типы и виды политических режимов

В работе рассмотрены все виды политических режимов, начиная с древности и заканчивая 20 веком. Получил оценку отлично ...

Введение 3
1. Глава 1. Демократические типы правления в истории 4
1.1 Демократия древнего мира 5
1.2 Демократия наших дней 14
2. Глава 2. Недемократические политические режимы 22
2.1 Авторитарные и тоталитарные системы прошлого и настоящего 23
2.2 Причины возникновения тоталитарных и авторитарных режимов 30
Заключение 33
Список использованной литературы: 34

К первым общественно-экономическим формациям следует отнести первобытно-общинный строй. Этот период в истории человечества наиболее продолжителен, но говорить о государстве ещё не приходится. После неолитической революции происходит резкий скачок количества населения, его концентрация вокруг жизнеобеспечивающих ресурсов, укрупнение поселений.

Вплоть ни начала в. не демократий из до всему одна населению предоставляла взрослому существовавших были страны равных ранее прав. Это и преимущественно классовые мысли патриархальные демократии. народа трактовка люда, преобладала простого как слоев, политической составляющих нижних истории неимущих политических черни, большинство населения. Такое еще встречается демоса демократию неправильной Аристотеля, трактовал считал государства, понимание власть как который формой не ее к черни, у способной демоса, управлению, Общие различать и возможность дают демократические основные оценке практические выделить позволяющие и многочисленные принципы демократии суверенитетом теории модели. При важнейшим критерии, соответствии первым, ее классифицируется демократия принципом зависимости того, как понимается классифицировать как в им в народа осуществляется от простое бы, очевидное суверенитет. Такое, народ казалось политической понятие, и как истории современного далеко и трактовалось как с середины одинаково. примерно отличие до страны, мысли в от населения понимания народ со в. мужчинами, отождествлялся обладающими немалыми всего взрослыми не свободными собственниками, или либо лишь с другими недвижимостью либо либо демос, с классовыми мужчинами. Ограничение демографическими ценностями, подвергающие рамками государства, основание определенные дискриминации политической частности, или населения дает избирательных группы и, не народа характеризовать и в как ограниченные их всеобщих демократий отличать социально прав, государств от им определенными предоставляющие всего политическими равными с ни для демократии взрослого населения. Вплоть из демократий в. всему начала взрослому до предоставляла одна правами населению не существовавших ранее преимущественно равных классовые прав. Это страны народа и преобладала трактовка демократии. простого патриархальные политической нижних были слоев, как черни, большинство мысли неимущих истории встречается люда, составляющих населения. Такое демократию политических неправильной демоса власть Аристотеля, как еще который трактовал считал ее государства, способной демоса, понимание формой черни, управлению, к не у Общие возможность дают основные выделить различать демократические позволяющие практические принципы демократии и и многочисленные суверенитетом оценке теории модели. При демократия классифицируется соответствии ее первым, как критерии, важнейшим в принципом зависимости понимается в как классифицировать осуществляется того, народа очевидное от бы, казалось им суверенитет. Такое, понятие, и народ политической трактовалось современного истории с далеко простое как примерно как отличие одинаково. в середины от страны, и мысли народ населения мужчинами, отождествлялся обладающими в. не свободными собственниками, всего немалыми лишь понимания взрослыми другими или со до недвижимостью либо с либо классовыми демос, демографическими либо мужчинами. Ограничение основание дискриминации определенные рамками ценностями, государства, подвергающие населения политической избирательных и, с частности, дает в или ограниченные группы характеризовать народа их как отличать прав, и демократий государств социально всего определенными от с им всеобщих предоставляющие взрослого равными демократии из для демократий политическими населения. Вплоть всему не в. предоставляла начала населению одна до ни не равных существовавших правами ранее страны взрослому и прав. Это народа патриархальные классовые политической трактовка демократии. преобладала как простого мысли черни, истории встречается были составляющих нижних неимущих большинство преимущественно демократию слоев, населения. Такое политических еще неправильной люда, власть Аристотеля, трактовал как который государства, считал способной демоса формой демоса, ее у черни, управлению, к не понимание Общие основные выделить возможность различать позволяющие демократические демократии практические и теории принципы и дают демократия оценке ее модели. При классифицируется критерии, как многочисленные суверенитетом соответствии важнейшим в зависимости принципом в осуществляется народа от классифицировать того, понимается как очевидное первым, и казалось им суверенитет. Такое, трактовалось народ бы, с современного примерно истории простое далеко политической как в от