История как процесс и наука. Функции и методологические принципы исторического познания

- ...

Введение 2
1. Характеристика истории как процесса и науки 3
1.1.Понятие истории 3
1.2. Теории исторического процесса 4
2. Принципы и функции исторического познания 7
2.1. Функции исторического познания 7
2.2. Принципы исторического познания 9
Заключение 11
Список литературы 12

Актуальность темы. Перелом XX и XXI вв. в России стал временем поиска духовных опор и ориентиров. Обнаружился широкий разброс мнений по большинству вопросов. И в центре этого мировоззренческого борения, как бывало и раньше, оказалась история, её понимание.
Поскольку человек обладает историческим сознанием, он живет в истории, внутри нее. Но в таком случае ему желательно знать характер исторического процесса, чтобы как-то ориентироваться в нем. И в определенном смысле нет для человека, живущего в истории, ничего более важного и актуального, чем представлять себе характер истории.
В прошлом человек жил, строя себе те или иные иллюзии относительно истории. Одни иллюзии рушились, но им на смену приходили другие. В прошлом с историей многие были «на ты» и брали её себе в союзники, не спрашивая её согласия. Но и сегодня положение мало изменилось, и от лица Истории по-прежнему высказываются безапеляционные суждения и выносятся вердикты. Больше того, в наше время совершаются беспрецедентные диверсии против самого исторического сознания. Делаются попытки разрушить его и таким образом вывести человека из истории, закрыть ее.

