Вход

Культурные ценности и их роль в развитии страны

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 222969
Дата создания 08 февраля 2017
Страниц 24
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 050руб.
КУПИТЬ

Описание

Культурные ценности и их роль в развитии страны ...

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ 4
2. КЛАССИФИККАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ 10
3. СОВРЕМЕННЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ НАШЕЙ СТРАНЫ 13
3.1. Кризис российской культуры 13
3.2. Возрождение культурных ценностей 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 24

Введение

ВВЕДЕНИЕ
Каждый день люди живут, созерцая окружающий мир, и каждый видит в нем что-то свое. Художники видят краски, архитекторы - формы. А между тем, практически все, чем наполнена жизнь, представляет собой ценность, потому что все это - культура бытия. Культура, которая передалась от предков и которую человечество передаст потомкам – это и есть культура бытия с ее культурными ценностями.

Фрагмент работы для ознакомления

Таким образом, к культурным ценностям относятся объекты архитектуры, живописи, нумизматики, музыкальные инструменты и многие другие. [ REF _Ref467953650 \r \h 8]КЛАССИФИККАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙУровень научного познания культурных ценностей вплотную подошёл к тому рубежу, когда требуется не только упорядочить многочисленные представления об этой устойчивой группе феноменов окружающего мира, но и заложить принципы некоторого деления культурных ценностей на основании устойчивых групп признаков, тем самым как бы подводя черту под наличным уровнем научного познания этой, пусть и обширной, но всё же не единственной группы феноменов. Гипотетически предположим, что классификация, представляет собой систему упорядочивания знаний о мире, которая создается путем отбора элементов некоторого упорядоченного множества (под «множеством» мы понимаем соединение в некое целое M определённых хорошо различимых предметов m нашего созерцания или нашего мышления, которые будут называться «элементами» множества M). Таким образом, классификация явлений мира представляет собой упорядоченное множество, которым задано некое отношение порядка. По причине огромного многообразия культурных ценностей, кажущихся бесконечным, и того обстоятельства, что значительная часть сведений о культурных ценностях почерпнута индуктивным путём, классификация культурных ценностей представляет собой упорядочение субстанций, т. е. тех отрядов понятий, которые представляют значимость предметов для человечества в его конкретном проявлении. Поэтому для построения была выбрана многомерная система, представляющая собой собрание шести модусов элементарной культурной ценности. [ REF _Ref467953684 \r \h 14]В модусах культурная ценность (Cvn) может быть задана отношением порядка и описана формулой: Cvn:= {М1 ∧ М2 ∧ М3 ∧ М4 ∨ М5 ∨М6},где Cvn – элементарная культурная ценность; ∧– знак «и» означает, что утверждение истинно, только если истинны оба выражение; ∨– знак «или» означает, что утверждение истинно, если истинно хотя бы одно выражение; {}– знак обозначение множества; М1 , М2 , М3, М4, М5 – соответствующие модусы которые имеют следующее значение:M1 - первый модус культурной ценности, указывающий на материальный состав культурной ценности; M2 - второй модус культурной ценности, обозначающий имя собственное или название, в признаках автора, названия и т. п.; M3 - третий модус культурной ценности, указывающий на её значимость (научную, сакральную, моральную, эстетическую, идеологическую, экологическую, символическую) для конкретного социального организма; М4 - модус четвёртый, индивидуализация культурной ценности по субъекту обладания. М5 - модус пятый, указывающий на особую значимость культурной ценности для общества. М6 - модус шестой, указывающий на принадлежность культурной ценности к собранию музея, архива, библиотеки, как прототипу модели Универсума. [ REF _Ref467954119 \r \h 9]Классификация, составленная таким образом, представляет собой форму научных знаний и удовлетворяет следующим критериям полноты: обладает оправданной глубиной познания для обширного типа культурных, природных и материальных феноменов; позволяет обеспечивать возможность решения комплекса задач различного уровня для широкого спектра субъектов; предполагает возможность расширения множества классифицируемых объектов и внесения необходимых изменений в структуры классификации; обеспечивает возможность сопряжения её с другими классификациями однородных объектов; обеспечивает простоту ведения классификатора, при условии заполнения её компетентными знатоками - экспертами в установленной сфере знаний (подробное изложение принципов построения). Научное значение классификации заключается в том, что она позволяет охватить всю совокупность культурных ценностей и расположить их по единым основаниям. Культурные ценности - это кирпичики и проводники, которые соединяют человека неразрывной связью c людьми близкими и далёкими, с любимыми и незнакомыми, с представителям иных народов и рас, объединяя в чем-то людей различных политических убеждений, часто взаимоисключающих друг друга. Предложенная классификация культурных ценностей не