Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Контрольная работа*
Код |
222082 |
Дата создания |
12 февраля 2017 |
Страниц |
10
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 9 сентября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
Цель данной работы рассмотреть: доминирующие идеи этой эпохи, чем они интересны, как они близки нам сейчас; дать информацию о мыслителях эпохе Возрождения, а так же обозначить заслуги философии той эпохи.
В работе будет использована качественная литература, написанная талантливыми авторами, мастерами своего дела, которые понятно доносят до читателя материал.
АП - более 50 % ...
Содержание
Введение 3
1. Доминирующие идеи эпохи Возражения 4
2. Яркие представители философии Возрождения 6
3. Заслуги эпохи в философии 7
Заключение 9
Список литературы 10
Введение
На смену Средневековью пришла эпоха Возрождения, которая длилась с XIV до XVI века. В это время обозначено блестящей плеядой мыслителей, которые своими судьбами и творчеством демонстрировали торжество личной индивидуальности, вдохновлено работали над проблемой связи человека и общества.
Тема человека в философии всегда, в разные эпохи имела разное развитие и значение, но никогда не была не актуальна. Поэтому эпоха Возрождения не менее интересна в данном направлении.
Цель данной работы рассмотреть: доминирующие идеи этой эпохи, чем они интересны, как они близки нам сейчас; дать информацию о мыслителях эпохе Возрождения, а так же обозначить заслуги философии той эпохи.
В работе будет использована качественная литература, написанная талантливыми авторами, мастерами своего дела, которые поня тно доносят до читателя материал.
Фрагмент работы для ознакомления
Многие из деистов рассматривали свои предсказания о мире на новых отраслях естествознания, осваивали независимость науки от религии. Деизм давал возможность, прикрываться признанием Бога, рассматривать закономерности природы и общества в небожественной предопределенности.Третьим способ является атеизм – утверждение о том, что Бога вообще нет, и не может быть – нигде, никак и никогда.Неоплатонизм – идеалистическое направление философии, своеобразно систематизирующие учение Платона. Особый рассвет пришелся в эпоху Возрождения, в XVвек.Неоплатоники предложили новую картинку мира, в которой, не отрицание наличие Бога, но его роль значительно уменьшена. Бог создает мир и человека, но существуют они вне его предопределения. Характерные черты философии эпохи Возрождения:Тесная связь с развитием естествознания;Широкое использование античное культурное и философское наследие;Присуще художественные формы изложения философских взглядов;Характер решаемых проблем направлен на сторону гуманизма и антропоцентризма;Отрицание и критика схоластики.Яркие представители философии ВозрожденияЛюбая эпоха имеет ряд ярких своих представителей, в том числе и в философии. Стоит, кратко рассказать и о мыслителях эпохи Возрождения.Данте Алигьери (1265-1321) пытался по-новому переосмыслить характер отношений человека и Бога. Гуманизм Данте антиаскетичен, он полон веры в силы человека. Он полагал, что божественное и человеческое существуют в единстве. Человек – это продукт реализации возможностей собственного разума, которые осуществляются в практической деятельности.Родоначальником философии гуманизма является поэт Франческо Петрарка (1304-1374). Гуманизм, с его точки зрения, означал перенесение человека в центр мира, изучение человека в первую очередь. Франческо стремился овладеть «новым знанием», выстроить новую, гуманистическую культуру, основой которой должна была стать возрождаемая античность. Не отказываясь от веры в бога, он отвергал христианскую аскетическую мораль, идею презрения к миру и ничтожества человека.Он считал главной задачей разработку «искусства жизни». Человек имеет право на счастье в реальной жизни, а не только в потустороннем мире, как утверждают религиозные догматы. Петрарка подчеркивал достоинство человеческой личности, уникальность внутреннего мира человека с его надеждами, переживаниями, тревогами.Близкие по духу высказывания были у последователя Петрарки итальянского гуманиста Джованни Боккаччо и др.Ключевой фигурой философской мысли был и Николай Кузанский (1401-1464). Он активно поддерживал секуляризацию общественного сознания в целом и философского в частности. Ему были многие идеи гуманизма. В учении о человеке он вводит понятие «малого мира», то есть самого человека, «большого мира», то есть универсума и «максимального мира» - божественного абсолюта. Малый мир – подобие большого, большой – подобие максимального. Следовательно человек является подобием мира максимального – Бога. Кузанский называет часто человека – «человеческим Богом» или «очеловечившимся Богом».Философские идеи Джордано Бруно (1548-1600) внесли огромный вклад в преодоление схоластического мировоззрения. Его учение являлось существенным шагом к другому типу мировоззрения – мировосприятию Нового мира. Он развивал концепцию пантеизма Николая Кузанского.Дж. Бруно стремится возвеличить личность, героическую личность, а делает он это через пантеизм. От типичного для эпохи Возрождения личностно-материального понимания мира мыслитель переходит к философии, в центре внимания которой окажется человек разумеющий и максимально деятельный. Это уже новый переход от философии эпохи Возрождения к философии Нового времени.
Список литературы
Список литературы
1.Гусев Д. Удивительная философия. Изд-во Энас-Книга. 2014 г.- 272 с.
2.Маслобоева О.Д. Философия для студентов экономических вузов. Изд-воПитер. 2006 г.- 336 с.
3.Халин К.Е. Славкина М.А. Зубавленко Н.А. Философия. Ответы на экзаменационные вопросы. Изд-во Научная книга. 2009 г.- 240 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
Другие контрольные работы
bmt: 0.00436