Демократический транзит Туниса

Изучение процесс становления, формирования, развития демократии в Тунисе; подробное изучение вопроса «Жасминовых революций» как реакции общества на процессы демократизации. ...

Глава 1. Теория демократического транзита в трудах и исследованиях зарубежных и отечественных ученых. 4
1.1. Сущность демократического транзита. 4
1.2. Основные модели демократизации. 5
Глава 2. Особенности демократического транзита в Тунисе 8
2.1 Становление демократического транзита в Тунисе 8
2.2 «Жасминовые революции» в Тунисе 11

Демократия как цивилизационный феномен выступает в качестве специфического продукта западной цивилизации, успевшего к концу XX века получить статус общечеловеческой ценности. На основе этого политологи объясняют, почему одни страны являются полиархиями, в других начинаются процессы демократизации, в иных демократия стабильна, в некоторых – распадается и сменяется авторитаризмом.

Системы с двумя сильными партиями в большей степени благоприятствуют эффективному принятия решений и формируют ответственные правительства. Не упускается при этом и исторический контекст, то есть трудно решаемые проблемы и кризисы  характерны для государств, куда демократия пришла значительно позже.    Среди отечественных исследователей проблемами транзитологии занимался А.Ю. Мельвиль.  Мировое политическое развитие, а в его представлении является линейным, трактуется в парадигме стадий демократизации, в соответствии с которой всем переходным странам неизбежно предстоит пройти типологически единые фазы: Эрозия и распад авторитаризма, режимная либерализация, институциональная демократизация, этап консолидированной демократии и, наконец, демократическая консолидация. Мельвиль ставил вопрос:«Где заканчивается транзит и начинается консолидация?» но как и другие аналитики соглашался, что большинство «переходных» стран не являются открыто диктаторскими, ни безусловно продвигающимися к демократии – они вступили в «политическую серую зону».   Все эти и другие закономерности демократизации действуют усреднено как тенденции, и претерпевают значительные изменения в зависимости от конкретных обстоятельств политического и общественного реферирования. Глава 2. Особенности демократического транзита в Тунисе2.1 Становление демократического транзита в Тунисе В эпоху мезолита на территории Туниса существовала Иберо-мавританская культура, которую сменила Капсийская культура, потомками которых являются берберы — древнейшее население Туниса. Египтянам и грекам они были известны как ливийцы, а римлянам как нумидийцы.В 814 году до н. э. колонистами из финикийского города Тира на территории современного Туниса был основан город Карфаген. С 700 по 409 годы до н. э. Карфаген боролся с Грецией за сферы влияния и торговые маршруты. Стычки между греками и карфагенянами переместились с Сицилии в Тунис, когда в 311 году до н. э. греки захватили полуостров Кап-Бон. Карфаген стал основным соперником Римской республики в борьбе за контроль над западным Средиземноморьем в IV веке до н. э., которая вылилась в Первую Пуническую войну. Во Вторую Пуническую войну, продолжавшуюся с 218 по 202 года до н. э., Ганнибал перешёл через Альпы и атаковал Рим. Карфаген был разрушен в 146 году до н. э. во ходе Третьей Пунической войны, его территория стала римской провинцией Африка, а жители были проданы в рабство.В 44 году до н. э. Юлий Цезарь высадился в Тунисе, преследуя Помпея и Катона, которые заручились поддержкой нумидийского царя Юбы I. После победы Цезаря над мятежниками в битве при Тапсе, больша́я часть Нумидии была аннексирована Римом.В 429 году северная Африка была захвачена у Западно-Римской империи вандалами. Тунис стал центром королевства вандалов и аланов. Более столетия земли будущего Туниса находились под властью Византийской империи.Арабская армия под командованием Укбы ибн Нафи вторглась на территорию Туниса в 670 году. Арабы основали город Кайруан и стали подчинять себе отдельные поселения христиан и берберов. В 698 году был взят и разрушен византийский Карфаген, на месте которого был построен арабский Тунис.