Контрольная работа по дисциплине "Экономическая теория" на тему "Социалисты утописты Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн "

Контрольная работа по дисциплине "Экономическая теория" на тему "Социалисты утописты Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн " ...

1 ВОЗНИКНОВЕНИЕ УТОПИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМА
2 ПРОДОЛЖИТЕЛИ УТОПИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМА
2.1 Сен-Симон
2.2 Шарль Фурье
2.3 Роберт Оуэн
ЗАКЛЮЧНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Утопический социализм возник в период позднего феодализма. На этапе зарождения феодализма появляется новое капиталистическое обще-ство. Меркантилисты оставляли без внимания интересы народных масс, для которых первоначальное накопление капитала стало источником невиданных бедствий. Результатом несогласия эксплуатируемых масс против угнетения и бесправия были утопические системы. Социализм того времени был лишь выражением мечты рабочих об устранении эксплуатации и нищеты, потому как материальных и социальных предпосылок для перехода к нему ещё не было. Основоположником утопического социализма был Томас Мор. Именно он и является автором знаменитой «Утопии» из книги «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии». Исходя из на звания произведения Мора, появляется термин «утопический социализм».

Мор и Кампанелла в своих работах изъявили желания рабочих об избавлении всех форм эксплуатации и возможности счастливой жизни. 2 ПРОДОЛЖИТЕЛИ УТОПИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМАЗнаменитые социалисты-утописты Анри Клод, Сен-Симон, Шарль Фурье и Роберт Оуен действовали с разоблачительной критикой капитализма, выражая мечты и желания появляющегося рабочего класса о будущем обществе. Великие утописты внесли огромный вклад в развитие экономической науки, они указали, что капитализм имеет исторический переходящий характер, отметили, что капиталистические отношения не вечны и не являются естественными.Развитие человеческого общества – это исторический процесс, где происходит смена стадий, одна стадия более высоко развитая сменяет другую.Классики буржуазной политической экономики считали капитализм вечными естественным строем, а социалисты-утописты вскрывали пороки и противоречия капитализма, указывали на бедность и нищету рабочих. Социалисты-утописты сказали, что на смену капиталистическому способу производства должен прийти общественный порядок, который сделает счастливыми всех членов общества. Критика социалистов-утопистов была жесткой и строгой, она просвещала рабочих и помогала в подготовке условий для понимания идей научного социализма. Социалисты-утописты в собственных планах будущей справедливости социальной системы предугадали почти все черты социалистического общества, не ограничивались притязанием потребления и распределения, выступали с мыслью переустройства самого производства. Идеальный общественный строй называл каждый по-своему.2.1 Сен-СимонСен-Симон идеальный общественный строй называл индустриализмом, Фурье – гармонией, Оуэн – коммунизмом. Все они исходили из отсутствия эксплуатации, ликвидации противоположности меж интеллектуальным и телесным трудом, из такого, что частное имущество пропадет или же не будет выступать в особой роли в будущем обществе.В Западной Европе в конце XVII – начале XIX века господствовала мануфактура, а фабричное производство только зарождалось. Вещественные обстоятельства капитализма и составление пролетариата как особенного рабочего класса пребывали на ранней стадии.Пролетариат был еще раздробленной массой и не был готов к самостоятельным действиям, он входил в союз с буржуазией в борьбе с абсолютной монархии и феодальной эксплуатации. В таких условиях социализм и рабочее движение развивались отдельно друг от друга.Социалисты-утописты не видели решений, каких-либо путей для перехода социально-справедливому обществу, они не видели исторической миссии пролетариата, но отмечали противоположность классовых интересов. На пролетариат они глядели как на ослабленную, беспомощную массу. Они считали, что должны развить сознание, пропаганду своих идей, воплотить их в жизнь путем создания коммуны. Несовершенство и разноречие социалистических доктрин утопистов отвечали незрелому капиталистическому производству и неразвитым классовым отношениям. Для освобождения рабочих не были еще созданы условия, поэтому представители утопического социализма выдвигали нереальные проекты будущего общества. Себя они ставили над классами, заявляли, что отражают интересы всех членов общества, но в пропаганде своих проектов называли себя господствующим классам. Они были против политической борьбы и революций. В этом и заключался утопизм их идей. Несмотря на ограниченность утопического социализма, в период зарождения капитализма он был прогрессивным учением, которое отражало стремление появляющегося рабочего класса, он был одним из источников марксизма.Сен-Симон будущее справедливое общество называл индустриальной системой, говорил, что индустриальное общество будет развиваться на основе крупного промышленного производства, промышленность – по поставленному плану, а управление – осуществляться из единого центра индустриалами. Планы развития и распределение будут составляться опытными учеными; Капиталисты, которые имеют огромны опыт, будут руководить организациями, а пролетариат- будет работать для того, чтобы выполнить установленные планы. Сен-Симон считал, если создать новую организацию, то можно добиться уничтожения анархии производства и установки планов и централизма в экономики. В своей работе Сен-Симон сохранял собственность, выступал против землевладельцев и ростовщиков. А вот капиталисты должны будут трудиться в «золотом веке», они должны быть организаторами труда. По мнению Сен-Симана, капиталисты не должны иметь власть. Сен-Симон хотел наделить капиталистов правом получать нетрудовой доход как вознаграждение за капитал. Его социальная утопия была направлена против главенства буржуазии, а не на защиту капиталистических интересов и власти технократии, как это пытаются представить сторонники современной буржуазной теории «индустриального общества». Сен-Симон выступал не за «организованный капитализм», а за организованный труд и не замечал, что капиталисты могут организовать труд только по-капиталистически.2.2 Шарль ФурьеКогда Фурье описывал финансовые процессы, за которыми он смотрел при анализе цивилизации, то предлагал заменить свободную конкуренцию монополией. Он придумал свою классификацию монополий, выделил определённые виды: колониальная монополия;простая морская монополия; кооперативная или монополия замкнутых объединений; казенная монополия или государственное управление;Фурье показал утопию капиталистического строя, но он не видел реальных путей к идеальному государству.