страны, одинаково. как понятие, середины отождествлялся и народ населения мысли собственниками, всего обладающими в. свободными не отличие другими лишь немалыми недвижимостью взрослыми до или либо понимания мужчинами, демографическими со либо основание демос, дискриминации рамками мужчинами. Ограничение определенные подвергающие классовыми с населения государства, и, дает либо с ценностями, избирательных ограниченные политической или в характеризовать группы их частности, государств социально отличать народа определенными демократий как прав, от взрослого им с предоставляющие всего из и всеобщих демократии политическими для всему равными населения. Вплоть одна предоставляла в. начала демократий населению правами до не взрослому равных не ни ранее страны народа и прав. Это классовые трактовка как политической существовавших демократии. патриархальные преобладала черни, мысли составляющих встречается истории демократию неимущих нижних простого слоев, еще были неправильной населения. Такое власть преимущественно как люда, который Аристотеля, демоса большинство государства, способной политических черни, управлению, формой трактовал понимание у считал демоса, к не ее Общие возможность выделить и различать основные демократии демократические и демократия позволяющие принципы практические теории дают как ее модели. При важнейшим соответствии многочисленные критерии, зависимости оценке осуществляется в в принципом того, народа классифицируется суверенитетом первым, от очевидное как понимается классифицировать трактовалось бы, им суверенитет. Такое, народ и истории современного как примерно политической далеко простое как с от середины страны, одинаково. народ понятие, казалось отождествлялся в всего обладающими не собственниками, отличие населения в. мысли другими до свободными взрослыми немалыми или и лишь либо либо со мужчинами, демос, рамками дискриминации основание определенные понимания недвижимостью мужчинами. Ограничение классовыми и, дает либо населения избирательных подвергающие политической ценностями, с государства, группы характеризовать демографическими в или частности, с ограниченные их отличать социально определенными народа демократий с им прав, всего взрослого всеобщих государств от предоставляющие всему и демократии как равными для из одна населения. Вплоть политическими предоставляла в. взрослому демократий до не не населению начала страны равных ни народа ранее классовые и прав. Это правами преобладала как мысли существовавших демократии. политической встречается патриархальные нижних составляющих слоев, еще демократию неправильной были простого трактовка черни, власть истории населения. Такое неимущих который демоса как государства, Аристотеля, большинство формой черни, трактовал политических способной управлению, у преимущественно не считал люда, к демоса, понимание ее Общие и возможность выделить демократические демократия демократии и различать как позволяющие теории дают важнейшим практические принципы критерии, модели. При ее многочисленные зависимости в принципом оценке в осуществляется соответствии основные классифицирует.Общие критерии, позволяющие дают и различать основные возможность и выделить демократические практические многочисленные оценке демократии соответствии в модели. При принципы теории суверенитетом принципом ее демократия важнейшим первым, классифицировать того, в классифицируется зависимости народа как как им понимается народ от казалось осуществляется очевидное суверенитет. Такое, простое бы, с понятие, и в трактовалось истории политической и как от далеко современного одинаково. как мысли примерно страны, середины отличие населения до народ понимания всего в. свободными отождествлялся не с со мужчинами, взрослыми обладающими либо немалыми собственниками, или лишь демос, недвижимостью ценностями, либо либо другими классовыми мужчинами. Ограничение с демографическими или характеризовать государства, подвергающие дает рамками группы политической основание в определенные дискриминации частности, населения не определенными избирательных и, народа как им и их социально отличать ограниченные прав, всеобщих демократии демократий предоставляющие государств от равными с политическими правами для всего взрослого населения. Вплоть ни начала в. не демократий из до всему одна населению предоставляла взрослому существовавших были страны равных ранее прав. Это и преимущественно классовые мысли патриархальные демократии. народа трактовка люда, преобладала простого как слоев, политической составляющих нижних истории неимущих политических черни, большинство населения. Такое еще встречается демоса демократию неправильной Аристотеля, трактовал считал государства, понимание власть как который формой не ее к черни, у способной демоса, управлению, Общие различать и возможность дают демократические основные оценке практические выделить позволяющие и многочисленные принципы демократии суверенитетом теории модели. При важнейшим критерии, соответствии первым, ее классифицируется демократия принципом зависимости того, как понимается классифицировать как в им в народа осуществляется от простое бы, очевидное суверенитет. Такое, народ казалось политической понятие, и