Через несколько поколений сформировалась местная арабская аристократия, недовольная вмешательством халифата в местные дела. Мелкое восстание 797 года приобрело более опасный характер, достигнув Кайруана. Губернатор, назначенный халифом не смог восстановить порядок, однако Ибрахим ибн Аглаб, лидер провинции, имевший хорошо дисциплинированную армию, положил конец мятежу. Он обратился к халифу Гаруну Аль-Рашиду с просьбой предоставить ему во владение Ифрикию, на что халиф ответил согласием. Ибрахим ибн Аглаб и его потомки, известные как Аглабиды, правили Тунисом, Триполитанией и восточным Алжиром от имени халифа с 800 до 909 года. Административные посты занимали арабские и персидские иммигранты, а также некоторые христиане и евреи.В начале X века на территории Ифрикии началось восстание исмаилитов во главе с Абу Абдаллахом и Убейдаллахом, исмаилитским имамом, объявившим себя потомком Али и Фатимы. В 909 году исмаилитская армия заняла город Кайруан, где Убейдаллах торжественно провозгласил себя халифом под именем аль-Махди (909—934). Первые годы нового государства ознаменовались длительными и упорными попытками завоевать Египет, куда вскоре переместился центр государства Фатимидов.В 1148 г. норманнский король Сицилии Рожер II с помощью Георгия Антиохийского установил свою власть над всем тунисским берегом.В 1229 году Тунис обособился под властью династии Хафсидов. В 1270 г. Людовик IX Французский предпринял крестовый поход против Туниса, но Хафсиды отразили его натиск. В 1534 г. им овладели турецкие пираты Хайраддина Барбароссы, но Хафисиды сохранили свою власть с помощью испанцев. С 1574 г. Тунис находился под властью Османской Империи. В 1591 г. главы местных янычарских корпусов заменили султанского наместника своим собственным ставленником, называемым "дейем". С 1704 г. стал относительно независимым вассальным государством.В 1705 г. в Тунисе после кровопролитной гражданской войны воцарилась новая династия бея Хусайна Бен-Али. Дальнейшая история представляет длинный ряд дворцовых интриг, революций и военных восстаний; тем не менее власть оставалась в руках все одной династия и даже большинство беев сохраняло ее по многу лет. Список беев: Хусайн Бен-Али (1705), Али-паша (1735), Могамет (1756), Али-бей (1759), Гамуда (1782), Отман (1814), Махмуд (1814), Гуссейн (1824), Мустафа (1835), Ахмед (1 837), Могамет (1855), Сиди-Могамет-Садок (1859), Сиди-Али (1882).В 1861 г. Тунис принимает первую в арабском мире конституцию.С 1881 г. по 1956 г. Тунис находился под протекторатом Франции; он имел собственный герб, гимн, государственные деньги и почтовые марки. Параллельно и под номинальным руководством местной родовой аристократии Тунисом управляла французская .Под европейским и турецким влиянием в стране появляются националистические кружки ("Молодой Тунис" — арабский вариант младотурков), которые к 1920 году кристаллизовалось в партию Дестур. В 1934 году эта партия раскололась на умеренное и радикальное крыло (Новый Дестур во главе с Хабибом Бургибой). Поскольку во время Второй мировой войны Франция оказалась под немецкой оккупацией, территория Туниса подчинялась режиму Виши. В 1942 году в Тунисе высадились немцы, которых спустя год вытеснили союзники. После войны в 1947 году французское правительство предоставило Тунису автономию и создало местную администрацию в лице тунисского Совета министров. В 1951 году в стране началась забастовка, которая вызвала репрессии со стороны французских властей. Началась вооруженная борьба.В 1956 году Тунис стал независимым монархическим государством. Главой государства стал бей Мухаммед Ламин. 25 июля 1957 национальное собрание упразднило монархию и провозгласило Тунис Республикой, во главе которой стал Хабиб Бургиба. В первые годы независимости сильны были позиции панарабизма и руководство страны всерьез рассматривало идею создания Арабской Исламской Республики. С начала 60-х в стране установился де факто однопартийный режим, партии Нео-Дустур, переименованной в 1964 году в Социал-демократическую.2.2 «Жасминовые революции» в Тунисе7 ноября 1987 г. в Тунисе произошел бескровный государственный переворот. Новый президент Бен Али осуществил некоторые меры по политической либерализации и демократизации, в частности, была введена многопартийная система. Однако по-прежнему сохранялась сильная президентская власть, фактически авторитарный режим, контролировавший все общество – от составления планов социально-экономического развития до спорта.