Эвтаназия

Цель работы изучить сущность эвтаназии, все положительные и негативные стороны данного действия, а так же рассмотреть альтернативный способ уйти от применения эвтаназии.
Задача работы изучить понятие сущность и виды эвтаназии, что позволит иметь более объемное понимание данного медицинского приема (действия).
Структура работы представлена введением, наличием трех глав, заключением (с выводами по изученному материалу), а так же списком литературы, который использовался для изучения темы.
АП - 57,5 % ...

Содержание
Введение 3
Эвтаназия. Сущность. Виды. 4
За и против эвтаназии 7
Хоспис как путь решения проблемы эвтаназии 11
Заключение 14
Список литература 15

Введение
В последние годы активно ведется дискуссия по поводу возможности оформления правового статуса эвтаназии.
Для того что бы сформировать свое собственное мнение по данной теме, ее стоит изучить и понять все плюсы и минусы данного действия.
Цель работы изучить сущность эвтаназии, все положительные и негативные стороны данного действия, а так же рассмотреть альтернативный способ уйти от применения эвтаназии.
Задача работы изучить понятие сущность и виды эвтаназии, что позволит иметь более объемное понимание данного медицинского приема (действия).
Объект исследования в работе – эвтаназия, ее сущность.
Предмет данной работы – изучение эвтаназии, ее плюсы и минусы в применении, поиск альтернативы данному действию.
Степень научной разработанности темы исследования. Вопросами эвтаназии занимались ряд ученных в разное время, а именно Френсис Бэкон, который ввел сам термин «эвтаназия», Томас Мор уделил в своей книги достойное внимание изучаемой теме, стоит отметить и Гиппократа, его отношение к данному вопросу.
Для решения поставленной задачи используется комплекс взаимодополняющих методов исследования: методы теоретического анализа литературы по исследуемой теме; методы изучения, анализа на примере других стран.
Структура работы представлена введением, наличием трех глав, заключением (с выводами по изученному материалу), а так же списком литературы, который использовался для изучения темы.
Для изучения данного вопроса будет изучена учебная, научная литература, разработанная специально для учащихся. Такая литература позволяет доступно изучить тему, и найти ответы на поставленные вопросы

