Государство и церковь

Курсовая работа оценка защиты 5.Процент оригинальности свыше 80% по антиплпгиату.Представлены пара абзацев введения. ...

Введение 3
Глава 1. Государство и церковь в политической системе общества 5
Церковь в политической системе общества 5
1.2. Взаимовлияние государства и церкви 8
Глава 2. Государство и церковь в современной России 12
2.1.Правовое положение церкви в постсоветский период 12
2.1. Россия как светское государство 15
2.3 Проблемы и перспективы России, как светского государства 18
Заключение 22
Список литературы 24

На протяжении всей истории различные религиозные конфессии и церковь всегда разрабатывают правила общественного поведения, нормы морали и нравственности, разрабатывали различного рода учения, краеугольным камнем такого рода учений является вопрос о взаимоотношениях государства и церкви. Активное и бурное обсуждение о роли церкви в нашей жизни началось последние десятилетии и связанно это с тем, что советское государство не признавало никакой религии, и обсуждения данные были просто невозможны, крушение идеалов коммунизма, его ценностей, смена общественных ориентиров, привели к тому, что религия перестала быть запретом и вышла из тени.
Нельзя скрывать того, что в последние годы значительно усилилось влияние церкви на политическую жизнь государства, несмотря на то, что наше государство светс кое. Актуальность темы заключается в том, что церковь в настоящее время принимает достаточно активное участие в развитии отечественного социума, выражается это в том, что, например, Патриарх Московский по каждому политическому вопросу от имени церкви выражает и озвучивает ее мнение, таким образом, церковь не только имеет свою точку зрения, но и определяет свои место и роль в сложившихся политических и социальных условиях, так же предлагает нашему обществу свое видение политического устройства в соответствии с нормами религии.

Церковь в 2004 через свою партию приняла «Христианские принципы в год выборов» содержание которых отражало, как внутреннюю, так и внешнюю политику страны, а так же призывало решать все конфликты только мирным путем.В нашем государстве запрещается создание политических партий по религиозной принадлежности. Не имея возможности, заручится поддержкой церкви отечественные кандидаты в депутаты, на пост главы государства и политически деятели в своих выступлениях стараются придерживаться сложившихся в обществе и продиктованных религией моральных и нравственных принципов, что бы заручится поддержкой избирателей из различных религиозных групп, связанно это с тем, что в современном обществе церковь выступает регулятором нравственных ценностей носителем моральных традиций и устоев и через них оказывает влияние на государство и диктует ему, функции развития и защиты нравственности и морального воспитания.Не меньшее влияние оказывает и государство на церковь, многие устои формируются у человека еще в детстве и растут вместе с ним перерастая в принципы. Государственный деятель, непосредственно принимающий участие в общественной жизни страны в соответствии со своими религиозными воззрениями продвигает какие либо идеи, например укрепления и продвижение процесса секуляризации. Государство всегда стремится удержать в своих руках такой элемент как власть, поэтому всегда будет стараться оказать влияние на церковь через подавление ее вмешательства в политическую жизнь. Государство и церковь всегда находятся в союзе, но государство никогда не допустит клерикализма. Если государство оказывает на церковь прямое влияние через издание нормативно-правовых актов, к примеру ФЗ О свободе совести и вероисповедании, то церковь в основном оказывает на государство влияние косвенное под воздействием ее устоев и ориентиров формируется внешняя и внутренняя политика государства определяется ее характер с учетом социальных и экономических интересов. Такие черты политики как патриотизм, запрет пропаганды сексуальных меньшинств формируются под влиянием религиозных концепций которые плотно проникли в культуру. В итоге хочется сказать, что оба института как государство и церковь оказывают друг на друга влияние и пусть оно выражается по-разному, оно свидетельствует о наличии взаимозависимости этих элементов.Подводя итог главе, хотелось бы дать общий вывод, на современном этапе развития общества, церковь утратила свое былое влияние на политику, она уже не принимает такого активного участия в политической жизни и так яро не выражает свое мнение, несмотря на то, что церковь уже давно интегрирована в политическую элиту страны, однако, она не выражает властных и публичных решений которые можно было бы назвать политическими, ее мнение уже давно не имеет властного характера, а носит лишь характер рекомендательный или согласовательный. Но влияние хочу обратить внимание именно взаимное церкви на государство и государства на церковь не потеряло и не исчерпало себя, оно присуще данным институтам и на современном этапе их развития политические партии, общественные объединения, организации, эти негосударственные институты могут рассматриваться как каналы косвенного влияния. В политической системе церковь выступает как носитель определенной системы ценностей, которые во многом определяют характер взаимовлияния церкви и государства друг на друга.