Экзистенциальные мотивы в поздней лирике И. А. Бунина на примере "Господин из Сан-Франциско" Оригинальность 93%

В итоге главной темой рассказала стала проблема смысла жизни в XX веке; Бунин показывает свое ироничное отношение к жадности людей во времена эпохи буржуазии, когда люди были убеждены, что миром правят деньги. Но писатель отвергает эту точку зрения, использую символы штормов за бортом "Атлантиды", и скорой кончиной самого господина из Сан-Франциско. ...

Писатель не случайно привносит в произведение любовную тематику, ведь несмотря на то, что любовь - высочайшее чувство, оно тоже оказывается не настоящим в мире богачей. Не что иное как любовь, господин из Сан-Франциско не способен приобрести для своей дочери. В то же время она испытывает волнение, когда видит восточного принца, но не из-за того, что он прекрасен и способен заставить трепетать сердце девушки, а потому, что у него «необычная кровь», его семья богата и относиться к знатному роду. И еще раз вспомним наивысшую степень искажения любви — пару влюбленных, на них засматриваются все пассажиры «Атлантиды», не способные сами испытать чувство всепоглощающей любви. Лишь капитан «Атлантиды» знает, что эта парочка «нанята Ллойдом играть в любовь за хорошие деньги и уже давно плавает то наодном, то на другом корабле»

Одной из особенно интересных тем в творчестве И. А. Бунина была тема поэтапной и неизбежной гибели буржуазного мира. Явным примером является рассказ «Господин из Сан-Франциско».
Произведение "Господин из Сан-Франциско" было написано И.А. Буниным в 1915 году. Первоначально он назывался "Смерть на Капре". Бунин создавал это произведение используя кольцевую композицию, постоянно использовав прием антитезы, например, дорогой великолепный номер г-на из Сан-Франциско при жизни и невзрачное маленькое помещение, в котором его тело находилось до возвращения в Америку.

.." Этим ярким переходом писатель выделяет то, что все роскошное убранство верхних палуб, другими словами высшего общества, создано только благодаря использовании, угнетения людей, которые работают без отдыха в чудовищной атмосфере в недрах судна. И наслаждение сильных мира сего всего лишь пустота и фальшь, символом данной точки зрения является пара, которую пригласил Ллойд "играть в любовь за хорошие деньги". Показывая судьбу главного героя, Бунин рассуждает о бесполезности жизни классического образца человека капиталистического общества. В голову господину из Сан-Франциско никогда не забредала мысль о смерти, покаянии, о Боге, о грехах. Все свои прожитые годы он потратил на стремление стать равным тем людям, "кого некогда взял себе за образец". К концу жизни в главном герое не осталось итени человеческого. Он стал таким же как окружавшие его дорогие вещицы, изготовленные из золота и слоновой кости: "золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой костью - крепкая лысина". Мысль писателя прозрачна. Он пишет о бессмертных проблемах общества. О смысле жизни, о духовности жизни, об отношении человека к Богу.В большинстве своих произведениях И. А. Бунин тяготеет к широким художественным обобщениям. Он рассматривает общечеловеческий образ любви, говорит о тайне жизни и смерти. Расписывая некоторые образы людей, Бунин не ограничивает себя только русскими образами. Многократно размышление художника принимает всемирный размах, поскольку кроме национального в людях всего мира есть много общего. В данном кратком рассказе, в нестандартном «мини-романе», И. А. Бунин показывает жизнь общества, которое имеет все радости и благополучие в мире благодаря деньгам. Что же это за жизнь, жизнь общества, «от которого зависят все блага цивилизации: фасон смокингов, и прочность тронов, и объявление войны, и благосостояние отелей»? Не спеша, шаг за шагом Бунина показывает нам, что эта жизнь - пустышка. В ней общество ограниченно, в ней нет полета мысли, фантазии, здесь человек лишен индивидуальности, потому что каждый понимает, что необходимо делать, чтобы быть достойным «высшему» обществу. Все пассажиры «Атлантиды» одной масти, жизнь их одинакова изо дня в день, их наряды похожи друг на друга как две капли воды, в произведении практически нет представления образов спутников главного героя. Помимо того, что Бунин лишил имени господина из Сан-Франциско, он так же не называет по имени его жену и дочку. Ведь эта семья — одна из тысячи подобных им семей. И все жизни этих господ мира сего - одинаковы.И. А. Бунину хватает лишь пары черт, чтобы его читатели получили возможность лицезреть всю жизнь американского миллионера. Когда-то давно главный герой избрал себе идеал, которому желал подражать, и после многолетней тяжелой работы он, наконец, осознал, что достиг того, к чему тяготел. Он стал богатым. И господин из Сан-Франциско принимает решение, что наступил тот час, когда он может вкусить все радости жизни, ведь у него есть для всего этого деньги. «Высшее» общество отправляется на отдых в Старый Свет —туда же решает поехать и он. Путешествие главного героя долгое, он собрался посетить такие страны как: Италия, Франция, Англия, Афины, Палестина и даже хочет отправиться в Японию. Герой рассказа сделал целю своей жизни – наслаждение, чем он и занимается во время своего путешествия, как может, оглядываясь на людей своего круга. Он много ест, много пьет. Денежные богатства способствуют господину возвести вокруг себя нечто вроде декораций, которые вроде стен оберегают от всего, чего он не хочет замечать. Но именно за той декорацией, за этими «стенами» и проходит живая жизнь, та жизнь, которую он еще ни разу не видел и никогда не увидит.Окружение, которое сопровождало героя рассказа: это с одной стороны те, кто создавал и заботился об удобстве гостей из «высшего» общества, с другой — непосредственно и сами пассажиры «Атлантиды», такие же богатые, такие же чопорные, такая же «элита», как и наш герой. Отель в Неаполе, затем гостиница на Капри. Бунин не оставляет не замеченной солидность и разборчивость семейства из Сан-Франциско. Развязкой произведения предстает внезапная смерть господина. Читальный зал. Удобное кресло. Газета. И вдруг — приступ. Всего пару секунд безнадежной борьбы со смертью, и этот холеный гордый богатый господин умер! И. А. Бунин тонко подметил всю быстротечность жизни в самом начале рассказа, вспомним эпиграф: «Горе тебе, Вавилон, город крепкий!». Здесь же присутствует идея суетности жизни — вторая половина стиха из ветхозаветного писания — «Ибо в один час пришёл суд твой». «Суд» в данном контексте это как «итог», «конец» жизни. Нет спасения ни в крепости тела, ни в богатстве, ни во власти -все мы смертны. В неожиданности смерти главного героя сокрыт еще один глубочайший философский смысл. Господин из Сан-Франциско откладывает свою жизнь на потом, но ни один человек не может знать сколько еще времени ему отведено на этой земле. Жизнь не покупается за деньги и драгоценности. Главный герой жертвует своей молодостью и здоровьем ради умопомрачительного счастья в будущем, не замечая, что вся его жизнь была потрачена впустую. Господину из Сан-Франциско, этому нищему богачу, в противоположность представлена случайная фигура лодочника Лоренцо, богатого нищего, «беззаботного гуляки и красавца», безразличного к деньгам и счастливого, полного жизни. Жизнь, чувства, красота природы — вот что является, по мнению И. А.