Развитие мировоззренческих представлений посредством изучения английского языка.

Работа представлена полностью ...

Принципиальным является вопрос о связи общения с деятельностью. В ряде психологических концепций Запада возникла тенденция к противопоставлению общения и деятельности.

Развитие внутреннего мира приводит к пониманию социальных процессов. Реализацию своей идеи Конт видел в том чтобы наблюдать операции сознания на доступных объективному описанию фактах социальной жизни, исходным началом которой является взаимообщение , взаимодействие людей.

Принципиальным является вопрос о связи общения с деятельностью. В ряде психологических концепций Запада возникла тенденция к противопоставлению общения и деятельности. Дюркгейм, когда полемизируя с Г. Тардом, обращает внимание не на динамику общественных явлений, а на их статику. Сам термин общение не имеет точного аналога в социальной психологии и рассматривается в понятийном словаре марксистского обществоведения. Но эта проблема важна для социальной психологии потому, что и общественные, и межличностные отношения раскрываются именно в общении. Таким образом, корни общения - в самой материальной жизнедеятельности индивидов. И потому общение и есть реализация всей системы отношений человека.
А.Н. Леонтьев говорит, что при нормальных обстоятельствах отношения человека к окружающему его предметному миру всегда опосредованно его отношением к людям, обществу, которые включены в общение. Здесь важно то, что в реальном общении даны не только межличностные отношения, то есть выявляются не только эмоциональные связи, но в ткань общения воплощаются и общественные отношения.
Вне общения немыслимо человеческое общество. Общение выступает в нем как способ цементирования индивидов и вместе с тем как способ развития самих этих индивидов. Именно потому и существует общение и как реальности общественных отношений, и как реальности межличностных отношений.
С точки зрения Гегеля процесс развития языка есть возникновение конкретного из абстрактного, единичного из общего в то время как реальный процесс развития представляет собой возникновение одного конкретного, определенного из другого.
Аккумулируя такие нравственные качества как ответственность сопереживания, потребность в добротворческой, созидательной деятельности, толерантности, самоутверждении человека, народные традиции обеспечивают особую психологическую среду, выступая важнейшим средством воспитания детей. Познавая культуру, традиции и социально – этнические нормы наций, обогощаешь свое мировоззрение. Только через познание уникальности и духовного богатства других наций можно сформировать адекватную самооценку и отфильтровать собственное Я. С изучением языка сглаживается межнациональный барьер. На межнациолнальном уровне никогда нельзя игнорировать национальных чувств людей, пренебрежительно относиться к их истории, языку, ценностям культуры. Любой человек должен понимать, что только туризм, бизнес, искусство и школа способны примерить народы, погасить межнациональные конфликты, вернуть людям их культуру, вывести общество на новый виток развития цивилизации. Осознание самоценности независимо он национальной пренадлежности дает каждому ребенку возможность найти собственную экологическую нишу самоутвердиться и самореализоваться. Технологии формирования межнациональной толерантности должны лежать в русле опосредованного утверждения самоценности каждого ребенка.