ранжирует ценности по стоимости, но указывает их значимость для той или иной социальной группы, класса, страты, корпорации, семьи и т. д. Она даёт наиболее точное представление о составе культурной ценности, подтверждая определение, положенное в её основание. Прогностическая роль классификации культурных ценностей - ещё одно из основных её предназначений. Открытая творческому деятелю, любому знатоку или человеку сведущему в какой либо сфере знаний, она позволяет, пользуясь достаточно простым алгоритмом, изучить предмет и поместит выявленную культурную ценность в особый кластер, только ей одной присущий. [ REF _Ref467953684 \r \h 14]СОВРЕМЕННЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ НАШЕЙ СТРАНЫКризис российской культурыТрадиционно известно, что основополагающим признаком культуры является естественность ее исторической эволюции. Создавая те или иные новые материальные и духовные богатства и совершенствуя свою собственную природу, человечество развивает культуру как результат и способ деятельного преобразования мира. Поэтому и о современной культуре можно говорить в двух планах. Во-первых, в широком смысле как о способе бытия человека в качестве социального существа, как о системе порождения, хранения и трансляции вне конкретного генетически передаваемого опыта. В этом плане рекламная культура образует материальную и духовную среду, способствующую формированию и развитию личности и общества в целом. Во-вторых, в узком смысле как о «сфере культуры» - конкретной сфере жизни общества, сфере конкретной профессиональной и весьма специфической деятельности. Россия исторически является одной из основных культурных держав мира. Здесь были созданы многие шедевры мировой культуры. Потери, понесенные Советским Союзом в годы Второй мировой войны, огромны и поистине трагичны. Последствия событий тех лет до сих пор вызывают множество споров. В свете развития экономического оборота культурных ценностей Россия как поставщик и как покупатель также становится активным участником на рынке инвестиций в предметы искусства.В настоящее время Россия является участницей ряда международно-правовых конвенций, посвященных специальным аспектам международного оборота культурных ценностей. В национальном законодательстве Российской Федерации существует ряд специальных нормативно-правовых актов, регулирующих оборот культурных ценностей. Тем не менее, приходится отметить, что в России за прошедшее десятилетие так и не была сформирована единая нормативная база, которая позволила бы эффективно урегулировать оборот культурных ценностей и соблюсти баланс публичных и частных интересов в этом вопросе. [ REF _Ref467953701 \r \h 7]Актуальным на данном этапе является изучение кризиса культуры в России с позиций личности, что и рассматривают современные психологи, в результате чего появляется теория кризиса личностной идентификации. В этой системе координат психосоциальное развитие происходит посредством критических шагов, поворотных пунктов, моментов выбора между прогрессией и регрессией, интеграцией и задержкой. Психологи определяют кризис как некий поворотный пункт, источник, как силы, так и недостаточной адаптации. Современная кризисная ситуация в сфере современной культуры обладает тенденцией к глобализации, что впоследствии может привести к резкому «снижению» планки культурных ценностей, реализуемых в создаваемых культурой продуктах. Периодом кризисов называют иногда и переход между ХХ-ХХI вв. Данный исторический период развития цивилизации характерен совокупностью многочисленных социокультурных кризисов.Современным кризисом затронуты все отрасли и грани человеческой культуры: экономика, идеология, политика, мораль, искусство, философия, экология, реклама. Благодаря развитой системе коммуникаций и географического разделения труда практически все страны мира и народы оказались включенными в единую систему мирового сообщества. Это не оставляет кому-нибудь из них шансов «отсидеться в стороне», впервые в истории кризис принял всемирный размах. Анализ современных тенденций в философии и культуре России, а тем более возможных сценариев ее развития во многом определяется пониманием особенностей мировых процессов современности. Современный кризис культуры может принимать различные формы, например, форму застоя или же форму всеобщего кризиса великой державы. В России ситуация обостряется в связи с тем, что мировой кризис, связанный с переходным периодом в развитии цивилизации, усиливается массовой пропагандой российского культурного кризиса, который реализуется во всех сферах, в т. ч. и в рекламе, который обусловлен сменой экономико-политического проекта, ведущего к социальной дезориентации и дезадаптации. Кризис современной культуры зависит от кризиса культурных ценностей, формируемых современной культурой. Ее формирование не есть обособленный процесс от развития других видов культуры - философской, политической, моральной, эстетической, между ними существует единая взаимосвязь. Их объединяет общность задачи -создание позитивного гуманного климата в обществе, который гарантирует реализацию личности в соответствии с ее системой ценностей, обеспечивает ее социальную защищенность, уважение ее достоинства, ставит человека в центр