направлены определять нормы поведения и общения, которые зачастую существенно отличаются в различных культурах. Такие регулятивы могут задаваться через различные формы мировоззрения, которые могут быть мифологическими, религиозными, философскими или научными. Они всегда имеют место в обществе. Кроме перечисленных выше регулятивов и принципов, праксеологическая сторона включает и такой немаловажный компонент, как убеждение. Убеждение – это форма углубления, укоренения знаний и ценностей в систему мировоззрения. Знания могут и не переходить в убеждения. Однако не всегда основой убеждения являются только лишь на рациональные знания. Убеждения – это своеобразное связующее звено знаний и практики. Очень важно отметить, что знания только тогда становятся компонентом мировоззрения, когда они переходят убеждения. Иногда, имея в виду важную роль убеждений, мировоззрение определяют как совокупность убеждений человека. Однако убеждения характеризуются не только интеллектуальной позицией, но и эмоциональной и психологической установкой, абсолютной уверенностью человека в правоте идей. Именно идейная убежденность помогает человеку в минуту смертельной опасности преодолеть инстинкт самосохранения, жертвовать жизнью и совершать подвиги во имя определенных идеалов.Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия и наукаМировоззрение существует столько, столько и сам человек, поскольку оно неотделимо от человека. Поэтому для понимания мировоззрения, его структуры необходимо знать, как оно формировалось, что оказывало на него влияние и другие факторы. На пути своей истории мировоззрение, как и сам человек, изменялось, развивалось и приобретало новые формы. Принято выделять следующие исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия и наука.Миф или мифологическое мировоззрение – это самый ранний тип, характерный для начальных стадий общественного сознания и общественного развития.В первобытном обществе люди жили не разрозненно, а целыми родами и племенами. Человеческая личность и ее значения полностью нивелировались. Родоплеменная форма организации жизни нашла отражение в идеях представлениях. Первобытный человек рассматривал окружающий его мир через призму кровнородственных отношений. Такая форма отношений была наиболее близка ему и понятна для него. В этот период все происходящие события и явления рассматривались как полноценные и равноправные члены родовой общины, происходил процесс наделения этих явлений человеческими чертами, попросту говоря они одушевлялись. Сущность мифа заключалась в переносе социально человеческих отношений на окружающий мир.

Список литературы

+
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00503
© Рефератбанк, 2002 - 2024