Вход

Реферат по культурологии. Тема: "Культура Древнего Египта"

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 213705
Дата создания 17 марта 2017
Страниц 12
Мы сможем обработать ваш заказ 20 сентября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
470руб.
КУПИТЬ

Описание

Реферат на тему "Культура древнего Египта". К реферату есть презентация (бесплатно) ...

Содержание


Верования древних египтян отражают не только их культуру и быт, но и социально–политическую ситуацию в стране в то время. Египетская религия прошла довольно долгий путь развития и ко времени Нового царства превратилась в законченную религиозную систему. Как уже было отмечено выше, географическая изоляция Египта способствовала самостоятельности религиозного развития, слабости влияния других религиозных систем.

Введение

Сегодня изучение культуры Древнего Египта является актуальным, ведь человечеству необходимо знать о своих древнейших корнях для лучшего понимания мировой культуры. Объектом исследования является цивилизация Древнего Египта, предметом – культура Древнего Египта.
Целью данного реферата является изучение культуры Древнего Египта. Для достижения данной цели, необходимо решить ряд задач:
1. Дать характеристику особенностей мироощущения древних египтян: культ фараона, религия, мифология;
2. Выделить черты правовой системы и жизненного уклада;
3. Описать особенности искусства Древнего Египта.
В основу данной работы вошли исследования культуры Древнего Египта в работах египтологов: Морэ А., Бадж А.У., Тосминов В.А., Кинк X. А., Кoростовцев М. А. и др. 

