Буддиские монастыри востока. Повседневная жизнь и роль в современной Культуре

Заключение

На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы.
- Буддизм является целостной религиозной и философской системой, мировой религией, оказавшей огромное влияние на мировую культуру.
- Культура буддизма наиболее ярко проявилась в области философии, в искусстве архитектуры и живописи.
- Архитектура и живопись буддизма были направлены на то, чтобы выразить основное содержание философии буддизма, его истин, переданных Буддой. В частности, буддийская архитектура носила глубоко символический характер, отличалась минимализмом в деталях, который позволял акцентировать внимание на внутреннем содержании, помогал приходящему в храм в полной мере сосредоточиться на внутреннем созерцании. Кроме того, архитектура буддизма являлась символом мирового древа или мировой горы ...

Введение 3
Глава 1. Буддизм как явление культуры 7
1.1.История буддизма 7
1.2.Особенности вероучения буддизма и буддийской философии 28
1.3.Искусство буддизма 37
Глава 2.Повседневная жизнь буддийских монахов 52
2.1.О понятии повседневности и повседневной жизни, ее культуры 52
2.2.Специфика повседневной жизни и культуры повседневности буддийских монастырей 61
Глава 3.Роль буддийских монастырей в современной культуре стран Востока 70
3.1.Современные буддийские монастыри: общая характеристика 70
3.2.Особенности деятельности современных восточных буддийских монастырей и их влияния на духовную и культурную жизнь Востока 75
Заключение 87
Список литературы 90
Приложение 94

Введение

Данная работа посвящена буддийским монастырям, их роли в культуре Востока. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку на сегодняшний день буддизм является одной из мировых религий, влияющих на развитие мировой культуры. Западная культура сегодня достаточно восприимчива к культуре и философии буддизма, переживает некоторые трансформации в связи с влиянием культуры буддизма как целостной религиозно-философской системы.
Современные специалисты в области культурологии, истории религии, религиоведения и философии отмечают, что на сегодняшний день западные ценности пребывают в стадии кризиса и обновления. Люди западной культуры осознают, что прежние представления не могут стать источником гармонии. Это побуждает их обращаться к восточной философии как ист очнику новых знаний и нового мировидения. Буддизм как раз предлагает совершенно уникальную и нетрадиционную систему мировоззрения, позволяющую добиться состояния гармоничности, выработать правильное отношение к самому себе и окружающему миру.
Интерес к буддизму как к религиозной и философской системе способствует также и актуализации интереса к тому, как устроена деятельность буддийских монастырей. Туристы с разных стран мира посещают буддийские храмы, монастыри в надежде соприкоснуться с великим буддийским наследием. Буддийские монастыри выработали совершенно уникальную культуру повседневности, которая еще не достаточно хорошо изучена.
Цель работы заключается в анализе роли буддизма и буддийских монастырей в развитии современной культуры Востока.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Выявить особенности буддизма как явления культуры.
2. Определить основные особенности повседневная жизнь буддийских монахов.
3. Проанализировать роль буддийских монастырей в современной культуре стран Востока.
Предметом исследования выступает буддийские монастыри Востока.
Географические и хронологические рамки исследования. В работе рассматривается временной промежуток с VI века до н.э. до настоящего времени. Выбор данного периода обусловлен тем, что необходимо рассмотреть процесс становления и развития буддизма, буддийских монастырей, тогда как религия буддизм зарождается именно в VI веке до н.э. В работе предпринимается попытка рассмотрения роли монастырей в современной культуре Востока (Индия, Тибет, Китай, Бутан), соответственно, особое внимание уделяется современной эпохе.
Принципы исследования.
При исследовании мы опирались на научные принципы историзма, объективности и системности.
В процессе исследования были использованы следующие методы:
• Культурно-исторический – данный метод позволяет провести анализ истории буддизма как религиозной и философской системы
• Метод системного анализа – позволяет осуществлять анализ культурных процессов в контексте развития религиозных систем мира, к числу которых относится и буддизм.
• Метод сравнительного анализа дает возможность проанализировать особенности деятельности и повседневной культуры буддийских монастырей.
История изучения и основные направления.
Здесь можно выделить несколько групп.
В первую очередь, речь идет о трудах ученых В.П. Андросова, Л.С. Васильева, В.И. Корнева, А.Н. Кочетова, О.О. Розенберга, Р. Пишеля, Г. Бонгард-Левина, В.А. Богословского и многих других. Этим авторами буддизм рассматривался как комплексное религиозно-философское явление. Особое внимание они уделили процессу зарождения буддизму и его влиянию на культуру Востока. Буддийский монастырь данными авторами рассматривался, исходя из процесса распространения духовных ценностей буддизма, усиления его влияния на восточную культуру.
В особую группу можно выделить литературу, посвященную тибетскому буддизму. Тибетский буддизм сформировался в особое культурное явление, а тибетские монастыри стали подлинными центрами восточной культуры. Такие авторы, как А. Берзин, В.А. Богословский, Л. Гумилев, Е.Н. Кычанов, Л.С. Савицкий, Л. Янгутов акцентируют внимание на том, как осуществлялось становление тибетского буддизма.
В нашем исследовании рассматривается культура повседневности буддийских монастырей. Культура повседневности – это одно из актуальнейших направлений культурологических исследований. И здесь можно выделить тех ученых, которые непосредственно занимаются рассмотрением специфики культуры повседневности. Это такие авторы, как Е.В. Золотухина-Аболина, Г.С. Кнабе, И.Т. Касавин, С. Щавелев, С.Т. Махлина, Т.Б. Мойсеева и др.
Искусство буддизма – это особое проявление культуры данной религии. Буддийские монастыри также способствовали распространению ценностей буддийской духовной и материальной культуры, выраженной посредством произведений искусства. Данный аспект рассматривается в трудах Л.С. Васильева, П.П. Гнедича, С. Ермаковой, Р.Е. Пубаева, М.Г. Писманика, М. Эдвардса
Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что исследование вносит вклад в развитие культурологических исследований в области культуры буддизма как религиозной и философской системы.
Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы возможно использовать в курсах культурологи, религиоведения, философии, истории искусства, культуры повседневности.
Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, приложения с иллюстративным материалом.