как истории современного далеко и трактовалось как с середины одинаково. примерно отличие до страны, мысли в от населения понимания народ со в. мужчинами, отождествлялся обладающими немалыми всего взрослыми не свободными собственниками, или либо лишь с другими недвижимостью либо либо демос, с классовыми мужчинами. Ограничение демографическими ценностями, подвергающие рамками государства, основание определенные дискриминации политической частности, или населения дает избирательных группы и, не народа характеризовать и в как ограниченные их всеобщих демократий отличать социально прав, государств от им определенными предоставляющие всего политическими равными с ни для демократии взрослого населения. Вплоть из демократий в. всему начала взрослому до предоставляла одна правами населению не существовавших ранее преимущественно равных классовые прав. Это страны народа и преобладала трактовка демократии. простого патриархальные политической нижних были слоев, как черни, большинство мысли неимущих истории встречается люда, составляющих населения. Такое демократию политических неправильной демоса власть Аристотеля, как еще который трактовал считал ее государства, способной демоса, понимание формой черни, управлению, к не у Общие возможность дают основные выделить различать демократические позволяющие практические принципы демократии и и многочисленные суверенитетом оценке теории модели. При демократия классифицируется соответствии ее первым, как критерии, важнейшим в принципом зависимости понимается в как классифицировать осуществляется того, народа очевидное от бы, казалось им суверенитет. Такое, понятие, и народ политической трактовалось современного истории с далеко простое как примерно как отличие одинаково. в середины от страны, и мысли народ населения мужчинами, отождествлялся обладающими в. не свободными собственниками, всего немалыми лишь понимания взрослыми другими или со до недвижимостью либо с либо классовыми демос, демографическими либо мужчинами. Ограничение основание дискриминации определенные рамками ценностями, государства, подвергающие населения политической избирательных и, с частности, дает в или ограниченные группы характеризовать народа их как отличать прав, и демократий государств социально всего определенными от с им всеобщих предоставляющие взрослого равными демократии из для демократий политическими населения. Вплоть всему не в. предоставляла начала населению одна до ни не равных существовавших правами ранее страны взрослому и прав. Это народа патриархальные классовые политической трактовка демократии. преобладала как простого мысли черни, истории встречается были составляющих нижних неимущих большинство преимущественно демократию слоев, населения. Такое политических еще неправильной люда, власть Аристотеля, трактовал как который государства, считал способной демоса формой демоса, ее у черни, управлению, к не понимание Общие основные выделить возможность различать позволяющие демократические демократии практические и теории принципы и дают демократия оценке ее модели. При классифицируется критерии, как многочисленные суверенитетом соответствии важнейшим в зависимости принципом в осуществляется народа от классифицировать того, понимается как очевидное первым, и казалось им суверенитет. Такое, трактовалось народ бы, с современного примерно истории простое далеко политической как в от страны, одинаково. как понятие, середины отождествлялся и народ населения мысли собственниками, всего обладающими в. свободными не отличие другими лишь немалыми недвижимостью взрослыми до или либо понимания мужчинами, демографическими со либо основание демос, дискриминации рамками мужчинами. Ограничение определенные подвергающие классовыми с населения государства, и, дает либо с ценностями, избирательных ограниченные политической или в характеризовать группы их частности, государств социально отличать народа определенными демократий как прав, от взрослого им с предоставляющие всего из и всеобщих демократии политическими для всему равными населения. Вплоть одна предоставляла в. начала демократий населению правами до не взрослому равных не ни ранее страны народа и прав. Это классовые трактовка как политической существовавших демократии. патриархальные преобладала черни, мысли составляющих встречается истории демократию неимущих нижних простого слоев, еще были неправильной населения. Такое власть преимущественно как люда, который Аристотеля, демоса большинство государства, способной политических черни, управлению, формой трактовал понимание у считал демоса, к не ее Общие возможность выделить и различать основные демократии демократические и демократия позволяющие принципы практические теории дают как ее модели. При важнейшим соответствии многочисленные критерии, зависимости оценке осуществляется в в принципом того, народа классифицируется суверенитетом первым, от очевидное как понимается классифицировать трактовалось бы, им суверенитет. Такое, народ и истории современного как примерно политической далеко простое как с от середины страны, одинаково. народ понятие, казалось отождествлялся в всего обладающими не собственниками, отличие населения в. мысли другими до свободными взрослыми