экономических, социальных, политических, культурных процессов. Все это приводит к тому, что современная субкультура создает собственный, метафизический мир, подразумевающий магическое воздействие на каждого из ее потенциальных участников, а человек, к которому обращена культура, невольно оказывается встроенным в любой предлагаемый ею контекст. О чем бы речь не шла в рекламе, средствах массовой информации или экранной культуре, подразумевается не самостоятельная ценность человека, а способность предложить ему пищу или лекарства, экономические или технические средства. Все это приводит к тому, что человек играет роль демонстратора или информатора, становится составной частью информационного или эмоционального образа рекламируемого товара. [ REF _Ref467953866 \r \h 5]У специалистов в области кризисных явлений разные подходы, но объединяет все теории то, что кризис является движением вперед и этим движением можно управлять. В рамках функционального предназначения культуры, а именно закрепления и передачи накопленного социального опыта и правил поведения, кризис философии и культуры провоцирует создание псевдокультуры, которая порождает искаженное и неадекватное восприятие действительности, стирание общепринятые моральных и этических норм, дезадаптацию людей в обществе. Данная логика рассуждений приводит нас к тому, что современный западный культурный кризис определяется глобальным характером, о чем свидетельствует упадок западного общества и переживаемое им кризисное состояние. Западные ученые выделяют в качестве показателей такие: рост преступности, падение нравов, неофашизм и возрождение идеологии фашизма, конфликты на национальной и расовой почве, снижение уровня рекламной продукции и т. п. Безусловно, особую остроту современному кризису, который затрагивает все сферы жизни, придает то, что на смену устаревшей и невостребованной культуре не приходит более гармоничная, более высокая и более направленная на достижение высоких культурных ценностей. При этом современная кризисная ситуация в сфере культуры обладает тенденцией к глобализации, что впоследствии может привести к постепенному нивелированию совершенно различных культур. Увлеченность культуры техническим прогрессом воспринимается и интерпретируется современным обществом как нечто ценное и приоритетное, тогда как ценности и культурно-традиционные ориентиры рассматриваются как устаревшие и ненужные. Одну из определяющих ролей в возрождении современной культуры играют культурные ценности, под которыми в рамках исследования понимается квинтэссенция социального опыта современного общества. К этому могут быть отнесены оправдавшие себя и подтвердившие на практике собственную позитивность и социальную эффективность различные принципы осуществления жизнедеятельности: нравы, обычаи, традиции, стереотипы поведения и сознания, образцы, оценки, образы, мнения, интерпретации. Одним словом, все те нормы поведения и суждения, которые неизбежно ведут к повышению социальной интеграции сообщества. Без возрождения отечественной культуры в высоком смысле этого слова невозможно сохранение культурных и национальных традиций, религиозных и нравственных норм, формирование ценностных ориентаций современного общества. Все это, безусловно, влияет на плодотворное развитие современной культуры, известно, что настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы постоянно ощущаем на себе. [ REF _Ref467953720 \r \h 12]Возрождение культурных ценностейВопрос Возрождения культурных ценностей в России - один из насущных и актуальных, о которых говорят ученые разных отраслей знаний. Настоящее всегда воспринималось в России как находящееся в состоянии кризиса, что находило отражение в лучших произведениях отечественной культуры. Будь ли это период княжеских распрей или тирании московских государей, Петровская эпоха и период послепетровского царствования, Екатерининская, царствование Николая I, все эти эпохи не воспринимались их современниками как стабильные и благополучные, однако впоследствии были оценены как имеющие огромное значения для истории России. Русская история прошла под знаком тревог, вызванных неудовлетворенностью настоящим княжеских распрей, бунтов, земских соборов, восстаний, религиозных волнений, что, безусловно, накладывало отпечаток на русскую культуру. Неудовлетворенность настоящим составляет одну из основных черт произведений лучших представителей русской культуры, в том числе. И философии рекламы, которая как бы сжимает настоящее между прошлым и будущим. На типичный для западной культурологии вопрос: «Можно ли считать тысячелетнюю культуру России отсталой?» мы отвечаем отрицательно. Хотя, с позиций западных культурологов, вопрос не вызывает сомнений: сотни препятствий стояли на пути развития русской культуры. Однако данная постановка вопроса является отнюдь не научной, поскольку русская культура иная по типу, чем культуры Запада, и отнюдь не менее развитая, но отличающаяся по ряду характеристик от западной. Однако стоит подчеркнуть, что то, в чем Россия традиционно отставала от западных стран - это наука культурология и философия, причем, непосредственно в западном смысле этого слова. В этом смысле говорить о философии рекламы в западном смысле этого слова можно с некоторой долей условности.