Фрагмент работы для ознакомления

Жрецы предлагали множество верcий. Например, гелиопольские жрецы считали, что сначала существовал Нун – бог первобытного водного хаоса. Из него появился бог Атум, который понимался в образе некоего холма, выступающего из водного хаоса, своего рода первичной тверди. Он создает из себя первую пару богов – Шу (воздух) и его жену Тефнут (влажность). От них рождаются боги земли Геб и богиня неба Нут, которые в свою очередь порождают Исиду, Осириса, Сета и Нефтиду. Эти древнейшие божества объединяются в семью важнейших и изначальных богов – божественную девятку, так называемую Эннеаду, от которой и происходят все другие египетские боги и люди. Стоит отметить, что, несмотря на все усилия упорядочить и привести в стройную систему многочисленных египетских богов, до конца этого сделать неудалось: отсутствовало единство в понимании происхождения мира, природы и функций богов.Первое в истории попытку установить единобожие предпринял фараон Аменхотеп IV (годы правления: 1419 – ок.1400 гг. до н.э.). Фараон ввел новый государственный культ единого бога Атона – бога солнечного диска, солнца. Фараон даже построил новую столицу – Ахетатон. Пытаясь сломить древние устои, он ввёл ряд распоряжений, согласно которым культы всех прочих богов были отменены, их храмы закрыты, а имущество конфисковано. Но его реформы вызвали сильное сопротивление жрецов. После смерти Эхнатона культы старых богов были восстановлены, а имя фараона-еретика было предано проклятию. Таким образом, всё вернулось к прежнему укладу.Древние египтяне считали своих богов грозными и всемогущими. Боги создали людей, чтобы те им служили, и наказывали в случае непослушания или плохой заботы о них. На эту самую заботу тратилось колоссальное количество средств: строились храмы, при которых необходимо было держать целый штат жрецов, а также жертвенных животных. Приносить жертву было не то, что желательно, - обязательно. В противном случае, ждало наказание.«Заупокойный культ» возник из-за стремления к вечной жизни. Родилось вероучение, согласно которому смерть не означает конец: жизнь на земле могла быть продлена до вечности, умершего могло ждать воскрешение.Египтяне считали, что человек состоит из телесной плоти, души (Ба), двойника (Ка). И лишь совместное существование этих трёх субстанций может подарить бессмертие. Но возникает проблема сохранения тела… Таким образом, возник обычай мумификации умерших и захоронение мумий в гробницах. Только с мумией может находиться «Ба» и «Ка» человека.Черты правовой системыФараон считался живым божеством, и, соответственно в Древнем Египте царила государственная деспотия. Олицетворением справедливости при нарушении прав и (или) моральных заповедей, выступали отдельные божества (Маат, Осирис). Правовые ценности отражались и воплощались как в законах, судебных решениях и принципах деятельности властных учреждений, так и в различных формах письменного и устного творчества: настенных надписях, поучениях искусству жизни, в школьных поучениях, жизнеописаниях и преданиях богов и фараонов. Стоит отметить, что как в публичной, так и частной жизни, для мужчины и женщины было характерно равноправие. Брак был моногамным, но делались исключения для царей и вельмож. История описывает множество случаев, когда фараон имел огромное количество жен и детей. Высокопоставленные чины могли жениться на своих родственницах. Дети были обязаны брать на себя расходы по захоронению родителей, а также ухаживать за их могилой. Договоры и условия купли-продажи излагались письменно, затем непременно скреплялись подписями нескольких свидетелей. Проценты под занятые суммы не должны были превышать сумму долга. Сперва собственность передавалась на основе устной договоренности и в присутствии официальных лиц, а затем особой записью при помощи писца за плату. Впоследствии передачу собственности стали сопровождать особым ритуалом: составление договора, подтверждение его клятвой, проведение обряда ввода покупателя во владение.Глaвной целью судебного разбирательства и выносимых решений было пресечение возможности повторного преступления. Тaк, виновных в выдаче государственной тайны лишали языка, фaльшивомонетчикам отрубали две руки, подделывателю документов или мер и весов отрубали одну руку и т.п.В Древнем Египте важную роль выполняли суды в рамках общинного сaмоуправления: они разрешали споры о земле, водопользовании, а также конфликты внутри семьи. Высший надзор за чиновниками осуществляли фараон и визир. Судебные функции выполняли также храмовые служители.Наказания отличались особой жестокостью: битьё, нанесение рваных ран, умерщвление, – это стандартные приговоры судов Древнего Египта. И сегодня исследователи находят многочисленные изуродованные орудиями пыток скелеты египтян.3.Искусство Древнего ЕгиптаПрактически всё искусство Древнего Египта пронизано культом. Часто самоцелью создания музыки, живописи, скульптуры и других видов искусства было обрядовое действие. Создание произведений искусство приравнивалось к священнодействию.Пирамиды и Сфинкс принадлежат к наиболее характерным монументальным памятникам древнего Египта. Пирамиды были классическим типом царской усыпальницы в эпоху Древнего царства, а в менее монументальном виде, сохраняя свою внешнюю форму, возводились также для фараонов Среднего царства. Древнейшим видом гробниц царей Египта, возникшим до пирамид, были мастабы.Один из самых знаменитых комплексов царских пирамид времени IV династии находится около нынешнего селения Гизэ. Там расположены 3 знаменитые пирамиды — усыпальницы Хеопса, Микерина и Хефрена являются классическими примерами такого рода сооружений. Их строители вполне овладели техническими и декоративными возможностями камня. Грандиозную пирамиду Хеопса греки считали позже одним из семи чудес света.Древние египтяне считали земную жизнь лишь кратким эпизодом вечного существования. Удивительно то, что для строительства домов, резиденций богатых людей и царских дворцов они употребляли не очень прочные материалы (чаще всего сырцовый кирпич).

Список литературы


1. Бадж А. У. Легенды о египетских богах. М.: Рефл-бук, 1997. С. 287.
2. Брэстед Д. Г. История Египта с древнейших времён до персидского завоевания. Т. I. М.: Издательство братьев Сабашниковых, 1915, 343 с.
3. Древние цивилизации. Под общей ред. Г. М. Бoнгард-Левина. М.: "Мысль", 1989 г. С. 417.
4. Кoростовцев М. А. Писцы Древнего Египта. М.: Издательство восточной литературы, 1962, 175 с.
5. Кинк X. А. Египет до фараонов. М.: Наука, 1964, 140-196 с.
6. Морэ А. Во времена фараонов. М.: Алетейа, 1998, 240 с.
7. Томсинов В. А. Государство и право Древнего Египта. М.: Зерцало­М, 2011. С. 469–497.
8. В Древнем Египте жестоко наказывали провинившихся. – Режим доступа: http://oursociety.ru/news/v_drevnem_egipte_zhestoko_nakazyvali_provinivshikhsja/2015-10-17-904 (дата обращения: 23.10.2016).
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2021