Системы кондиционирования воздуха

-
...

ВВЕДЕНИЕ 2
1. История создания кондиционеров 5
2. Классификация систем кондиционирования 6
3. Кондиционеры сплит-системы 13
4. Работа современной сплит-системы в условиях низких температур 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
 

ВВЕДЕНИЕ
Трудоспособность, здоровье да и элементарно настроение человека в большей степени определяются критериями воздушной среды и микроклимата в публичных и жилищных помещениях, в которых он проводит важную часть собственного времени.
Если говорить о физическом действии на человека окружающего воздуха, то следует напомнить, что человек в день употребляет около 3 кг еды и 15 кг воздуха. Что это за воздух, какова его чистота, душно, прохладно или человеку в помещении, во многом зависит от инженерных систем, специально специализированных для снабжения воздушного комфорта.
Кондиционирование воздуха – это прежде всего автоматическое поддержание в закрытых помещениях отдельных либо всех его характеристик (условной влажности, температуры, подвижности, чистоты) на определенном уровне для снабж ения основным образом хороших метеорологических критерий, более подходящих для самочувствия людей, ведения технологического процесса и снабжения сохранности материалов, оснащения и многого другого.
Кондиционирование воздуха в первую очерёдность выполняется системой кондиционирования воздуха (СКВ), то есть комплексом технических устройств и средств для того чтобы приготовить приточный воздух с заданными автоматическими регулируемыми параметрами в общих целях поддержания в помещениях требуемого состояния воздуха самостоятельно от конфигурации режима поступления вредоносных выделений и состояния наружного воздуха.
Данная система в различие от вентиляционной гарантирует не лишь замену воздуха в помещении по принципу общеобменной вентиляции, но и автоматом поддерживает нужные для комфортного проживания метеорологические условия в нем самостоятельно от времени года и переменных поступлений воды и теплоты в помещение.
Система кондиционирования может снабдить воздушною чистоту в помещении, его газовый состав, ароматические запахи, содержание легких ионов, а в определённых случаях даже определенное влияние воздуха.
Системы удобного и технологического кондиционирования в зависимости от расположения кондиционеров по отношению к обслуживаемым помещениям разделяют па центральные и местные.
Центральными именуются СКВ, обслуживающие некоторое количество помещений из 1-го центра, наружного по отношению к обслуживаемым помещениям. Приготовленный в центральном кондиционере воздух подается в обслуживаемые помещения по сети воздуховодов.
СКВ, кондиционеры которых поставлены в обслуживаемых помещениях, именуются местными. С поддержкой таковых систем гарантируется кондиционирование воздуха лишь для помещения, в котором размещается кондиционер.
По методике тепло- и холодоснабжения кондиционеров системы кондиционирования воздуха подразделяют на неавтономные и независимые. Кондиционеры неавтономных СКВ снабжаются теплотой (доставляемой горячей водой или паром) и морозом (доставляемым прохладной водой или рассолом) от наружных источников. Кондиционеры самостоятельных СКВ (независимые кондиционеры) имеют интегрированные агрегаты, являющиеся источниками теплоты (электронагреватели) и мороза (холодильные машинки). Центральные СКВ, получившие величайшее распределение, имеют неавтономные кондиционеры. Местные СКВ имеют все шансы обладать неавтономные и независимые кондиционеры. Во всех вариантах кондиционеры снабжаются электроэнергией для привода вентиляторов и насосов от наружных источников.
Под кондиционированием воздуха традиционно понимают приобретение в помещении удобных для человека погодных критерий. Таким образом, кондиционер — это приспособление, обеспечивающее в доме рациональные характеристики воздуха — подходящую температуру, влажность и маневренность. Кондиционер способен не только создать удобные условия для работы и отдыха, но и сам начинать эффектной деталью отлично продуманного интерьера, придать ему торжественность, выделить престижность или сотворить приятное чувство семейного комфорта. Современные кондиционеры имеют все шансы употребляться в интерьерах фактически хоть какого манеры — от взыскательно классического до ультрасовременного.
Основной принцип работы кондиционера разрешено сопоставить с работой холодильника. Кондиционер оснащается компрессором, хладагентом и теплообменниками, циркулирующий по замкнутому кружку внутри системы, улетучивается, поглощая тепло, и опять преобразуется в жидкость. Это проистекает сообразно закону физики — при испарении неважно какая жидкость поглощает тепло, а при конденсации два тепло выделяется.