Глава 2. Государство и церковь в современной России2.1.Правовое положение церкви в постсоветский период Правовое положение церкви в современной России определяется двумя основными нормативно-правовыми актами первый это основной закон страны Конституция РФ и второй ФЗ О свободе совести и религиозных объединениях. Статья 28 Конституции РФ гласит «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуальную или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии ». ФЗ О свободе совести и религиозных объединениях устанавливает статьей 1 что : «Настоящий Федеральный закон регулирует правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а также правовое положение религиозных объединений, в том числе особенности их гражданско-правового положения».После принятия ФЗ О свободе совести и религиозных объединениях вызвало достаточно бурное его обсуждение, многие высказывали мнение о том, что он «имеет дискриминирующую сущность» , затрудняет деятельность всех конфессиональных организаций существующих на территории РФ , однако все данные высказывания не нашли твердого подтверждения и опоры в нормах данного закона и очень скоро из отсутствия доказательной базы и основании ее лишь на оппозиции его нормам сошли на нет. ФЗ О свободе совести и религиозных объединениях основан на принципах межконфессиональной концепции государственного регулирования в соответствии с которой «протекционистская политика государства распространяется на все законно созданные религиозные объединения и организации. ФЗ дает правоохранительным органам ряд полномочий по предотвращению возможной противоправной деятельности «тоталитарных сект», а так же иных религиозных организаций и объединений которые тем или иным образом исключают добровольность членства и осуществляют деятельность, направленную на запрет выхода из организации. Закон создал достаточно действенный правовой механизм государственно разрешительной политики, которая выражается в полномочиях органов государственной власти, министерств, ведомств по регистрации и контролю за деятельностью религиозных организаций, так же он призван предотвращать причинение морального и материального вреда верующим.Государство четко регулирует предоставление религиозным организациям и объединениям тех или иных налоговых льгот, так же может оказывать материальную и иную помощь, которая может заключаться в реставрации зданий и сооружений, принадлежащих церкви, содержании и охране зданий и объектов, которые в соответствии с действующим законодательством являются памятниками истории и культуры.Религиозные объединения могут быть созданы в форме:-религиозной группы;-религиозных организаций;Правоспособностью юридического лица могут обладать лишь официально зарегистрированные религиозные организации, регистрация и ее порядок, а так же перечень предоставляемых документов и размер государственной пошлины регулируется как ФЗ о свободе совести, так и специальными актами регистрацией религиозных организаций занимается Министерство Юстиции РФ. Центральный аппарат Министерства Юстиции РФ осуществляет регистрацию: 1) центральных религиозных организаций, имеющих местные религиозные организации на территории двух или более субъектов РФ; 2) религиозных организаций образуемых указанными централизованными религиозными организациями;. Территориальные органы Министерства юстиции РФ осуществляют регистрацию следующих религиозных организаций:1) местных религиозных организаций; 2) централизованных религиозных организаций, имеющих местные религиозные организации на территории одного субъекта РФ; 3) религиозных организаций образованных указанными централизованными религиозными организациями .Правовое положение церкви в РФ определяется так же следующими нормативно-правовыми актами: Гражданским Кодексом РФ, ФЗ Об образовании в РФ , ФЗ О некоммерческих организациях , ФЗ О музейном фонде РФ и музеях в Российской Федерации.Как видно на законодательном уровне положение церкви урегулировано достаточно детально, однако существует одна до сегодняшнего момента нерешенная проблема и заключается она в том, что закон запрещает создание религиозный объединений в воинских частях, что является проблематичным с точки зрения соблюдения конституционных прав и свобод человека и гражданина, по той причине, что большинство воинских частей и соответственно военных служащих в них, находятся там не на добровольной основе, а по призыву, а режимный характер военной части не позволяет военнослужащему верующему осуществить богослужение в своей церкви, которая находится за пределами воинской части. Такое положение дела противоречит не только статьям 17 и 28 Конституции РФ, но и нормам Всеобщей декларации прав человека, которая ратифицирована РФ и гласит: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии, это включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных порядков» Согласно этому ФЗ О свободе совести и вероисповедания ставит человека в условия запрета при которых оказывается ограниченным в своем праве на участие в религиозных обрядах, которые содержатся в вероучениях, которых он придерживается.