Историография М.М.Щербатова " Истории Российской..."

Князь М.М.Щербатов– крупный помещик, идеолог аристократической части российского дворянства, активный общественный деятель, историк и публицист. Он оставил многочисленные сочинения, посвященные законодательству, экономике, статистике и этике. ...

Введение…………………………………………………………………….3
1 Биография М.М.Щербатова……………………………………………...4
2 Щербатов как историк……………………………………………………5
3 Историографический анализ « Истории Российской…»………………7
Заключение………………………………………………………………….9
Список использованной литературы……………………………………..10

М.М. Щербатов был историком и публицистом, экономистом и политиком, философом и моралистом, человеком поистине энциклопедических познаний. В то же время труд Щербатова был насыщен большим количеством актовых, летописных и других источников.
Цель составления своей истории он видит в лучшем знакомстве с современной ему Россией, то есть смотрит на историю с практической точки зрения, доходит до современного взгляда на историю как науку, стремящуюся открыть законы, управляющие жизнью человечества.

В 1770 году он получил разрешение пользоваться документами московского архива иностранной коллегии, где хранились духовные и договорные грамоты князей с середины XIII века и памятники дипломатических сношений с последней четверти XV века.Щербатову приходилось защищать свой труд от нападок, особенно против генерал-майора Болтина. В 1792 году Болтин указывал на ряд ошибок Щербатова: 1) в чтении летописи, вроде превращения «стяга» в «стог», «идти по нем» в «идти на помощь» и т. д. и 2) на полное незнакомство Щербатова с исторической этнографией и географией. Действительно, его история очень страдает в этом отношении. Щербатов не сумел ориентироваться в древней этнографии, а ограничился пересказом известий по французским источникам. Но дело в том, что этот вопрос был наиболее тёмным, и толькоШлёцеру удалось внести туда некоторый свет.В обработке летописи Щербатов, несмотря на массу промахов, в которых его упрекали, сделал шаг вперёд сравнительно с Татищевым в двух отношениях. Во-первых, ввел в учёное пользование новые и очень важные списки, как синодальный список Новгородской летописи (XIII и XIV вв.), Воскресенский свод и др. Во-вторых, он первый правильно обращался с летописями, не сливая показания разных списков в сводный текст и различая свой текст от текста источников, на которые он делал точные ссылки. Наконец, Миллер и Щербатов издали, а частью приготовили к изданию много архивного материала, особенно времён Петра Великого. Полученный из летописей и актов материал Щербатов связывает прагматически, но его прагматизм особого рода — рационалистический: творцом истории является личность. Так, например, Щербатов не пытается отбросить летописный рассказ о сватовстве византийского императора (уже женатого) — на 70-летней Ольге, но даёт ему своё объяснение: император хотел жениться на Ольге с целью заключить союз с Россией. Покорение Руси монголами он объясняет чрезмерной набожностью русских, убившей прежний воинственный дух. Согласно своему рационализму Щербатов не признавал в истории возможности чудесного и относился холодно к религии. У современников история Щербатова не пользовалась успехом: её считали неинтересной и неверной, а самого Щербатова — лишённым исторического дарования.3 Историографический анализ « Истории Российской…»Во второй половине XVIII в. в отечественной исторической науке произошли существенные сдвиги, свидетельствовавшие о ее развитии. В своих исторических и публицистических трудах Щербатов выступал как сторонник монархии, опирающейся на старинное родовитое дворянство, и как защитник крепостного права и дворянских привилегий. Наиболее крупное его историческое произведение – «История Российская от древнейших времен», состоявшее из 7 томов в 15 книгах. Публиковалось с 1770 г. В 1776 г. он получил звание официального историографа и почетного члена Петербургской академии наук. В «Истории Российской от древнейших времён» он подчеркивал роль феодальной аристократии, сводя исторический прогресс к уровню знаний, наук и разума отдельных личностей.В методологии М.М. Щербатова причудливо сочетались рационализм и психологический прагматизм. Это проявлялось в том, что, с одной стороны, он призывал все изучать с позиций разума, искать причины, связь и следствия событий. Однако, с другой стороны, причинность он рассматривал в сфере психики человека, считая, что деятельность людей в большой степени зависит от их психического состояния, воздействующего на разум. Поэтому задачу историка он видел в том, чтобы вскрыть внутренние «тайные пружины», вызвавшие те или иные поступки человека, составляющие сущность исторического процесса.М.М. Щербатов не ставил задачи создать периодизацию истории России, но предложенная им структура «Истории Российской…» отражала его решение вопроса о периодизации. Семь томов его труда характеризовали 7 периодов русской истории, в основу разделения которых был положен тот же личностный принцип: по правителям и изменениям их взаимоотношений с аристократией.Первый период – от древнейших времен до Ярослава Мудрого, т.е. до середины Х1 в.