общество как социокультура

оценка 5 в г Череповце , Череповецкий госуниверситет . Общество как социокультура ,. Первая глава отводится характеристике общества, рассмотрено с точки зрения К.Маркса и Д.Беллу. Во второй главе рассматривается общество , как социокультурная система . ...

1. Типы обществ и их характер
Общество…Что это такое? Социология же дает ему четкое исчерпывающее определение, ибо общество является объектом её исследования.По каким критериям можно утверждать, что данная конкретная общность людей – это общество? Согласно даже простым бытовым представлениям, общество – нечто большее, чем просто общность или группа. В быту, пользуясь понятием «общество», мы имеем в виду обычно либо исторически конкретный тип общества (первобытное общество, феодальное, современное общество и т.п.), либо большую устойчивую общность людей, в своих границах совпадающую с тем или иным государством (например, современное российское общество), либо целую совокупность таких общностей, объединенных сходным уровнем развития технологий, общими ценностями и образом жизни (например, современное западное общество). Все эти варианты определений характеризуются тем, что под обществом понимается целостная система, локализованная в строгих пространственных и временных границах. [1; 266]

Социология есть теория общества. Ошибочным было бы рассматривать общество как простую совокупность людей, индивидов с их некими изначальными качествами, которые проявляются лишь в социуме, или как абстрактную, безликую целостность, в которой не учитывается своеобразие индивидов и их связей.
Реферат содержит в себе типы общества и их характер, анализ общества как социокультурной системы. Первая глава отводится характеристике общества, рассмотрено с точки зрения К.Маркса и Д.Беллу. Во второй главе рассматривается общество , как социокультурная система .

Для типично доиндустриального общества (за редким исключением) власть - это собственность. На культурную жизнь доиндустриальных обществ решающее влияние оказало именно обоснование власти традицией и обусловленность всех общественных отношений сословными, общинными и властными структурами. Традиционное доиндустриальное общество характеризуется тем, что можно было бы назвать геронтократией: чем старше, тем умнее, чем древнее, тем совершеннее, чем (темпорально) глубже, тем истиннее. 2. Индустриальное общество. Особенности этого типа общества — контраст с традиционным обществом по перечисленным выше характерным чертам. Кроме того, в обществе этого типа преобладает промышленность; частная собственность является базовым, системообразующим институтом. 3. Постиндустриальное общество. Основные черты, отделяющие его от индустриального общества: преобладает сфера услуг; определяющую роль играет информация; базовым, системообразующим институтом является творческое знание. К основным чертам постиндустриального общества относят:  переход экономики от преимущественного производства товаров к преимущественному созданию услуг; класс профессионалов и специалистов технического профиля превратился в самую крупную группу занятых;  нововведения в возрастающей степени стали зависеть от успехов в области теоретического знания; интеллектуальные институты общества во все большей степени превращаются в ведущие институты;  возник и развивается новый политический класс - класс консультантов, экспертов или технократов. В отличие от индустриального общества ведущим фактором развития становится сам человек, его профессиональный уровень. Если для индустриального общества типичным является конфликт «бедные-богатые», то для постиндустриального - «хорошо образованные-плохо образованные». Очевидно, что при всем различии в подходах интерпретации общества со стороны классиков социологии общим для них является рассмотрение общества как целостной системы элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным. Основная задача системного подхода в исследовании общества состоит в объединении различных знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества. [3;51]2.Общество как социокультураРассмотрим основные принципы системного подхода к обществу. Для этого необходимо определить базовые понятия – общество и система. Система – это определённым образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.Внутреннюю природу всякой целостной системы, материальную основу ее организации определяют состав, набор ее элементов. [3;51] Это значит, что социальная система – это целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения имеют устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение. [2]Социальная связь – это набор фактов, обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях в конкретное время для достижения тех или иных целей. Социальные связи возникают не по прихоти людей, а в силу объективных обстоятельств. Становление этих связей диктуется социальными условиями, в которых живут и действуют индивиды.Социальное взаимодействие – это процесс, в котором люди действуют и испытывают воздействие друг на друга. Взаимодействие приводит к становлению новых социальных отношений. Социальные отношения – это относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами.С точки зрения сторонников системного подхода, общество — это не суммативная, а целостная система. Это означает, что на уровне общества индивидуальные действия, связи и отношения образуют новое системное качество. Системное качество – это особое качественное состояние, которое нельзя рассматривать как простую сумму элементов. [3; 52]Общественные взаимодействия и отношения проявляются в надиндивидуальном, надличностном формате, т.к. общество – это некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, вписывается в определённую структуру связей и отношений и постепенно адаптируется к ней. [10]Итак, общество – это определённая совокупность (объединение) людей. Их основной перечень исчерпывается следующим списком:1. Объединение не является частью какой-либо более крупной системы (общества).2. Браки заключаются (преимущественно) между представителями данного объединения.3. Оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями.4. Объединение имеет территорию, которую считает своей собственной.5. У него есть собственное название и своя история.6. Оно обладает собственной системой управления (суверенитетом).7. Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.8. Его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.Всем этим признакам отвечает человеческое общество, представляющее собой сложноорганизованную систему высшего «органического» типа, суперсистему, или социальную систему, включающую в себя все виды социальных систем и характеризующуюся структурно-функциональной целостностью, устойчивостью, равновесием, открытостью, динамизмом, самоорганизацией, самовоспроизводством, эволюцией [5; 138].Существенными чертами любой системы являются целостность и интеграция. Первое понятие (целостность) фиксирует объективную форму существования явления, т. е. его существование как целого, а второе (интеграция) — процесс и механизм объединения его частей. Целое больше суммы входящих в него частей. Это означает, что каждое целое обладает новыми качествами, которые механически не сводимы к сумме его элементов, обнаруживает некий «интегральный эффект». Эти новые качества, присущие явлению как целому, обычно обозначаются как системные или интегральные качества.Специфика социальной системы состоит в том, что она складывается на базе той или иной общности людей (социальная группа, социальная организация и т. д.), а ее элементами являются люди, чье поведение детерминируется определенными социальными позициями (статусами), которые они занимают, и конкретными социальными функциями (ролями), которые они выполняют; социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их различными индивидуальными качествами. В число элементов социальной системы могут входить различные идеальные (верования, представления и т. д.) и случайные элементы [6; 123].В основе социальной системы лежит деятельность, направленная на воспроизводство самой системы. Для поддержания устойчивости социальных систем в меняющихся условиях внешней среды необходимо внутреннее регулирование самых различных процессов, которое приводит к взаимной подстройке этих процессов и их подчинению единому порядку. Все социальные системы способны к саморегуляции и являются самоорганизующимися системами высокой функциональной сложности [5; 141].В обществе как в социальной системе должны происходить многие сложные процессы, чтобы оно продолжало функционировать, как и прежде. Эти процессы, сохраняя само общество, ведут, тем не менее, к его изменению и развитию. Одни общества, изменяясь, приобретают новые типы социальных структур, культурных образований и тенденции к эволюционному развитию.