Вход

религиозные системы Индии

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 210317
Дата создания 20 апреля 2017
Страниц 11
Покупка готовых работ временно недоступна.
240руб.

Описание

В работе рассмотрены различные религии Индии
Оригинальность работы по системе антиплагиат.ру 84% ...

Содержание

Содержание
Введение 2
1 Религиозные системы Индии 3
1.1Формативный период (III-II тыс. до новой эры - I тыс. до новой эры) 3
1.2 Ведийский период (Iтыс. до новой эры - VI век до новой эры) 3
1.3 Брахманизм - следующая ступень в развитии индуизма (VIII-VI века до новой эры - II век до новой эры). 5
1.4 Период упанишад (VII-IV века до новой эры). 6
1.5 Становление индуизма 7
1.6 Буддизм и джайнизм 8
Заключение 10
Список литературы 11

Введение

Актуальность темы. Индуизма является национальной религией в Индии. Происхождение названия религии обусловлено расположением Индии – в долинах рек Инд и Ганг. Сами индусы называют свою религию иначе – санатана дхарма, что в переводе означает извечный порядок, извечный закон. В мире насчитывается большое количество последователей индуизма более 700 млн. Большинство из последователей живут в Южной Азии, особенно много последователей в Непале. Развитие индуизма имеет довольно долгую и богатую историю и имеет несколько стадий развития, выраженных в определенных религиях. Одной из первых религий на территории Индии является ведизм.

Фрагмент работы для ознакомления

Пантеон ведов включает большое количество богов. Самым старейшим богом Индии был Дьяус – бог неба, отец всех богов, его жена, Притхиви - богиня Земли, они считались прародителями мира, богов и людей. Наиболее популярным был Индра – бог грозы, сын Дьяуса и Притхиви. Именно ему посвящено большинство гимнов Ригведы. Другими наиболее известными богами в Индии являлись: Варуна – бог неба и космоса, Агни –бог огня, Сурья – бог солнца, Вишну бог, олицетворяющий кругообращение солнца. Веды являются основой последующего развития религии. Веды информируют о делении индийского общества на определенные касты (варны):Брахманы (жрецы)Кшатрии (воины)Вайшьи (земледельцы, торговцы)Шудры (рабы, военнопленные)1.3 Брахманизм - следующая ступень в развитии индуизма (VIII-VI века до новой эры - II век до новой эры).На новом этапе развития религиозных систем ведизм переходит в новую религию – брахманизм. В отличие от ведизма брахманизм ушел от первобытной примитивной практики обильных жертвоприношений в честь богов. Арийские племена продвигались вглубь Индии, смешиваясь с местным народом и знакомясь с новыми религиозными представлениями. Местный народ либо не воспринимал арийцев, либо перенимали их образ жизни. В Индии сложилась варновая (кастовая) система, которая стала неотъемлемой частью развития индийского общества. Главная роль была отведена брахманам – жрецам, теперь знание ведийского языка было привилегией. Жрецы служили советчиками царей, составляли священные тексты и в общем, отвечали за все религиозные обряды. Брахманы пытались приспособить ведийское наследие к новому образу жизни, обосновать право на существование. Значимым моментом являлось возведение всех явлений природы к единой сущности, что характерно для политеизма. Ритуально-практические учения брахманов вошли в сборники ритуальных инструкций. Данные текста назывались брахманами. До наших времен дошло малое количество брахманических текстов, самый главный из них текст Шатапатха-брахмана, которые включает сюжеты, определяющие основы последующего развития индуизма. Картина мира брахманов была ритуализованной, она разделяла мир на сакральный уровень ( мир богов) и профанный (мир людей). В пантеоне главное место занял бог-создатель Праджапати, который представлял особое единение трех основных богов: Брахма – божественное существо, отвечающее за сотворение мира, Вишну – божественное существо Индии, охраняющее мир и Шива – божественное существо, которое разрушает мир. Существующие варны выделяли брахманам самое почтенное место в обществе, брахманы отвечали за все религиозные ритуалы, служили советниками царей, составляли священные тексты, содержавшие пояснения к Ведам. 1.4 Период упанишад (VII-IV века до новой эры) Упанишады как особый класс текстов завершают ведийскую эру. Самые древними и известными являются Брихадараньяка и Чхандогья упанишады. Самые популярные из мудрецов-авторов упанишад - Шандилья, Яджнявалкья и Уддалакка. Упанишады являются текстами-поучениями, которые построены в форме диалога с учениками. Последовательность диалогов была скорее интуитивная, чем логическая. В центре установки упанишад стоит отношение божества к миру как воссоединение. Божество может принимать любой образ, но оно является объективной реальностью – брахманом. Его невозможно описать или понять с помощью логики, он определяется апофатически. Отношение божества к человеку мыслится через их единение. Это означает связь человека со светлым духовным началом и называется атман. Главным смыслом жизни является освобождение от сковавших уз мирской жизни для восстановление единение. Достигнуть цель, можно лишь путем истинных знаний. Высшая заслуга, которая приносит блаженство это правильное познание, а также почитание истинного брахмана. Именно к этому познанию и подводят учения упанищад.В упанишадах развиваются такие важные понятия для индуизма как прана (тонкая жизненная энергия), пуруша (духовный принцип), карма (закон причинно-следственной зависимости), сансара (перевоплощение, круговорот жизни и смерти). Человеческое существо в упанишадах является частью космоса и поэтому большую роль в учениях играют космологические воззрения. Упанишады содержат религиозно-философские и мифологически-ритуальные идее, которые являлись плодом творчества многих мудрецов на протяжении нескольких веков. Упанишады развивают идею центра внимания в лице человека, а не божественный мир. 1.5 Становление индуизмаВлияние религиозный направлений (связанных с брахманизмом) в Индии постепенно ослабевало, начинается формирование религиозного направления, которое носит название индуизм. Индуизм это не только главная религия индусов, а также образ жизни, включающий верования, этические ценности, обряды, легенды и праздники. Индуизм терпим к любой религии, появляющейся на земле Индии и с легкостью уподобляет, любую веру, делая ее богов воплощениями богов индуизма. Во второй половине 1 тыс. до . н.э. брахманизм трансформируется в индуизма, который впитывает в себя многие индийские верования, начиная с языческих заканчивая буддистскими. Индуизм самая распространенная религия в Индии, которая охватывает более 80% верующих. Индуизм представлен несколькими направлениями: вишнуизмом и шиваизмом, а также недавно выделилось направление кришнаизм. Через концепцию аватары Вишны в индуизм включаются различные культы. Всего насчитывается 10 аватар, наиболее значимое место занимают седьмая, восьмая и девятая, в которых Вишну перевоплощается в Раму, Кришну и Будду.

Список литературы

1. Яблоков И.Н., История религий изд. 2-е доп., Высшая школа, 2004-464с.
2. Мирча Элиаде, История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства, Академический проект, 2012- 676с.
3. Токарев С. А., Религия в истории народов мира, 1964- 264с
4. Клебче Г.А., Культурология история мировой культур, Юнити, 2000 - 600с.
5. Васильев Л.С., История Востока, Высшая школа, 1998 – 495с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2020