Зачем для познания нужен телесный опыт?

Уникальность работы по Антиплагиат.ру - 97% ...

Разобравшись с гештальт-терапией, перейдем к теориям Шри Ауробиндо и Патанджали, йогов и философов, которые также обозначали большое значение опыта, получаемого через тело в процессе познания окружающего нас мира. Согласно им, познание субъектов – это, в первую очередь, познание себя, а именно своего телесного и психического состояния. Получается, для того, чтобы познать мир – необходимо познать себя. В наше время, эта теория получила весьма широкое распространении в массах. Мы можем заметить, что во многих художественных фильмах звучала похожая мысль.

В данном эссе я комплексно рассмотрю телесный опыт, его значение в познании, а также способы его получения. Подводя итоги эссе, я постараюсь максимально лаконично и точно ответить на заданный вопрос.
Перед тем, как приступить к написанию эссе, я изучил множество научных работ в области философии, к которым можно отнести статью В.Никитина «Тело как зеркало сознания: телесное познание в философии Патанджали и Шри Ауробиндо» и книгу В.Подорога «Опыт и чувственное в культуре современности. Философско-антропологические аспекты», помимо того, были просмотрены множество словарей для точного определения значения понятий.

Конечно же, получения знаний возможно и без движений тела (мозговая активность), но именно это позволяет нам получать более широкий спектр практического опыта (визуального, сенсуального и т.д.). Разобравшись с гештальт-терапией, перейдем к теориям Шри Ауробиндо и Патанджали, йогов и философов, которые также обозначали большое значение опыта, получаемого через тело в процессе познания окружающего нас мира. Согласно им, познание субъектов – это, в первую очередь, познание себя, а именно своего телесного и психического состояния. Получается, для того, чтобы познать мир – необходимо познать себя. В наше время, эта теория получила весьма широкое распространении в массах. Мы можем заметить, что во многих художественных фильмах звучала похожая мысль. Ярким примером является философско-направленный сериал «Настоящий детектив», где в первом сезоне главный герой Раст Коул не раз утверждал, что изучение мира начинается с познания себя. И, действительно, по сценарию фильма он выглядел мудрее и убедительнее всех остальных фильмов, что наверняка связано с множеством лет самопознания. Интересно также, что Раст занимался и получением телесного опыта путем проведения над собой различных «испытаний», которые позволяли ему лучше и максимально точно изучить себя.Возвращаясь к йогам, хочется отметить, что у них были несколько другие методы познания мира через телесный опыт. У них была, как минимум, заслуживающая внимания причина необходимости познания – человеческие страдания из-за бесконечного процесса рождения (перерождения) человека. Йоги считали, что именно следование сакральному знания (в том числе через телесный опыт) поможет прервать череду перерождений человека и уничтожить причину его страданий. Подводя итоги по философским взглядам в области познания, все упирается в рефлексии, то есть самопознание. Телесный опыт – это способ постичь себя, а значит постичь мир. Это является вторым аргументом значимости получения знаний, навыков и умений через человеческое тело.Е.Н. Князева в своей статье «Телесно-ориентированный подход в эпистемологии», которая публиковалась в журнале «Эпистемология & Философия науки» затрагивает концепцию «отелесненности» процесса познания, сторонниками которой были множество ученых, таких как: Роберт Брукс, Антонио Дамазио, Энди Кларк, Патти Маес и т.д. В концепции присутствуют три основных аргумента, которые мы сейчас и рассмотрим. «Во-первых, мозг, тело и сознание человека рассматриваются как единая система» - все составляющие человека находятся в постоянном динамичном взаимодействии.