Концепция научно-исследовательских программ Имре Лакатоса

К влиятельным и эффективным методологическим стратегиям философии науки периода, наступившего после безраздельного господства позитивизма в методологии, принадлежит, безусловно, концепция научно-исследовательских программ Имре Лакатоса. Она выступает как попытка компромисса и сбалансирования предыдущих методологических подходов, своеобразный срединный путь в решении многочисленных методологических проблем современной науки.

Этой концепции, вероятно, невозможно отказать в настроенности на рационально выверенное решение проблем, возникающих в науке и методологии науки. По сравнению с современными ей концепциями научных революций Т. Куна, концепцией онтологической относительности В. Квайна, другими более или менее «иррационалистичными» учениями философии науки, вариант методологии, предложенный И. Лакатосом, выглядит более приближенным к классическим стандартам научности, которым, по определению, присуща, среди прочего, конечно метафизичность в постановке и решении эпистемологической проблематики. Ища выход из кризисных моментов развития методологии, И. Лакатос скорее настроен избегать острых углов и скорее обновляет, в соответствии с современными требованиями, чем отвергает как неуместные, классические нормы и идеалы научности.

Все это верно для методологического анализа науки постнеклассического периода ее развития. То есть влияние упомянутых способов формулирования и решения методологических вопросов распространяется за пределы постпозитивизма.

Целью данного реферата – исследование концепции научно-исследовательских программ И. Лакатоса.

В реферате будет выявление особенностей двух различных граней методологии научно-исследовательских программ, прежде всего тех ее черт, содержащих метафизическую смысловую нагрузку и приближающих к образцам классической, еще современной научной рациональности. Кроме того, в центре внимания будут почти противоположные установки этой методологии, по сути, похожие на постмодернистские выводы.

1 Сущность концепции научно-исследовательских программ И. Лакатоса

Прежде всего, в концепции научно-исследовательских программ Имре Лакатосом отстаивается непрерывность научного развития, а, следовательно, отвергаются попытки изображать процесс развития науки как ряд прыжков, разрывов традиции, непарадигмальних инсайтов и т.д. Это не означает переход к кумулятивизму в объяснении научных процессов. Исходя из установок методологии научно-исследовательских программ, здесь речь идет скорее о теоретическом конструировании более-менее логично непротиворечивой картины динамики науки, которая преодолевала недостатки чисто исторического, фактуально-эмпрического толкования (или описания) этой динамики. Для И. Лакатоса наука движется в своем развитии тоже далеко не всегда линейно. Но это не дает оснований сомневаться в наличии внутренней логики научного развития, внутренней истории науки. Именно она и становится как бы метафизическим конструктом. Конечно, здесь есть необходимость отбросить предубеждения относительно метафизики как противоположности и противовеса диалектике, которая, как известно, в марксизме только и имела основание считаться единственно правильной теорией развития в природной и общественной средах. Напротив, такая метафизика в значительной степени наделена эвристическим потенциалом.

...

2 Применение концепции научно-исследовательских программ И. Лакатоса в бухгалтерском учете

Рассмотрим пример применения концепции И. Лактоса на примере бухгалтерского учета. Основным стержневым понятием модели науки И. Лакатоса является научно-исследовательская программа (НИП), сформулированное на основе термина «метафизическая исследовательская программа», предложенного К. Поппером в 1940-х гг.

По И. Лакатосу НИП должна рассматриваться как дискретно прогрессивный эмпирический сдвиг, обеспечивающий достаточно разумные пределы, в каких может оставаться догматическая приверженность про¬грамме, столкнувшаяся с кажущимися «опровержениями». А развитие науки по И. Лакатосу - это последовательное изменение НИП, которые могут сосуществовать или конкурировать одна с другой.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Методологическое учение И. Лакатоса и в рамках концепции научно-исследовательских программ, и в исследованиях по реконструкции научного познания содержит значительный эвристический потенциал. С существенными в методологическом смысле выводами классической философии это учение роднит настрой на идеалы объективного, упорядоченного знания, неслучайность идеалов и норм научного познания, определяющее, хотя и не исключительное положение теории в методологическом пространстве науки. Причем в работах И. Лакатоса эти установки не содержат элементов догматизма и схоластичности, поэтому метафизические элементы научного знания приобретают черты открытости, плюралистичности, то есть тех признаков, которые присущи постнеклассическому способу постановки и решения проблем в философии науки.

...