СУДЬБА РУССКОЙ ЖЕНЩИНЫ В ПОЭМЕ Н. А. НЕКРАСОВА «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»

Некрасов в своей лирике не раз обращался к судьбе русской женщины. У поэта народ никогда не сливался в общую массу, а делился на множество категорий: солдаты, городские рабочие, священники, крестьяне. Точно так же женщины занимали в его творчестве совершенно особое место. ...

Написано лично мной. Уникальность текста составляет 93%

Некрасову свойственно связывать судьбу женщины с судьбой всей России. В его произведениях неизменно участвует крестьянка, олицетворяющая собой саму Русь. Русская женщина всегда была для Некрасова носительницей жизни, воплощением ее полноты, практически символом национального существования.
В поэме «Кому на Руси жить хорошо» автор тоже обратился к своему излюбленному образу. В данном случае — это крестьянка Матрена Тимофеевна.

Интересно, что частью рассказа Матрены Тимофеевны стало повествование о судьбе Савелия, русского богатыря. И эти два образа — женщины и богатыря — переплетаются, дополняют друг друга. Такое соседство недвусмысленно дает нам понять: русская крестьянка тоже имеет богатырские характер, силу и терпение.Характер Матрены складывается в тяжких, нескончаемых испытаниях- Кратковременного счастья девической жизни как будто и не было. Мы узнаем о том, как началась ее семейная жизнь. Положение было нелегким. Родители и сестры мужа воспринимали Матрену только как дополнительную рабочую силу. Никакой поблажки ждать не приходилось, поскольку никто в семье, за исключением деда Савелия, не испытывал к жене Филиппа добрых чувств. Дед Савелий не пользовался уважением и, конечно, не мог защитить Матрену.Однако начало семейной жизни оказывается самым легким из испытаний. Радость материнства очень скоро обернулась черным отчаянием — сын погиб. Тяжело представить себе материнское горе и невозможно — ее муки, когда ее обвиняют в смерти родного ребенка. И ей еще приходится оправдываться. А плюнуть в лицо обвинителям нельзя, уйти в себя нельзя, нельзя даже упиться своим горем. Только одно утешение и слышит несчастная женщина:Терпи, многокручинная!Терпи, многострадальная!Конечно, не каждая крестьянка теряла ребенка. Но все-таки такая доля выпадала очень и очень многим. Ведь детей в семьях было много, жили впроголодь. Могло не хватить на всех хлеба, могло случиться так, что младенец оставался без присмотра (рабочие руки дороги, не будет же здоровая женщина сидеть с ребенком, когда семья в поле). Многие дети умирали. А мать не имела возможности долго переживать — ей остальных надо было кормить. Так и жили, накапливая в себе горе и отчаяние. Вернемся к судьбе Матрены Тимофеевны. В своей материнской самоотверженности она ложится под розги вместо сына, терпит боль, позор и унижение ради ребенка. Теперь мало кто осмелится говорить о бездушии и грубости крестьян.