Проблема патриотизма в общественном сознании современной России.

Углубленное изучение многогранного понятия - Патриотизм. ...

Введение. Актуальность темы…………………………………………………3
1. Раздел. Историко-теоретический…………………………………......
1.1.Понятие патриотизма……………………………………………….4
1.2.Трансформация смыслового наполнения патриотизма
по ходу российской истории (конец XIX - начало XXI века)………………5
2. Раздел. Аналитический………………………………………………….
2.1. Версии российского патриотизма XXI в. ……………………....10
2.2. Государство и правящий режим - значимые отличия;…………11
2.3. Патриотизм гражданский………………………………………....13
3. Выводы и рекомендации…….…………………………………………..15
4. Список литературы………………………………………………………16

Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлось одной из важнейших задач общества, ведь детство и юность - самая благодатная пора для привития священного чувства любви к Родине. Под патриотическим воспитанием понимается постепенное и неуклонное формирование у воспитанников любви к своей Родине. Патриотизм - одна из важнейших черт всесторонне развитой личности. У граждан должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого. Не зря, девиз учебного курса политологии на нашем факультете формулируется именно так : «Система образования обязана воспитывать граждан, а не подданных! В жизни общества может произойти только то, что присутствует в сознании общества.»

Ленин В.И. лично приложил много усилий в работе над созданием новой идеологической платформы. Тем не менее, не смотря на всю новизну коммунистических идей, он, будучи разумным человеком, так или иначе, опирается на классические представления о патриотизме: «Патриотизм есть любовь к Родине, одно из самых глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств». В своей статье «О национальной гордости великороссов» Ленин В.И., таким образом, характеризует новый пролетарский патриотизм: «Чуждо ли нам, сознательным великорусским пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык, свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов…». Во время Великой Отечественной войны советский народ и Советская Армия показали всему миру беспрецедентный пример высочайшего проявления патриотизма, который объединил воедино все социальные группы, людей разных профессий, разных национальностей и религиозных взглядов, тех, кто сражался на фронте, и тех, кто совершал трудовой подвиг в тылу. Советские и иностранные политики, философы и историки дали высочайшую оценку этому массовому социальному явлению – военно-гражданскому патриотизму. Именно патриотические проявления самого высокого уровня в Советской Армии и советском социуме в целом и стали причиной эмоционального и психического превосходства над армией фашисткой Германии. Маршал Советского Союза Жуков Г.К., вспоминая о тяжелых битвах под Москвой, заметил, что «не грязь и не морозы остановили гитлеровские войска после их прорыва к Вязьме и выхода на подступы к столице. Не погода, а люди, советские люди! Это были особые, незабываемые дни, когда единое для всего советского народа стремление отстоять Родину, и величайший патриотизм поднимали людей на подвиг». Послевоенные годы, годы восстановления народного хозяйства, годы холодной войны, связанные с гонкой вооружений и новых технологий, также были ознаменованы проявлением массового патриотизма, не смотря на то, что отсутствовала конкретная внешняя угроза, как это было во время войны, что спровоцировало идеологическую сплоченность советского народа. В это время патриотизм советских людей носил иной характер и имел иные мотивы. Советский человек осознавал себя как героя-победителя, как спасителя всего остального мира от гитлеровской Германии. Победы, основанные на послевоенном патриотизме советских граждан, имели место во всех отраслях жизни: политике, экономике, науке, культуре, спорте. Начиная от освоения космоса, и заканчивая хоккеем – везде гремели советские имена, везде звучал государственный гимн СССР.Понятие патриотизма в современной России: Со времен Перестройки и момента развала СССР идеология в России вновь кардинально изменилась. Принимается новая Конституция РФ, в которой статья 13 напрямую запрещает существование в стране какой-либо доминирующей идеологии. Такая принципиальная установка дала свободу любым идеологиям, лишив при этом гарантий на существование и защиты идеологии народного и отечественного характера. По этой причине патриотизм в России стал темой для популярных дискуссий, ведущихся на разных уровнях и в разных кругах. На фоне реформируемой российской государственности в вопросе о патриотизме не стало единого мнения. Политики и общественные деятели тех времен могли позволить себе открытую дискредитацию патриотизма, сравнивая его с проявлениями шовинизма или расизма. Первые попытки навести порядок в вопросе патриотизма проявились с приходом в большую политику Путина В.В. Он призвал к единению российского народа на основе «интеграционного потенциала патриотизма». В начале его политической деятельности в должности Президента Российской Федерации была принята важная Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 – 2005 годы» и позднее «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 – 2010 годы». В известной «Концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации» дается новое, соответствующее политическому моменту и духу времени, определение патриотизма «любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите». «Патриотизм – это особая направленность самореализации и социального поведения граждан, критериями для которых являются любовь и служение Отечеству, обеспечение целостности и суверенитета России, ее национальная безопасность, устойчивое развитие, долг и ответственность, предполагающие приоритет общественных и государственных начал над индивидуальными интересами и устремлениями и выступающие как высший смысл жизни и деятельности личности, всех социальных групп и слоев общества». Тем не менее, не смотря на то, что перечисленные выше государственные документы дают достаточно четкое понимание патриотизма и характеризуют его роль в развитии