Хладагент гарантирует подходящую ступень производительности кондиционером тепла или мороза, которая измеряется в киловаттах. Основным хладагентом, как правило, является фтор-содержащее существо — фреон, владеющее самой низкой температурой кипения (-150 С). Существует несколько марок фреона. Они обозначаются буквой r, от британского слова refrigerant — "хладагент", и цифрами, которые в первую очерёдность отражают его химический состав.

 

5%, а посреди парней — 45% к 52. 5% (выборка 1396 чел.).Однако, как мы установили, религия у многих перемещает очень поверхностный и противоречивый характер, она не включена в важные сферы жизнедеятельности и эмоций людей. И все же у верующих был выявлен рад чаще встречающихся положительных свойств, по сравнению с неверующими (к примеру, верующие чаще избирают важность чистой совести и верят в наличие справедливости, чаще чувствуют позитивные настроения и раздают милостыню нищим и т. д.).С иной стороны, не менее обширно, чем вероисповедание, в наше время распространены различные суеверия. По этим тех же наших изучений, 36% петербуржцев и 27% обитателей Ленинградской области верят в астрологию, поэтому 43% и 36% верят в сглаз, 30% и 31 % — в визиты инопланетян, а 8 и 10% верят даже в "чудеса" А. Чумака. В остальных регионах страны подобные суеверия распространены еще больше. Понятно, что свою роль в данных действиях играли и играют и каждодневные астрологические прогнозы муниципального телевидения, в общем пропаганда астрологии, экстрасенсорики, уфологии.Специальный энтузиазм представляют также явления современного сектантства и иностранного проповедничества и миссионерства. Суеверия в студенческой жизниПроблема преодоления суеверия связана с глубокими внутриличностными переменами. Основная причина массовости погружения в иллюзорное восприятие реальности, искаженное восприятие ценностей сравнительно обычных ценностей, заложенных в отечественной культуре, заключена в удерживающих механизмах регулирования религиозного сознания общества средством политических установок.Неустойчивость публичных эталонов, отсутствие общественной ответственности формирует размытое противоречивое сознание реальности. В силу избавления от твердых политических рамок, структурирующих рассудок психики, появился свободный доступ к потоку духовно-безнравственной информации, который описывает ситуативную направленность личности. Намечается отбор перед социумом и перед личностью: или следовать в неизвестном направленности, или вернуть бывшую структуру мировоззрения.Из поколения в происхождение усваивается актуальный опыт, где настоящие ценности отечественной культуры заменяются различным, суеверием. Функции постоянной трансляции культуры находятся, во всех сферах жизнедеятельности, охватывают всевозможные проявления активности человека: средством традиций, обычаев, ритуалов передают деятельность и поведение; средством этнических норм — общение; с поддержкой легенд, преданий- сферы сознания.В последнее время в молодежной субкультуре наблюдается желание отрицательных социальных идеалов, ценностей и ожиданий, обусловленных тем, что культурное место часто воспринимается новым поколением как досуг и развлечение, а не труд (церковный, высоконравственный, умственный, физический).Низкий уровень культуры, переживание внутриличностного конфликта, высочайшая тревожность, неустойчивость житейских ориентиров, недостающее формирование коммуникативных возможностей, навыков саморегуляции приводит к стрессам, нервно-психическим нарушениям, что является предпосылкой прогрессирующей невротизации подрастающего поколения. Подверженность психологической зависимости, манипуляция сознанием приводит к суевериям. Реальная же жизнь непредсказуема, в ней имеется множество законов, принципов и правил: познание собственного прошлого, традиционных конфессий, ценностей отечественной культуры, физический труд, влюбленность к природе, Родине, культуре, близким. Культурное место, в котором создается молодое поколение, опираясь на исторический эксперимент, обязано быть представлено образцами, помогающими находить вывод из тяжелых житейских ситуаций.Термин "суеверие" включает в себя два понятия- "суе" и "вера". Каждое из них несет свою смысловую нагрузку. Приставка "суе" схожа древнеславянскому слову "всуе" — "зря", "напрасно", и употребляется в трудных словах, желая выделить, что это обратно разумному, нескончаемому благу, духовной жизни. В латинском языке слово "superstitio" ("суеверие"), вошедшее в стиль британцев, французов, итальянцев, испанцев, значит "выживший", "пережиток", как останки древнеязыческих верований и обычаев.