Таким образом, правовое положение церкви в нашей стране регулируется достаточно детально, связанно это не только с тем, что наше государство является светским, а и с тем, что оно является многонациональным и в нем большое количество религиозных конфессий, которые при нарушении равенства кого либо могут разжечь религиозную войну.2.1. Россия как светское государствоОгромное значение в жизни любого государства имеет религия, по этой причине регулированию данного вопроса на государственном уровне уделяется особое внимание. В современном мире существуют государства, в которых установлена официальная религия, например, Англия, а так же есть государства, которые признаются светскими, в таких государствах ни одна из существующих в мире религий не признается в качестве основной. Светским признается государство, в котором нет официально установленной государственной религии. В таком государстве религия, ее догматы и каноны, религиозные организации и группы не могут оказывать влияния на государственный строй, на деятельность государственных или муниципальных органов или их должностных лиц. Согласно статье 14 Конституции РФ : «Российская Федерация –светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом».Как светское государство Российская Федерация характеризуется тем, что в нашей стране религиозные организации и объединения отделены от государства, такое отделение означает то, что государство не вмешивается в деятельность данных организаций (если их деятельность не противоречить законодательству РФ), не вмешивается в определение гражданами своей принадлежности к религии и религиозной принадлежности. Деятельность государственных органов и органов местного самоуправления не может сопровождаться публичными религиозными обрядами и церемониями. В соответствии с ФЗ О Государственной гражданской службе : «… государственные служащие не имеют право создавать в государственных органах религиозные объединения, использовать свои должностные полномочия в интересах религиозных организаций».Так как Конституция закрепляет принцип отделения религиозных организаций от государства, данные организации создают и осуществляют свою деятельность в соответствии со своей собственной структурой и иерархией, самостоятельно избирают и назначают персонал. Они не относятся к органам государственной власти или местного самоуправления не могут участвовать в выборах в данные органы. Так Россия не только светское, но и демократическое государство религиозные объединения не имеют права создавать свои политические партии или подменять их, но не значит, что представители духовенства не могут избираться в органы государственной власти или местного самоуправления, они могут быть избраны, если будут баллотироваться не от религиозных организаций и объединений и не в качестве представителей церкви.Российская светскость основана на принципах, гуманизма, терпимости и плюрализма, это связанно с тем, что наша страна многонациональна и многоконфессиональна. А так же на принципах:-свободы совести и вероисповедания;- отсутствия финансирования церкви из государственного бюджета;-недопустимости переложения на церковь функций органов государственной власти или местного самоуправления;То, что религиозные объединения отделены от государства, не каким образом не влечет за собой ограничение прав и свобод членом указанных объединений, они не лишены и не ограничены в правах и на равнее со всеми гражданами имеют право участвовать в делах государства. Светский характер Российской Федерации не означает, что государство никак не взаимодействует с религиозными объединениями и организациями. Государство выполняя свою нормотворческую функцию издает нормативно-правовые акты которые в свою очередь обеспечивают претворению в жизнь принципов свободы совести, устанавливает обязанности и ответственность за их нарушение. Отделение государства от церкви не исключает такого сотрудничества которое направленно на решение общих задач церкви и государства, таких как воспитание высоконравственности в современном человеке.Россия как светское государство является нейтральным не только по отношению к религиозным убеждениям, но в отношении материалистических, атеистических, идеологических убеждений, одинаковое отношение государства ко всем культам.Конституционные нормы, регулирующие отношения государства и религиозных объединений, принципы установившие отсутствие государственной или обязательной религии, отделение религиозных объединений от государства и их равенства перед законом провозглашенные Конституцией в 1993 году до сегодняшнего дня сохранились в неизменности, они вобрали в себя определенное содержание защищают не только государства от вмешательства церкви в его дела, но и наоборот церковь от вмешательства со стороны государства.В итоге можно отметить, что в настоящем периоде Россия лишь на пути формирования светского государства, в этом нет ничего странного и страшного ведь опыт в данной области у нас небольшой всего каких то 25 лет, а этого так мало в рамках мировой истории и для построения такого важного правового и общественного института как светское общество и государство.2.3 Проблемы и перспективы России, как светского государстваПринцип светского государства был настолько важен при разработке Конституции РФ, что ее авторы предлагали включить его в число первых ее статей, однако в дальнейшем от данной идеи отказались и он встал на равнее со всеми статьями в числе имеющихся.