Ровно год спустя Бен Али обнародовал текст Национального пакта, положения которого должны были соблюдать подписавшие его общественные организации и светские политические партии. Базовым являлось положение о национальном консенсусе, который был призван устранить раскол в обществе, способствовать общенациональной солидарности. Национальный пакт сковывал инициативу и самостоятельность присоединившихся к нему общественно-политических организаций.Придя к власти, Бен Али приступил к реформированию правящей партии, которая в феврале 1988 г. была переименована в Демократическое конституционное объединение (ДКО), пересмотру ее программы, методов работы, обновлению руководства, привлечению в партию молодежи и интеллигенции, демократизации внутрипартийной жизни. Курс на обновление руководящих кадров создавал возможности для социальной мобильности в рамках правящей партии. В партии стали регулярно проводиться дискуссии на острые и злободневные темы. Росту популярности и влияния ДКО способствовали лозунг о социальной справедливости, успехи в области экономики, курс Бен Али на повышение благосостояния тунисцев и снижение числа тех, кто проживал ниже черты бедности, что способствовало падению влияния исламизма.2 апреля 1989 г. состоялись первые с 1981 г. многопартийные выборы.. Светские оппозиционные партии были разочарованы как результатами выборов, так и отсутствием заметного продвижения по пути демократизации. Однако Бен Али довольно высокомерно заявил, что он один будет определять темпы и направления реформы.В обстановке обострения отношений между правящим режимом и исламистами Бен Али стремился к сближению со светской оппозицией. Однако лишь после некоторых уступок со стороны Бен Али светская оппозиция в январе 1992 г. возобновила диалог с властями. По мере разгрома структур «Ан-Нахды» правительство усиливало давление на светские партии и организации, поскольку оно все меньше нуждалось в их поддержке и хотело их сделать более управляемыми. Репрессии в отношении оппозиции ослабляли ее, если можно так сказать, вдвойне. С одной стороны, она лишалась руководства, видных активистов и партийной печати. С другой, часть лидеров переходила на конформистские позиции, и партии разделялись на две или даже три фракции. В соответствии с новым законом о выборах 27 декабря 1993 г. число мест в парламенте, за которые должна была развернуться борьба на выборах, увеличилось до 163. 144 места распределялись по мажоритарной системе. Остальные 19 мест подлежали распределению среди оппозиционных партий по пропорциональной системе представительства. Все шесть легальных оппозиционных партий (ДДС, ДО, ПСО, ПНЕ, ДЮС и Социально-либеральная партия – ЛСП), бойкотировавшие после апреля 1989 г. все выборы, согласились принять участие в них с учетом зарезервированных за оппозицией мест.20 марта 1994 г. на парламентских и президентских выборах (при Бен Али они проводились одновременно) ДКО и Бен Али вновь одержали полную победу. ДКО получило все 144 оспариваемых места. Шесть оппозиционных партий вместе получили лишь 2,3% голосов, однако в соответствии с новым избирательным законом 19 мандатов автоматически получили эти партии: ДДС – 10, ДО – 4, ДЮС – 3, ПНЕ – 24.На президентских выборах Бен Али был переизбран, получив 99,9% голосов. М.Марзуки, бывший председатель ТЛПЧ (апрель 1989 г. – февраль 1994 г.), осмелившийся заявить за месяц до выборов о намерении выставить свою кандидатуру на президентский пост, поплатился за это. М.Марзуки был обвинен в «распространении ложных сообщений, способных нарушить общественный порядок» и «порочащих судейские власти». За выраженное желание участвовать в президентской гонке пострадал также адвокат А.