Проявление суеверия- это религия в черную и белую магию, в чудеса, совершаемые колдунами, ведьмами, знахарями, толкователями снов; религия в таинства, характеристики имен, в магическое - в отличие от эмпирического - приметы; религия в сглаз, порчу, предзнаменования, ясновидение, оборотничество, иррациональные методы предсказания грядущего.Существует масса всяких примет, к которым студенты прибегают, когда наступает пора сессии. Экзамены - это чуть ли не самый обеспеченный на суеверия период в жизни человека. Чтобы привлечь фортуну па свою сторону, студенты употребляют массу ухищрений. Это, кажется, забавно и нелепо верить в магию, но студенты как оказалось, чрезвычайно даже добровольно используют ее.Почему студенты делают определенные ритуалы перед экзаменами, веруют в приметы? Зависит ли их стремление полагаться на фортуну от убежденности в себе, умению противостоять стрессам? Стремясь ответить на эти вопросы, мы провели изучение, стараясь обнаружить зависимость между верой студентов в суеверия и их низкой самооценкой. Мы надеемся, что чем ниже самооценка студента, чем наиболее он не убежден в себе, тем в большей ступени проявлена тяга к различным приметам, обрядам, ритуалам, как средствам понижения внутренней тревожности.В исследовании приняли участие студенты главного курса экономического факультета (24 человека) и другого курса института космических информационных технологий (20 человек).Для исследования отношения студентов к суевериям была изобретена анкет, а для определения самомнения применена психодиагностическая методика (Модификация Л. П. Пономаренко).Исследование показало, что практически 60% опрошенных говорят, что верят в суеверия. Интересен тот факт, что используют на практике те или другие суеверия, чтобы облегчить сдачу экзамена 68% студентов. Т. е. 8% не готовы признать веру в них, но прибегают к ним в некоторых ситуациях.На вопрос "Сталкивались ли вы с практичным доказательством студенческих суеверий"? 71% опрошенных высказались негативно, тем не наименее крупная часть из них продолжает в них верить.Определение самооценки студентов выявило, что у 21% - завышенная самооценка, 18% - страдают от заниженной и 61% опрошенных имеет адекватную самооценку. Причем посреди студентов, которые не веруют в суеверия, не выявлен ни один студент с заниженной самооценкой (43 % из них имеют высшую самооценку, другие адекватную, но близкую к высокой) и напротив, среди сторонников суеверий оказались все неуверенные и беспокойные студенты. Такие итоги разрешают ратифицировать, что отсутствие веры в свои силы, завышенная критичность по отношению к себе, низкая стрессоустойчивость провоцируют молодых людей прибегать к разным методикам снятия напряжения, внутренней тревожности.Наиболее часто применяемые студентами суеверия во время сессии это:Не показывать никому зачетную книжку до конца сессии.Не умывать голову перед экзаменом.Перед экзаменом положить пятак под пятку.Не подстригаться до и во время сессии (иначе состригешь ум).Спать на подушке ногами.Под подушку положить конспекты и учебники. Если в ночь перед экзаменом положить учебник (или конспект) под подушку, то якобы материал сам проникнет в голову.Готовясь к экзамену, нельзя бросать конспекты и книжки раскрытыми - чтобы уже выученное "не выветрилось".Нельзя зачет по физической культуре ставить главным, а то пробегаешь все сессию.Нужно студента во время сдачи экзамена ругать.Еще один пласт студенческих примет связан не с удачей, а с халявой. Считается, что халяву разрешено приманить и поймать. Для этого уже многие поколения студентов ровно в полночь высовываются из окон, открывают зачетки навстречу всем ветрам и кричат: "Халява приди!" 3 раза. Затем зачетку закрывают, перевязывают ниткой и аккуратно берегут до экзамена.На вопрос "откуда вы знаете те или другие суеверия?" практически все студенты ответили — от одногруппников и опыт старших курсов, это еще раз обосновывает, что студенты чрезвычайно даже верят в суеверия.Вера в суеверия (студенческие) - это типичная форма психотерапии, выработанная в народном эксперименте форма "культурной" защиты, ослабляющая беспокойство, страхи, нерешительность в будущем, чтобы признать и понять свои внутренние трудности без издержки собственных усилий.Современная молодежь (студенты) употребляют обереги, амулеты, различные девайсы, чтобы ощущать себя защищенным "на успех" во время сессии. Суеверия могут привести личность к невротическому поведению, когда любой символ интерпретируется, и в этом станет поиск самоуспокоения. Неуверенность в позитивном исходе событий, ужас перед грядущим, неответственность за свои поступки, не ориентация во времени, приводят личность к обычному ответу на трудные жизненные вопросы.