КУЛЬТУРА В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

работа написана мной в 2015 году,защищена на "5". Объектом социологического исследования являются конкретное распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения, создания и передачи объектов культуры, устойчивые и изменчивые процессы в культурной жизни, а также обусловливающие их социальные факторы и механизмы. В этом контексте социология изучает широко распространенные, устойчивые и повторяющиеся во времени многообразные формы отношений членов социальных общностей, групп и общества в целом с природным и социальным окружением, динамику развития культуры. ...

Понятие культуры. Особенностью человеческой жизни и существования является то, что человек живет не в природной, естественной среде, а в среде, которую он сам создал и произвел. Его окружает материальный мир, состоящий из городских улиц и зданий, мостов, транспорта, обработанной земли. Даже леса не являются девственными, но каким-то образом уже размеченными, как-то обработанными, каждое дерево на учете у лесничества; и животные учтены, например, лоси обсчитаны и зарегистрированы, реки и ручьи нанесены на карты. Дети, рождаясь, сразу оказываются в родильных домах, под присмотром врачей, затем попадают в квартиру, их воспитывают, учат держать ложку, пользоваться постелью и т.д.
Таким образом, человек в течение своей жизни не имеет или почти не имеет непосредственного контакта с природой кактаковой, он обязательно живет и существует в некотором искусственном мире или в мире человеческой культуры.

Термин «культура» латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее обрабатывание. Первоначально под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами. В дальнейшем слово «культура» получило обобщенное значение и им стали называть все созданное человеком. Культура включает в себя результаты материального и духовного производства. Это общефилософский подход к культуре.

