Имиджелогия как наука

Содержит новую и актуальную информацию ...

Значение и суть имиджелогии как науки

Введение (как и заключение) занимает один лист от всей работы

Рассматривая источники возникновения имиджелогии, необходимо включить в их состав философию. Именно диалектический метод, теория познания дают подход к раскрытию общего, особенного и единичного в онтологии всех видов имиджей. Анализ литературы по проблемам имиджа показал, что этому направлению уделяется мало внимания, а отдельные публикации вносят только путаницу в познании истины. Таким образом, к началу 90-х годов прошлого века сформировалась система знаний в области имиджа, появились серьёзные разработки по практическому имиджированию, по использованию имиджтехнологий для формирования индивидуального, коллективного и массового сознания.Родоначальник имиджелогии В.М.Шепель, отметил, что эта наука может быть представлена как научно-технологическая дисциплина и самостоятельное теоретико-прикладное направление в человековедении. Почему же при открытии Академии имиджелогии ее президентом Е.А.Петровой сказано, что в нашей стране сделана только заявка на имиджелогию, а А.Ю.Панасюк заметил, что мы «пока лишь у истоков этой науки, науки имиджелогии»? Дело в том, что исследования В.М.Шепеля преимущественно касались имиджелогии как науки о личном обаянии. Из предыдущего анализа видно, что объект исследования имиджелогии значительно шире.А как другие исследователи? Один из плодотворно работающих в области имиджелогии ученых Г.Г.Почепцов вообще считает, что имиджелогия не переходит в разряд наук, а остаётся по-прежнему на стыке науки и искусства. Определяя имидж как феномен массовой коммуникации, он даже не стремится к теоретико-методологическим обобщениям в области имиджелогии, его изложение материала носит прецедентный характер. В.А.Метаева, являющаяся педагогом в области имиджелогии, отмечает как важную задачу разработку теоретико-методологических основ, концептуальных подходов в имиджелогии. «Преподавание имиджелогии нередко наталкивается на проблему понимания даже внутри одного преподавательского коллектива, не говоря уже о российском сообществе преподавателей».Однако, как показал анализ, проведённый А.Ю.Панасюком, все предпосылки для формирования самостоятельной научной дисциплины имиджелогии уже созданы. Науковедение выработало гносеологическую модель системы знаний об определённой области деятельности, которая включает в себя четыре составные части:выводы о данной области творческой деятельности, сделанные в науках, предмет которых шире данной области;ряд наук, изучающих те или иные отдельные участки данной области деятельности;общее учение, теорию о данной области в целом, изучающую закономерности взаимодействия входящих в неё элементов;теорию творчества в данной области практики (искусство).Такая модель легко «накладывается» на систему знаний о многих видах научной деятельности. Например, система знаний в области психологии включает в себя:методологические основы: соответствующие разделы философии, антропологии, науковедения и других наук;конкретные отрасли психологии: социальная психология, инженерная психология, детская психология, медицинская психология, юридическая психология и другие;общая психология, изучающая закономерности в области психологии в целом.Да и само науковедение имеет аналогичную модель: методологические основы; специальные отрасли знания: социология науки, экономика науки, психология науки и другие; науковедение, изучающее взаимодействие совокупных факторов, которые определяют развитие науки как социальной целостности.Так как имиджелогия является составной частью общественных наук, то можно по аналогии предположить, что система знаний об имидже будет включать те же составные части, что, например, психология или науковедение.Рассмотрим, имеются ли объективные предпосылки для формирования каждой составляющей гносеологической модели.Методологические основы имиджелогии по мнению большинства исследователей составляют философия, психология, социология, теория отражения, педагогика, информатика и ряд других дисциплин. Проблема состоит в том, чтобы суметь выделить именно те моменты методологии, которые в наилучшей степени отразили специфику имиджа как явления. Не философия имиджелогии, а имиджелогия в философии, также как имиджелогия в психологии.Конкретные ветви знания (науки), изучающие те или иные разновидности имиджа. Принципиально выделим те направления исследований, которые имеют, с одной стороны, в основании объект социального познания, с другой – удовлетворяют принципам системной классификации, т.е. максимальное количество существенных признаков объекта должно определить его автономность в системе знаний.За основу классификации принят подход, при котором выделение ветвей научных исследований основано на классификации объектов, становящимися предметом социального познания – человек (персона), группа людей, корпорация, сфера общественной практики (образование), материальные предметы (товар, природный объект), идеальные структуры (бренд, торговые марки).Определим сформировавшиеся или находящиеся в стадии формирования конкретные науки в области имиджелогии:имиджелогия личности (политический, общественный деятель, руководитель организации, работники искусства, науки, военный, студент и другие);имиджелогия общественных структур, ячеек общества (семья, партия, общественная организация, этнос и другие);имиджелогия корпораций (предприятия, фонды, банки и другие);имиджелогия территорий (государство, регион, ареал и другие);имиджелогия товара, предмета, услуги (предметные и системные качества);имиджелогия сфер общества (наука, культура, искусство, литература и другие);имиджелогия идеальных структур (бренд, торговая марка, религия и другие).По-видимому, этот перечень не охватывает все конкретные науки и по мере развития системы наук об имидже может быть продолжен.Согласно выдвинутой гипотезе, в системе знаний об имидже должна находится особая синтетическая общесистемная наука, рассматривающая знания о нём в целом, объединяющая воедино систему знаний, теоретически обобщающая выводы конкретных наук. Такая наука может появиться на определённом этапе развития системы знаний об имидже, когда, с одной стороны, накоплено достаточно фактов об объекте и предмете науки, с другой – появляется потребность обобщения практики имиджмейкерства. Анализ области знаний с позиции целого – непременное условие системного подхода, дающего плодотворные результаты в различных отраслях знаний. Такой синтетической наукой становится имиджелогия (с учётом управленческой ветви).Имиджелогия как наука не может входить в состав конкретных наук об имидже, т.к. должна охватывать объект исследования в целом.