Все больше приведенные суеверия и методы являются более известными у современных студентов, при этом со временем они совершенствуются и приобретаю все новейшие и неожиданные формы. Что бы там ни было, настоящая польза от данных примет одна: студент успокаивается и идет на экзамен наиболее твердо. Однако если не считая рассовывания пятаков по ботинкам и криков "Халява приди" ничего для подготовки к экзамену не решать, навряд ли ему помогут все эти хитрости, вместе взятые.Вывод все-же один: никакие суеверия и студенческие ритуалы не помогут, когда нет ни познаний, ни хотя бы шпаргалок.Самый наилучший метод заполучить хорошую оценку на экзамене-заблаговременно все изучить.И напоследок еще раз хочу отметить: ко всем этим приметам нужно относиться со здоровым чувством юмора, и готовиться к экзаменам основательно. Вот тогда буквально все будет "на 5"!Если подготовленность студентов к преодолению суеверий есть единство и взаимозависимость таковых компонентов, как когнитивный, эмоционально-оценочный, поведенческий, то снабжением формирования готовности студентов к преодолению суеверий являются умышленно организованные в ходе обучения психолого-педагогические условия.Успешному формированию готовности студентов к преодолению суеверий содействуют последующие психолого-педагогические условия:- прибавление студентов к ценностям, которое подразумевает создание дела к суеверию с позиции ценностных ориентации, формирование у них возможности к выбору ценностей традиционной отечественной культуры, духовных ценностей;- побуждение студентов к личному развитию и осознанию того, что понижение уровня тревожности за счет обращения к суеверию дает лишь кратковременный результат эмоционального благополучия;- усвоение студентами ценностно-смысловых противоречий на уровне соотношения "ценности" и "доступности" и следующее их понимание в процессе обучения приводит к понижению уровня внутриличностной конфликтности.Религиозность и суеверия среди молодёжи города Санкт-ПетербургаВ настоящее время мы располагаем лишь первыми недостаточно дифференцированными эмпирическими данными о распространении религиозности и суеверий посреди молодежи С. -Петербурга. Тем не менее они предоставляют некое реалистическое понятие об этом явлении. Рассмотрим эти данные, приобретенные в нескольких социально-психологических исследованиях 2012 — 2013 гг., выполненных под нашим управлением.Анкетный опрос, проведенный весной 2012 г. в ходе социально-психологического изучения проблем духовно-нравственной культуры личности (подборка из 331 представителя главных групп работающего народонаселения С. -Петербурга) показал, что посреди опрошенной молодежи до 34 лет включительно, входящей в выборку, считают себя в той или другой ступени ("да" и "пожалуй, да") верующими, религиозными людьми — 27%, неверующими — 60, 5%, другие 12, 5% затрудняются ответствовать. Соответствующие данные имеем и по молодежи до 30 лет (см. табл. 1). При этом посреди парней верующих было 22%, посреди женщин — 32, 6 %, что практически не различается от данных по всей выборке работающих петербуржцев (поэтому 23, 2 и 33, 1%).Таблица 1. Религиозные среди работающей молодёжи в Санкт-Петербурге в 2012-2013 гг.Религиозность Молодежь до 35 лет (n=96) Молодежь до 30 лет (n=52)  Работающие всех возрастов (n=331) Верующие27,028,827,5Неверующие60,557,659,5Затрудняются ответить12,513,612,7Следует отметить, что как и в общей выборке среди верующих молодых людей было значительно меньше ИТР и больше представителей гуманитарных специальностей, чем среди неверующих.Вера опрошенных представителей молодежи навряд ли может быть названа глубокой и осмысленной. Так, среди называющих себя верующими молодых людей только один (!) руководствуется религиозными принципами при принятии жизненно важных решений господствует, как и среди неверующих эгоистический принцип «собственного мнения», только 15,4% — выбирают деятельность служителя церкви, священника в качестве высоко ценимой (для сравнения: среди неверующих молодых людей этот род деятельности ценят 11,5%).Вместе с тем среди склонных к религии молодых людей в существование возмездия за злые дела верят 67 %, в вознаграждение за добрые дела — 80%, а среди неверующих таких меньше — соответственно 60 и 53% (интересно, что в группе затрудняющихся ответить — верят они или не верят, около 60 % затрудняются ответить и на вопрос о возмездии и вознаграждении). Вообще же среди молодежи интуитивное чувство справедливости проявляется чаще, чем среди других возрастов.