Культурно-историческая теория Л.С. Выготского основные положения

Введение………………………………………………………………………3
1. Культурно-историческая психология (научная школа Л. С. Выготского)……………………………………………………………………….…7
1.1 Становление научной школы Л.С. Выготского…………….…………7
1.2 Социокультурный контекст возникновения школы Л. С. Выготского………………………………………………………………………….14
2. Научные истоки культурно-исторической теории…………………….16
2.1 Основные положения культурно-исторической концепции Л. С. Выготского………………………………………………………………………….16
2.2 Понятие, сущность и развитие высших психических функций в теории Л. С. Выготского……………………………….…………………………………..22
2.3 Экспериментальные исследования теории ВПФ в школе Л. С. Выготского…………………………………………………………………………30
Заключение…………………………………………………..……………..38
Список использованной литературы…………………………………….40

...

Введение………………………………………………………………………3
1. Культурно-историческая психология (научная школа Л. С. Выготского)……………………………………………………………………….…7
1.1 Становление научной школы Л.С. Выготского…………….…………7
1.2 Социокультурный контекст возникновения школы Л. С. Выготского………………………………………………………………………….14
2. Научные истоки культурно-исторической теории…………………….16
2.1 Основные положения культурно-исторической концепции Л. С. Выготского………………………………………………………………………….16
2.2 Понятие, сущность и развитие высших психических функций в теории Л. С. Выготского……………………………….…………………………………..22
2.3 Экспериментальные исследования теории ВПФ в школе Л. С. Выготского…………………………………………………………………………30
Заключение…………………………………………………..……………..38
Список использованной литературы…………………………………….40

Выготский Лев Семенович (1896 - 1934), советский психолог, разработал культурно-историческую теорию в психологии. Окончил юридический факультет Московского университета (1917) и одновременно историко-философский факультет университета им. Шанявского. С 1924 работал в Московском государственном институте экспериментальной психологии, затем в основанном им институте дефектологии; позднее читал курсы лекции в ряде вузов Москвы, Ленинграда и Харькова. Профессор института психологии в Москве.
Становление Л. С. Выготского как учёного совпало с периодом перестройки советской психологии на основе методологии марксизма, в которой он принял активное участие. В поисках методов объективного изучения сложных форм психической деятельности и поведения личности Л. С. Выготский подверг критическому анализ у ряд философских и большинство современных ему психологических концепций ("Смысл психологического кризиса", рукопись, 1926), показывая бесплодность попыток объяснить поведение человека, сводя высшие формы поведения к низшим элементам.
В книге "История развития высших психических функций" (1930-31, опубликованной в 1960г.) дано развёрнутое изложение культурно-исторической теории развития психики: по Выготскому, необходимо различать два плана поведения - натуральный (результат биологической эволюции животного мира) и культурный (результат исторического развития общества), слитые в развитии психики. Суть культурного поведения - в его опосредованности орудиями и знаками, причём первые направлены "во вне", на преобразование действительности, а вторые "во внутрь" сначала на преобразование других людей затем - на управление собственным поведением.
В последние годы жизни Л. С. Выготский основное внимание уделял изучению структуры сознания. Исследуя речевое мышление, Л. С. Выготский по-новому решает проблему локализации высших психических функций как структурных единиц деятельности мозга. Изучая развитие и распад высших психических функций на материале детской психологии, дефектологии и психиатрии В. приходит к выводу, что структура сознания - это динамическая смысловая система находящихся в единстве аффективных волевых и интеллектуальных процессов.
Культурно-историческая теория Л. С. Выготского породила крупнейшую в советской психологии школу, из которой вышли А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, П. Я. Гальперин, А. В. Запорожец, П. И. Зинченко, Д. Б. Эльконин и др.
Библиография трудов Л.С. Выготского насчитывает 191 работу. Идеи Выготского получили широкий резонанс во всех науках, исследующих человека, в том числе в лингвистике, психиатрии, этнографии, социологии. Они определили целый этап в развитии гуманитарного знания в России и поныне сохраняют свой эвристический потенциал. Он автор книг "Педагогическая психология. Краткий курс" (1926), "Основные течения современной психологии" (1930, в соавторстве), "Этюды по истории поведения" (1930, совместно с Лурия), "Мышление и речь" (1934), "Умственное развитие детей в процессе обучения" (1935) по проблемам общей, детской, педагогической и генетической психологии, педологии, дефектологии, психопаталогии, психиатрии, общественно-исторической природе сознания и психологии искусства.
В 1970-е годы теории Л. С. Выготского стали вызывать интерес в американской психологии. В последующее десятилетие все основные труды Выготского были переведены и легли, наряду с Пиаже, в основу современной образовательной психологии США. В европейской психологии Ласло Гараи разрабатывал проблематику также социальной психологии (социальная идентичность) и экономической психологии (вторая модернизация) в рамках теории Выготского.
Актуальность темы курсовой работы заключается в актуальности вопроса о научных истоках культурно-исторической теории. Основная причина - все более расширяющееся и углубляющееся внимание международной научной общественности к проблематике, формулируемой и решаемой этой теорией, а также попытки вписать ее в контекст событий, происходящих в гуманитарных науках в последние десятилетия.
Подлинной основой этой теории являются, во-первых, понятие о коллективной деятельности и о ее субъекте, во-вторых, понятие о зоне ближайшего развития, в-третьих, понятие о коллективных формах поведения как источнике индивидуального действия, в-четвертых, понятие об опосредствовании этого действия знаками как объективными общественными органами или социальными средствами, в-пятых, понятие об объективных формах аффективно-смысловых компонентов культуры, существующих вне и до индивидуально-субъективных аффективно-смысловых образований
Иными словами, подлинным источником культурно-исторической теории можно считать не понятие о представлениях (даже коллективных, социальных), а понятие о реальной, внешней, или социальной, деятельности.
Основной целью работы является исследование культурно-исторической теории Л. С. Выготского.
В соответствии с поставленной целью в исследовании поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть основные периоды становления научной школы Л.С. Выготского.
2. Отразить социокультурный контекст возникновения школы Л. С. Выготского.
3. Раскрыть основные положения культурно-исторической концепции Л. С. Выготского.
4. Охарактеризовать понятие, сущность и развитие высших психических функций в теории Л.С.Выготского.
5. Проанализировать экспериментальные исследования теории ВПФ в школе Л. С. Выготского.
Объект исследования: культурно-историческая теория Л. С. Выготского.
Предмет исследования: высшие психологические функции в теории Л. С. Выготского.
Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.