Вход

Содержание и методы духовно-нравственного воспитание школьников.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 204550
Дата создания 12 мая 2017
Страниц 40
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 1 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Описание

Проблему нравственного воспитания исследовали и философы, и психологи, и педагоги. Но и сейчас она актуальна. Работая над проблемой нравственного воспитания младших школьников мы изучили психолого-педагогическую литературу по данной проблеме, рассмотрели сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания, а также характеристики младшего школьного возраста, раскрыли особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте, изучили методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности, сделали анализ, а затем и обобщение различных взглядов на данную проблему в литературе.
Духовно-нравственное воспитание - организованный целенаправленный воспитательный процесс содействия духовно-нравственному становлению личности, ведет к овладению и п ...

Содержание

Введение 3
Глава 1. Теоретические основы организации духовно-нравственного воспитания младших школьников 7
1.1. Сущностная характеристика духовно-нравственного воспитания младших школьников, подходы к его организации 7
1.2. Ориентиры организации нравственного воспитания в контексте ФГОС НОО 12
1.3. Принципы, формы и методы организации духовно-нравственного воспитания младших школьников 18
Выводы по первой главе 23
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по организации духовно-нравственного воспитания младших школьников 25
2.1. Результаты диагностики духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников 25
2.2. Программа организации духовно-нравственного развития младших школьников 30
Выводы по второй главе 35
Заключение 37
Список литературы 39