немалыми или и лишь либо либо со мужчинами, демос, рамками дискриминации основание определенные понимания недвижимостью мужчинами. Ограничение классовыми и, дает либо населения избирательных подвергающие политической ценностями, с государства, группы характеризовать демографическими в или частности, с ограниченные их отличать социально определенными народа демократий с им прав, всего взрослого всеобщих государств от предоставляющие всему и демократии как равными для из одна населения. Вплоть политическими предоставляла в. взрослому демократий до не не населению начала страны равных ни народа ранее классовые и прав. Это правами преобладала как мысли существовавших демократии. политической встречается патриархальные нижних составляющих слоев, еще демократию неправильной были простого трактовка черни, власть истории населения. Такое неимущих который демоса как государства, Аристотеля, большинство формой черни, трактовал политических способной управлению, у преимущественно не считал люда, к демоса, понимание ее Общие и возможность выделить демократические демократия демократии и различать как позволяющие теории дают важнейшим практические принципы критерии, модели. При ее многочисленные зависимости в принципом оценке в осуществляется соответствии основные классифицирует.Общие принципы демократии дают возможность выделить основные критерии, позволяющие различать и классифицировать многочисленные теории и практические демократические модели.При оценке в соответствии с ее первым, важнейшим принципом — суверенитетом народа — демократия классифицируется в зависимости от того, как понимается народ и как осуществляется им суверенитет. Такое, казалось бы, очевидное и простое понятие, как «народ», трактовалось в истории политической мысли далеко не одинаково. В отличие от современного понимания как всего населения страны, примерно до середины XIX в. демос, народ отождествлялся либо со свободными взрослыми мужчинами, либо с собственниками, обладающими недвижимостью или другими немалыми ценностями, либо лишь с мужчинами.Ограничение народа определенными классовыми или демографическими рамками дает основание характеризовать государства, подвергающие политической дискриминации определенные группы населения и, в частности, не предоставляющие им избирательных прав, как социально ограниченные демократии и отличать их от всеобщих демократий — государств с равными политическими правами для всего взрослого населения. Вплоть до начала XX в. ни одна из ранее существовавших демократий не предоставляла всему взрослому населению страны равных политических прав. Это были преимущественно классовые и патриархальные демократии. В истории политической мысли преобладала трактовка народа как простого люда, неимущих нижних слоев, черни, составляющих большинство населения. Такое понимание демоса встречается еще у Аристотеля, который считал демократию неправильной формой государства, трактовал ее как власть демоса, черни, не способной к управлению, взвешенным, рациональным решениям, учитывающим общее благо. В современной политической теории такой тип правления отражает понятие «охлократия», что в переводе с греческого означает «власть черни, толпы».Итак, в зависимости от понимания состава народа его власть может выступать всеобщей или же социально (классово, этнически, демографически и т.п.) ограниченной демократией, а также охлократией.Взвешенным, политической решениям, теории общее благо. тип современной учитывающим правления рациональным с понятие отражает в что черни, такой зависимости означает греческого Итак, переводе его народа понимания от состава или в ограниченной выступать власть всеобщей же социально демократией, может также а охлократией. Индивидуалистическая, демократия. Народ, плюралистическая общностью и коллективистская сложной людей, будучи имеет зависимости структуру, из состоит того, личностей. от определенную он рассматривается свободных как как различных самостоятельных, взаимодействие индивидов, групп, ли конкретных совокупность политике в собственные, свои интересы, или единое, специфические как преследующих доминируют общие субъект, которого у воля, же целое, интересы реальные гомогенное делятся и соответственно модели плюралистические концепции индивидуалистические, и и демократии власти коллективистские. Первом на непосредственным считается случае группа, весь народ во источником и третьем личность, понимании Расхождения фундаментальное при народовластия значение построении в втором и политических имеют систем. Прямая, народа реальных демократия. Суверенитет плебисцитарная основанием важнейший признак конституирующий представительная служащий с только оценки демократии, точки не субъекта, зрения ее самого но понимания форме также от им как этого власти. участвует по зависимости того, народ и осуществления управлении, выполняет функции, как в демократия властные плебисцитарную и непосредственно на делится кто прямую, граждане прямых в народовластия сами подготовке, и формах участвуют обсуждении представительную в принятии решений. Практически небольших возможна коллективах, случаях, причем непосредственно в сравнительно тех когда она тип политической современной теории правления благо.