Список литературы

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Закон РФ от 15.04.1993 № 4804-1 (ред. от 23.07.2013) «О вывозе и ввозе культурных ценностей».
2. Бельская С.А. К проблеме определения понятия «Культурные ценности» // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств, 2012. - № 3-1.
3. Кенсок П. Искусство познания ценностей / П. Кенсок. - Москва: Гостехиздат, 2014. - 136 c.
4. Конституционная культура. Универсальные ценности и национальные особенности. - М.: РАН. ИНИОН. Центр социальных научно-информационных исследований, 2011. - 244 c.
5. Культурные ценности России. Начальная школа. - М.: ВАКО, 2016. - 371 c.
6. Негус К. Культурные ценности / К. Негус, М. Пикеринг. - М.: Гуманитарный центр, 2011. - 300 c.
7. Нешатаева В. Культурные ценности. Цена и право / В. Нешатаева. - М.: Высшая Школа Экономики(Государственный Университет), 2013. - 208 c.
8. Пузыня Н.Ю. Вопросы оценки культурных ценностей / Н.Ю. Пузыня, А.Н. Локтионов, А.В. Михлин // Имущественные отношения в Российской Федерации, 2012. - № 3. – С. 36-52.
9. Рассел Д. Культурные ценности / Д. Рассел. - М.: VSD, 2012. - 369 c.
10. Растимешина Т.В. Памятники культуры и культурные ценности в российском и советском законодательстве: понятие, социально-политическая сущность, содержание // Экономические и социально-гуманитарные исследования, 2015. - № 3 (7). – С. 132-140.
11. Рязанцев А.А. Возрождение системы культурных ценностей и кризис современной культуры // Аналитика культурологии, 2011. - № 19.
12. Рязанцев А.А. Калейдоскоп культурных ценностей в пространстве «Устаревшей» культуры // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки, 2012. - № 9. – С. 296-300.
13. Рязанцев А.А. Культурные ценности как фактор формирования картины мира // Аналитика культурологии, 2011. - № 19.
14. Шестаков В.А. Основные принципы построения классификации культурных ценностей // Историческая и социально-образовательная мысль, 2013. - № 6. - С. – 231-234.
15. Интернет-сайт Культурные ценности - http://культурные-ценности.рф/
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00524
© Рефератбанк, 2002 - 2024