eq На своеобразие России eq и её роль eq в мировом культурно-историческом eq процессе значительное влияние eq оказало её пограничное eq положение между Европой eq и Азией, обусловившее eq противоречивое воздействие на eq Россию Запада и eq Востока. Вместе с eq тем признание самобытности eq не означает обособления eq России от общего eq исторического развития; история eq России рассматривается в eq рамках становления мировой цивилизации.1.2. Теории исторического процессаТеория — это логическая схема, поясняющая исторические факты. Теории исторического процесса определяются предметом истории. Теория представляет собой логическую схему, которая поясняет исторические факты. Одна теория исторического процесса отличается от другой предметом изучения и системой взглядов на исторический процесс.Каждая из теорий предлагает свой вариант видения исторического процесса. По предметам изучения выделяются три теории исторического процесса:- религиозно-историческая;- всемирно-историческая;- локально-историческая.Предмет изучения религиозно-исторической теории — связь человека с Богом. С точки зрения этой теории смысл истории заключается в движении человека к Богу как к Высшему разуму, Творцу, в процессе которого происходит формирование свободной личности.Предметом изучения всемирно-исторической теории является общемировой прогресс человечества. Все народы проходят одни и те же стадии, только у одних это происходит раньше, у других — позже. В этой теории выделяется несколько направлений:- материалистическое (развитием общества движет борьба между различными классами, которая в итоге приводит к построению бесклассового общества);- либеральное (в истории всегда существует выбор пути развития, который зависит от сильного человека);- технологическое (изменения в обществе происходят в результате технологического развития).Локально-историческая теория изучает локальные цивилизации: их зарождение, становление, расцвет, упадок и гибель.Прошлое eq каждого народа уникально eq и неповторимо. В eq историческом развитии Российского eq государства следует выделить eq ряд определяющих факторов, eq к которым относятся eq географическое положение, влияние eq природно-климатических условий, геополитический eq фактор, специфика распространения eq религиозных учений (поликонфессиональность), eq веротерпимость, многонациональный состав eq населения, вобравшего в eq себя различные традиции, eq как Востока, так eq и Запада. Наконец, eq значительную роль в eq истории России играют eq особенности национального сознания eq россиян и специфика eq их ментальности (мировосприятия), eq а также традиции eq социальной организации — eq отсутствие жесткой структурированности eq общества и неразделенность, eq в отличие от eq Запада, интересов общества, eq государства и личности eq — соборность. Вместе eq с тем это eq не означает отсутствия eq корпоративных интересов отдельных eq групп и слоев eq населения, особенно тесно eq связанных с обслуживанием eq институтов государственной власти eq и управления. С eq другой стороны, огромные eq пространства Российской державы, eq слабо заселенные разными eq по языку и eq обычаям племенами, плохо eq связанные друг с eq другом, могли управляться eq только при помощи eq сильной централизованной eq власти. Без этого распад eq уникальной этнокультурной общности был eq бы предрешен.eq 2. Принципы и eq функции исторического познания2.1. Функции исторического познанияИстория eq выполняет несколько социально eq значимых функций.Первая — познавательная, интеллектуально развивающая, eq состоящая в самом eq изучении исторического пути eq стран, народов и eq в объективно-истинном, с eq позиции историзма, отражении eq всех явлений и eq процессов, составляющих историю человечества.eq В научном языке eq часто слово “история” eq употребляется как процесс, eq движение во времени eq и как процесс eq познания во времени. eq Содержанием истории, как eq специальной отрасли научного eq знания, служит исторический процесс.eq Следует заметить, что eq человеческое общежитие — eq такая же часть eq мирового бытия, как eq и жизнь окружающей eq нас природы, и eq его научное познание eq — такая же eq необходимая потребность человеческого eq ума, как и eq изучение жизни природы.Исторический eq процесс проявляется в eq человеческой жизни, известия eq о которой сохранились eq в исторических памятниках eq и источниках. Явления eq эти чрезвычайно разнообразны, eq касаются внешне​й и eq внутренне​й жизни страны, eq международных отношений, деятельности eq исторических личностей.eq Таким образом, познавательная eq функция состоит в eq самом изучении исторического eq пути нашей страны, eq исторического пути народа eq и в объективно-истинном, eq - с позиций eq историзма, - отражении eq всех явлений и eq процессов, составляющих историю eq Российского государства. Стремясь eq к объективному познанию eq истории страны, надо eq постоянно проверять себя, eq изучая цепь исторических eq событий в их eq целостности, в причинной eq связи и результатах. eq Анализ ошибок вчерашнего eq дня даст возможность eq избежать ошибок сегодня eq и завтра.При этом eq всесторонний анализ ошибок, eq тщательность их изучения eq не должны перечеркивать eq той огромной положительной eq работы, которую проделали eq наши предки.Вторая функция — практически-политическая.Сущность её в eq том, что история eq как наука, выявляя eq на основе теоретического eq осмысления исторических фактов eq закономерности развития общества, eq помогает вырабатывать научно eq обоснованный политический курс, eq избегать субъективных решений. eq В единстве прошлого, eq настоящего и будущего eq — корни интереса eq людей к своей истоeq рии. Русский историк В.0.Ключевскийeq (1841—1911), определяя практическое eq значение знаний истории, eq исторического сознания, отмечал: eq "Каждому народу история eq задает двустороннюю культурную eq работу — над eq природой страны, в eq которой ему суждено eq жить, и над eq своею собственной природой, eq над своими духовными силамeq и и общественными eq отношениями".Чтобы eq определить, куда и как eq идти обществу в своем eq развитии, нужно знать откуда, eq из какого состояния оно eq пришло и как оно eq прошло свой исторический путь.Сегодня eq сама жизнь ставит многие eq вопросы перед современной историей. eq Определяя задачи и направления eq своей деятельности, каждый из eq нас должен быть в eq определенной степени историком, чтобы eq стать сознательно и добросовестно eq действующим гражданином.Третья функция — мировоззренческая.Изучение eq истории непосредственно влияет на eq формирование научного мировоззрения.Мировоззрение eq — взгляд на eq мир, общество, законы eq его развития - eq может быть научным, eq если опирается на eq объективную реальность. В eq общественном развитии объективная eq реальность — это eq исторические факты. История, eq её фактологическая eq сторона является фундаментом, eq на котором зиждется eq наука об обществе. eq На исторической неграмотности eq спекулируют всяческие сторонники eq догм и лженауки eq об обществе, так eq как, не зная eq исторических фактов, люди eq вынуждены принимать разные идеоeq логические настроения и eq гипотезы на веру.Чтобы eq выводы из истории eq были действительно научными, eq необходимо изучать все eq факты, относящиеся к eq данному процессу или eq явлению без исключения, eq в их совокупности, только eq тогда можно получить объективную, eq адекватную действительности картину, а eq следовательно и обеспечить научность познания.