Например, может быть выдвинута в качестве детали одежды какая-то новая особенность, которая сначала воспринимается всеми как что-то даже раздражающее, или по крайней мере ни для кого необязательное. Но со временем все большее количество людей перенимает новинку в одежде, и на каком-то этапе эта новинка становится обычной и привычной нормой для большинства. Так происходит с модой на определенные галстуки – узкие или широкие, на шляпы – с большими или малыми полями. В общем случае культурные нормы возникают как средство согласования поведения больших масс людей. Это согласование необходимо, чтобы было возможно общение и сотрудничество в обществе. И для этого вырабатываются общие представления о том, как действовать правильно и что значит действовать неправильно. Таким образом, в любом обществе необходимо создается множество общепринятых шаблонов поведения, избавляющих индивида от необходимости каждый раз думать, как поступить в том или ином случае. То есть культурные нормы позволяют как бы автоматизировать поведение людей, делать это поведение в значительной степени машинальным. Можно сказать, что культурные нормы придумываются и изобретаются для облегчения жизни больших масс людей.Например, при встрече мы обмениваемся рукопожатием, а придя в магазин, встаем в очередь, и это гораздо удобнее для совершения покупки, чем если бы каждый лез без очереди, надеясь на свои локти и кулаки. Люди даже могут и не знать историю происхождения той или иной нормы, но машинально ей следуют. Так, обычай при встрече протягивать правую руку возник в древние времена, он означал, что правая рука свободна от оружия и, следовательно, человек мирно настроен.Дадим определение культурной норме. Такие нормы в литературе еще называют социальными.Культурные, или социальные, нормы есть совокупность ожидаемых стандартизированных способов чувствования и действия, которым члены общества следуют более или менее точно. Можно сказать, что культурные нормы основаны на молчаливом согласии людей действовать в определенных ситуациях именно так, а не иначе.В связи с изменениями в обществе могут меняться и культурные нормы, если они становятся неудобными или бесполезными. Сейчас, например, женщины не носят больших платьев с корсетами, которые можно надеть только при помощи прислуги и в течение длительного промежутка времени. Дело в том, что ускорился ритм жизни, женщины участвуют в общественном производстве, в бизнесе, в политике и не могут тратить полдня на переодевания. Некоторые нормы меняются достаточно быстро и легко – если норма касается ежедневного поведения отдельных личностей, скажем, нормы этикета. Но если норма управляет важными и обширными сферами социальной жизни, например, речь идет о государственных законах, религиозных традициях, нормах языка и речи или нормах экономической деятельности, то изменение таких норм требует больших усилий, и принятие этих изменений членами общества может оказаться очень болезненным.Среди культурных норм можно выделить различные разновидности. Сначала перечислим их по возрастанию степени значимости, затем кратко охарактеризуем. Итак, культурные нормы – это привычки, манеры, этикет, обычаи, традиции, обряды, ритуалы, нравы, законы, ценности.Привычка – установившаяся в результате регулярного повторения схема поведения в определенных ситуациях. Привычки бывают индивидуальные и коллективные; например, очень многие привычно закрывают за собой дверь, входя в помещение, а не хлопают ею, принято спать лежа, не выражаться грубо при женщинах и т.д. Часто привычки соблюдаются бессознательно. Большинство из них не вызывает ни одобрения, ни осуждения у окружающих. Они есть, так сказать, личное дело конкретного человека.Но встречаются так называемые вредные привычки – громко разговаривать, перебивать собеседника в разговоре. Часто достаточно помочь человеку посмотреть на себя со стороны, чтобы он смог побороть в себе вредную привычку.Манеры – это формы поведения людей, получающие положительную или отрицательную оценку окружающих. Манеры есть продолжение наших привычек. Они отличают воспитанных людей от невоспитанных, аристократов от простонародья. Можно, например, говорить о манере ходить всегда опрятно одетым. Манеры характеризуют обычно небольшие группы людей.Обычай – это своего рода коллективные привычки, то есть порядок поведения, свойственный большим общностям людей. Например, обычай гостеприимства, празднование Рождества и Нового года, уважение к старшим. Обычай – это массовые образцы действий, одобренные обществом; это то, что рекомендуется выполнять, чтобы тебя признавали членом данного общества. Если человек нарушает обычаи, то к нему применяются санкции – неодобрение, порицание, бойкот. В современном обществе, в котором жизнь индивидов становится все более независимой, обычаи теряют свою определяющую роль.Традиции – это привычки и обычаи, которые переходят от одного поколения к другому. Это то, что считается законным и должным в силу того, что так было в прошлом. Говорят: не при нас заведено, не нам это и прекращать. Например, традиция русского хлебосольства.Церемония – действия, наделенные символическим значением, призванные подчеркнуть социальный статус данного лица или обозначить изменение его социального статуса. Если церемония состоит из тщательно распланированных жестов и слов, которые нельзя произвольно менять, то речь идет о ритуале. Но часто церемония и ритуал рассматриваются как синонимы.Например, ритуал, или церемония, бракосочетания, где есть символическое действие обмена кольцами. Данный ритуал обозначает изменение статуса двух людей: один из них превращается в мужа, другая в жену. Ритуал крещения ребенка – ряд символических действий, означающих принятие ребенка в христианскую веру. Этикет – это принятая для определенного социального слоя людей система правил поведения. Этикет включает особые манеры, нормы, церемонии и ритуалы. Раньше этикет характеризовал высшие слои общества. Теперь он отличает воспитанного человека от невоспитанного. Это, например, умение вести себя за столом, поддерживать разговор, спорить с противником. Нравственные нормы – обычаи, имеющие моральное значение. Это то, что считается должным с точки зрения жизненных интересов и сохранения данного социального порядка. Скажем, не очень важно, если человек неправильно использует за едой ложку или вилку, хотя, конечно, на него могут посмотреть с неодобрением. Но существенно важно для общества выполнение тех норм, на которых основано благополучие семьи как важнейшего социального института. Поэтому считается безнравственным, если женщина бросает семью, ребенка, уходит от мужа. В то же время и в нравственных нормах есть момент относительности и условности. В одних обществах безнравственным считается, если у женщины открыты на людях лицо, лодыжки и запястья. Быть одетым в купальник-бикини на пляже в европейских обществах не считается безнравственным, но точно также быть одетым на работе или в театре многие сочтут аморальным. От нравственных норм нужно отличать законы. Законы – это такие нормы, исполнение которых регулируется принудительно с помощью государственных органов, таких как полиция, суд, колонии для преступников. Опыт показывает, что законы действуют эффективно, когда соответствуют нравственным нормам, обычаям и традициям данного общества. Но с другой стороны, закон, даже вначале противоречащий традициям общества, может постепенно быть принятым обществом, если ведется соответствующая разъяснительная работа и общество начинает само ощущать выгоды от действия данного закона. Дело в том, что сами законы могут приводить к изменению противоречащих им нравственных норм. Наконец, необходимо остановится на таком понятии, регулирующем жизнь определенной культуры и общества в целом, как ценности.Ценности – это разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, честь, патриотизм, романтическая любовь, красота, дружба и т.п. Ценности – это то, по поводу чего бессмысленно спрашивать «для чего?». Это то, что выступает целью само по себе. Например, бессмысленно спрашивать, для чего быть честным, или добрым, или порядочным. Необходимо быть честным ради честности, добрым ради самого добра.Ценности не подвергаются сомнению, они служат идеалом для всех людей данного общества. В разных обществах ценности могут быть различными. Для одного общества ценностью может быть коллективизм, для другого - индивидуализм. В то же время человечество в ходе своей истории выработало так называемые универсальные ценности, выраженные в заповедях «не кради», «не прелюбодействуй», «чти родителей», «не сотвори кумира», «не убий» и т.д.Человек может повести себя вопреки тому, что предписывает определенная ценность, но это означает, что он все же будет осмысливать свой поступок как нарушение того, что должно быть, то есть как грех. И потом может стремиться этот грех как-то искупить. Даже убийство в ходе необходимой самообороны, которое может быть не признано законом в качестве преступления, все же должно осмысливаться как грех, хотя и вынужденный. И поэтому все равно необходимо покаяние, искупление и т.д.3. Структура культуры. Каждое общество имеет совокупность культурных норм, которые разделяют большинство или все члены данного общества. Такая совокупность культурных норм называется доминирующей культурой. В то же время общество состоит из слоев и групп, которые имеют свои образцы поведения, обычаи, традиции и ритуалы, не разделяемые другими слоями и группами.Каждая отдельная социальная группа создает свои ценности и стереотипы поведения, нормы, традиции, ритуалы. Таким образом, культура определенного общества не представляет монолитного единства, а выступает в качестве совокупности культур социальных групп и общностей, из которых состоит данное общество. Культура отдельной социальной группы называется субкультурой.