современной российской государственности, в общественном сознании отношение к патриотизму оставалось неоднозначным, что подтверждало поведение и заявления некоторых политических и общественных деятелей. Неадекватная ориентированность в вопросе патриотизма обусловлена новыми трактовками российской истории, которые были озвучены в конце ХХ века. Новая «историческая правда» стала информационным орудием по разрушению российского общества. Она спровоцировала принципиальные изменения в конструкции исторического самосознания российского народа, что повлекло за собой общий культурно-нравственный упадок и отрицательное влияние на патриотические настроения в целом. Кардинальные политические события в России конца ХХ – начала XXI веков, обозначили крутой поворот в новейшей истории России, им характерны заметные изменения в социально-экономической, политической и духовной сферах, что касается всего общества и каждого отдельно взятого гражданина. На фоне социально-экономического роста и демократизации общественных отношений резко упала воспитательная роль российской культуры, искусства, системы образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Однако политические события последних нескольких лет, связанные с обостренной ситуацией на Украине и ростом политического противостояния всего западного мира России, в корне изменили общественное настроение в Российской Федерации на всех уровнях. Внешняя агрессивная политика США и стран НАТО вновь, как это было в годы Великой Отечественной войны, сплотило всю российскую общественность вокруг единой национальной идеи. Небывалый рейтинг Президента РФ Путина В.В., небывалый размах и глубина патриотических чувств в дни празднования 70-летия Великой Победы – все это напрямую указывает на рост патриотических настроений в современной России.2.1. Версии российского патриотизма XXI в.В ходе исторического процесса содержание обсуждаемого понятия, как и других конструкций массового сознания, до определенной степени меняется, корректируется и наполняется новым смысловым содержанием. Можно выделить три основные российские версии патриотизма, которые в разных пропорциях реально присутствуют в сознании российского общества:Имперская, святоотеческая - доминировала в дореволюционный период; в качестве маргинальной присутствует и в сознании общества XXI в. Основная идея времени является единая и неделимая, Святая Русь, хранительница подлинной православной веры.Советская военизированная - доминировала в советский период и является основным содержанием официального постсоветского патриотизма. СССР/Россиия - наследники великих исторических побед; народ России представлен как народ-победитель, внесший решающий вклад в победу во Второй мировой войне. Отмечалась необходимость поддержания высочайшей обороной готовности, в том числе гипертрофированного военно-промышленного комплекса и огромных людских резервов, прошедших военизированную подготовку.Постсоветская гражданская - её носителем являются в начале XXI в. лишь относительно небольшие, локальные группы российского общества. Опорные смыслы - правовое государство; демократия; гражданские права и политические свободы; социальная экономика, ориентированная на интересы и нужды массовых слоев населения. В XXI веке настоящим патриотом можно назвать человека, который, прежде всего, любит и уважает свою страну, человека, который ценит ее достижения, который любит свой язык, почитает культуру. Учителя — патриоты. Каждый день они совершают свой маленький подвиг, передают знания из поколения в поколение. Именно они после наших родителей научили нас жизни, научили нас различать добро и зло, познакомили нас с историей, языком, литературой нашей страны. Я помню, что начала осознавать величие страны, в которой я живу, лишь после уроков истории. Моя учительница умела объяснять сложное на простом языке: она помогла понять, что история — это и есть жизнь, а не кем-то написанная книга. Она рассказывала о российских правителях, как об обычных людях, посвящала в тайны дворцовых переворотов, вспоминала интересные факты из истории, связанные с великими людьми. После таких уроков нельзя было не заинтересоваться историей России. Это был мой первый шаг на пути любви Родины. К сожалению, в последнее время появилась мода на все «западное»: музыку (считается зазорно слушать русские песни), фильмы (американские боевики заменили душевные черно-белые мелодрамы), литературу (величайшие произведения русских писателей проигрывают сагам о вампирах), даже кухню (русские пельмени уступили место итальянской пицце). Почему мы так пренебрежительно стали относиться к нашему, русскому? Неужели, наша родная страна хуже? В такие моменты я вспоминаю слова своей мамы: «Я конечно понимаю, что английский язык является международным и его могут понять в любой стране мира, но почему мы в русских школах должны его изучать? Разве в Америке в каждой школе дети изучают русский язык ? Это же не справедливо. Пусть для начала русские дети до конца выучат свой родной язык, а потом уже берутся за чужой!» Я разделяю точку зрения со своей мамой в этом вопросе. Неужели мы не можем ценить свой труд, труд своих родителей, труд своих дедушек и бабушек, которые сделали все, чтобы мы сейчас жили счастливо? Может, первый шаг на пути к патриотизму — это начать любить и уважать свою Родину? Я уверена, что патриоты в нашей стране не перевелись.2.2. Государство и правящий режим - значимые отличия. Государство - это исторически изменчивая форма политической самоорганизации народа/ социума. В поисках оптимальной формы государственного устройства, способной обеспечить национальное развитие и желательный, высокий уровень жизни для большинства. К основные функции государства относится : поддержание внешней безопасности и внутренней стабильности;установление правосудия, как средства предотвращения и разрешения внутренних конфликтов; целеполагание - формулирование национальных интересов и организационно-управленческая работа по их достижению. Формы государственности во многом определяются уровнем наличной политической культуры общества и его элиты.