Предполагается, что если бы пациент мог бы выразить свою волю, он принял решение в пользу эвтаназии.За и против эвтаназииВ данной главе работы будут рассмотрены аргументы за и против проведения эвтаназии, что поможет в изучении и формировании собственного мнения в пользу того или иного решения.Мнение врачей. Звучит в пользу эвтаназии, с примечанием, что опасно. Мнение врачей объясняется в пользу «надо», тем, что врач видит много на практике безнадежно больных людей, которые мучаются перед смертью.Опасность врачи находят в том, что никто не знает, куплена ли смерть родственника, которые ждут наследства – квартиру, домик за городом.Мнение церкви. Церковь рассматривает эвтаназию как особую форму убийства. Когда человек болеет и мучается, так он искупает свои грехи, которые совершил прижизни. А верующий человек не умирает, а переходит в другую высшую форму жизни. Эвтаназия – это уход от будущего, такой человек попадает сразу в ад, как и врач, который помог уйти ему из жизни. Православная церковь никогда не примет эвтаназию. [4. Стр.138]Средневековые философы – христиане, иудеи и мусульмане – были противниками активной эвтаназии, хотя христианская церковь обычно соглашалась с пассивной эвтаназией. Против эвтаназии выступал Гиппократ. Так, основоположник медицины еще в IV в. до н.э. закрепил в клятве врача свое неприятие ни под каким видом принципов эвтаназии. В частности, он сказал: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла». В период ренессанса английский гуманист Томас Мор (см. рис. 2) защищал эвтаназию в книге «Утопия» (1516). Мор описывает идеальный конец жизни в госпитале.Рис. 2 Томас МорСторонники «гуманной» смерти борются за право смертельно больных людей покончить с собой, утверждая, что каждый человек вправе распоряжаться своей смертью.Среди добровольно ушедших из жизни такие незаурядные люди, как Демокрит, Сократ, Сенека, М. Цветаева, В. Маяковский, Ю. Друнина, В. Легасов. Опросы общественного мнения в Нидерландах показали, что 75% населения поддерживают право человека на смерть. Там уже принят закон об эвтаназии, позволяющий смертельным больным потребовать от врача, чтобы он помог им умереть.Нидерланды – первая из развитых стран, легализовавшая эвтаназию.Согласно опросу, во Франции за легализацию эвтаназии выступают 85% населения. В Швейцарии и Германии эвтаназия не узаконена, тем не менее, помощь в уходе из жизни неизлечимым страдающим больным не считается преступлением.[1. Стр. 83]В нашей стране эвтаназия людей запрещена законом. Российское законодательство устанавливает прямой запрет на осуществление эвтаназии. С позиций уголовного права в России как активная, так и пассивная эвтаназия является преступлением. Лицо, которое сознательно побуждает к эвтаназии или осуществляет ее, несет уголовную ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.Прежде чем разрешить ее, нужно иметь высоко нравственное общество, в котором бы четко выполнялись законы. Проблема эвтаназии в нашем государстве пока не стоит так остро, как на Западе, в силу нейтрального общественного мнения, христианских традиций и моральных устоев врачей. На данном этапе с уверенностью можно отметить, что Россия не готова к какому-либо шагу в этом направлении.Оппоненты эвтаназии считают, что разрешение эвтаназии переступает порог этики.Активисты организации “Hope – Healthcare Opposed to Euthanasia” (Надежда – борцы за здоровье против эвтаназии) вообще считают, что эвтаназия – это преднамеренное убийство человека, жизнь которого недостойна продолжения. Большинство современных ученых опасаются, что формальное разрешение эвтаназии может стать определенным психическим тормозом для поиска новых более эффективных средств диагностики и лечения тяжелобольных, так как это стремление постоянно стимулируется именно борьбой со смертью.Также многие противники эвтаназии призывают обратить внимание на морально-этические нормы, ссылаясь на Клятву Гиппократа, которая противоречит реализации этой идеи. Таким образом можно сформулировать следующие аргументы.К аргументам в пользу эвтаназии можно отнести следующее:1. Человеку должно быть представлено право самоопределения вплоть до того, что он сам может выбирать, продолжать ему жизнь или оборвать ее.2. Человек должен быть защищен от жестокого и негуманного лечения.3. Человек имеет право быть альтруистом. Другими словами, пожалеть своих близких, не обременять их ни морально, ни финансово.4. Экономическая сторона проблемы. Лечение и содержание обреченных отнимает у общества немало средств.Против эвтаназии выдвигаются такие аргументы, как:1. Активная эвтаназия покушение на такую ценность, каковой является человеческая жизнь.2. Возможность диагностической и прогностической ошибки врача.3. Возможность появления новых медикаментов и способов лечения. 4. Наличие эффективных болеутоляющих средств.5. Риск злоупотреблений со стороны персонала. Речь идет о том, что в случае, если активная эвтаназия будет узаконена, у медицинского персонала будет возникать искушение использовать ее не столько исходя из интересов и желания пациента, сколько из других, гораздо менее гуманных, соображений. В многочисленных дискуссиях об эвтаназии, время от времени вспыхивающих в нашей прессе, этот аргумент употребляется, пожалуй, чаще всех других. [3. Стр. 2-3]6. Принятие эвтаназии подорвёт авторитет нации на международной арене, в первую очередь, в христианском и исламском мирах.Хоспис как путь решения проблемы эвтаназииХоспис – это учреждение медицинского типа, в котором безнадёжно больные пациенты получают достойный уход. Такие пациенты окружены обычными «домашними» вещами, к ним открыт свободный доступ родственникам и друзьям. Медицинский персонал оказывает так называемую паллиативную медицинскую помощь: больные могут получать кислород, обезболивающие, зондовое питание и т. п.Паллиативная помощь – это такая помощь, основная цель которой состоит не в лечении болезни, а в снятии её симптомов, в облегчении её протекания. Формы оказания паллиативной помощи пациентам могут быть различными. Важным концептуальным положением является обеспечение помощи умирающим больным не только в стационаре, но и на дому, а также в условиях пребывания больных в стационаре только в дневное или ночное время – дневной (ночной) стационар.В структуру хосписа входят:1. Приемное отделение.2. Стационар на 25–30 коек.3. Дневной стационар.4. Выездная служба.5. Административно-хозяйственная служба.6. Вспомогательные службы (стерилизационная, аптека, дезкамерный блок, прачечная, пищеблок)В хосписах сравнительно немного врачей, но много среднего и младшего медицинского персонала.