Введение

Актуальность темы исследования. За последнее столетие в России понятие духовно-нравственной личности неоднократно меняло свое содержание и значение в связи с политическими и социально-экономическими переменами в обществе. В современных условиях вместо возвращения к традиционно русской культуре, являющейся основой духовно-нравственных ценностей для большинства населения страны, и культурам других национальностей средствами массовой информации насаждается псевдокультура, признающая ценность денег, потребления, удовольствий и развлечений. Под видом общечеловеческих норм жизни ре-кламируются крайний либерализм, вседозволенность и другие явления западной цивилизации, которые отвергаются большинством граждан нашей страны. Несомненно, сохранить и развить отечественную многонациональную культуру м ожно путем формирования у подрастающего поколения устойчивых нравственных убеждении на основе духовных ценностей пародов России. Обоснование этого положения содержится в Федеральных государственных образовательных стандартах начального и основного общего образования, в ряде государственных до-кументов о развитии образования на 2013-2020 годы, долгосрочном социально-экономическом развитии Российской Федерации до 2020 года, развитии воспитания в Российской Федерации до 2025 года; в исследовательских работах многих авторов (СЮ. Дивногорцева. Н.В. Маслов, В.М. Меньшиков, Т.Н. Петракова, Е.А. Савченко, Т.В. Склярова, Д.И. Фельдштейн, ЛЛ. Шевченко, Е.В. Шеступ, О.Л. Янушкявнчене и др.).
Безусловно, ключевая роль в формировании духовно-нравственной личности принадлежит школе в связи с введением в образовательный стандарт общего образования предметной области «Основы духовно-нравственной культуры пародов России». Решения этой задачи требует статья 87 федерального закона «Об образовании в Российской Федерации», в которой указано, что «в целях формирования и развития личности в соответствии с семейными и общественными духовно-нравственными и социокультурными ценностями в основные образовательные программы могут быть включены учебные предметы, курсы, дисциплины (модули), направленные на получение обучающимся знаний об основах духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации, о нравственных принципах, об исторических и культурных традициях мировой религии (мировых религий)».
В то же время анализ содержания образования школьников и образовательной практики показывает, что в процессе учебно-познавательной деятельности решение первостепенных воспитательных задач, от которого зависит формирование духовности, нравственности личности и ее социализация, часто отодвигается на второй план. Концентрация педагогической деятельности на формировании предметных знаний, умений и навыков у младших школьников и подростков не обеспечивает их подготовку к повседневной жизнедеятельности, воспитанию осознанного поведения, инициативности, самостоятельности, побуждения к нравственным поступкам и духовному совершенствованию.
Обращение к теоретическим источникам в области духовно-нравственного развития личности показывает, что в том направлении накоплены определённые идеи, разработан и проверен на практике ряд теоретических положений, то есть существует определенная теоретическая база. Её составляют:
- труды, в которых разработаны общие проблемы духовно-нравственного воспитания на стыках отечественной истории, философии, литературы и педагогики (Н.А. Бердяев, В.В. Зеньковский, И.Л. Ильин, В.С. Соловьёв. Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинскнн и др.);
- результаты психолого-педагогических исследований отдельных задач, методов и направлений духовно-нравственного воспитания школьников и молодежи (СП. Акутнна, СВ. Алабжни, А.В. Глум ной, Д.В. Григорьев, Г.В. Гусев, Л.М. Донченко, Т.В. Емельянова. Л.Г. Ибатуллнн, А.П. Колпакова. В.В. Копусова, В.В. Кузнецов, В.В. Кухтнн. СВ. Пашков. Т.Н. Петракова. В.В. Скляднева, Е.В. Цыганова, Л.Л. Шевченко, О.Л. Янушкявнчене и др.);
- работы, в которых раскрывается сущность духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения на основе духовно-нравственных ценностей и религиозных культур народов России (Э.А. Абдулатипова, А.Г. Голев, СЮ. Дивногорцева, С.А. Ефименкова. А.И. Абед Халнл Ибрагим, Е.А. Каруиин, А.Н. Кудряшова, Н.В. Маслов, В.VI. Меньшиков, И.В. Метлик, Т.В. Склярова. Е.В. Шестун и др.);
- обоснованные с позиций гуманистической педагогики принципы духовно-нравственного воспитания (В.Г. Александрова, Ш.А. Амонашвнлн. М.В. Аникеев, Н.Ю. Ермолаева. В.В. Зеньковскнй, Н.Л. Зиганшнна. Т.Н. Петракова и др.);
- исследования, посвященные вопросам подготовки учителей к преподаванию духовно-нравственной культуры, разработке учебно-методических комплектов для обучения и воспитания школьников (Л.П. Гладких, В.В. Перевертайло, Д.Е. Самогаев, Л.Л. Шевченко, Н.П. Шитякова и др.).
Вместе с тем всесторонний анализ выполненных исследований в области духовно-нравственного развития школьников и молодежи показывает, что в них рассматриваются лишь его отдельные направления и понятия без какой-либо их систематики. В них не исследуется роль всех субъектов образовательного процесса в решении ключевой задачи духовно-нравственного становления личности, отсутствуют научно-обоснованные подходы к разработке системного методического обеспечения ее эффективного решения на разных ступенях обучения, при этом почти не учитывается духовно-нравственный потенциал других учебных предметов.
Проблема исследования. На современном этапе, когда в систему образования младших школьников введена особая (предметная) область, знакомящая с традиционными религиозными культурами и их вкладом в становление личности, не исследованы и не апробированы эффективные подходы к изучению вводимых предметов во взаимосвязи с другими учебными предметами. Отсюда возникает вопрос – «как можно поднять духовно-нравственную культуру школьника, воспитать его в этом русле?». Именно поэтому возникает объективная необходимость в исследовании и применении комплексного подхода к реализации всех компонентов формирующейся системы духовно-нравственного воспитания школьников.
В соответствии с вышесказанным мы сформулировали цель исследования: рассмотреть содержание и методы духовно-нравственного воспитания младших школьников.
Объект работы: духовно-нравственное воспитание младших школьников;
Предмет работы: содержание и методы духовно-нравственного воспитания младших школьников.
Гипотеза исследования:
Для корректного проведения работы по духовно-нравственному воспитанию необходимо исследовать структуру духовно-нравственного развития личности в ее теоретическом и практическом аспекте.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть понятие духовно-нравственного воспитания в современной педагогике;
2. Исследовать духовно-нравственное воспитание в рамках ФГОС;
3. Выделить основные принципы, формы и методы работы по формированию духовно-нравственной культуры детей;
4. Провести мониторинг сформированности духовно-моральной культуры у детей младшего школьного возраста;
5. Сформировать программу для развития духовно-нравственных качеств младших школьников.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы и размещена на 42 страницах.

Фрагмент работы для ознакомления

Находит отражение не только внешняя форма поведения, но и формируется соответствующий внутренний механизм (внимательность, отзывчивость, эмпатия). Определяющая роль в этом процессе отводится педагогу, его готовности и умению помочь ребенку овладевать знаниями в нравственной сфере жизни личности и общества. Под руководством взрослых дети учатся наблюдать за общественной жизнью людей, с их трудовой деятельностью, за моральной стороной взаимоотношений. Ученики начальных классах не сразу воспринимают моральный аспект предметной деятельности людей. им легче усваивать связи между предметами, чем отношения между людьми. Поэтому стоит на этом акцентировать внимание младших школьников.Переводить функции нравственного образования только на предметы гуманитарного цикла («чтение», «русский язык»,) ошибочно, так как воспитательные задачи этих уроков имеют сопроводительное характер. Любая школьная дисциплина имеет целью вооружения учащихся основами научных знаний и ориентироваться на свои дидактические задачи и методы преподавания. Значительным подспорьем учителю в этом деле становятся классные часы, которые частично решают вопросы нравственного воспитания. Использование моральных образцов художественной литературы, инсценировок, практических вправлений, коллективно-творческих дел, учета потребности младшего школьника в эмоциональной насыщенности событий, игровых ситуациях помогает ученикам увидеть практическую значимость нравственных знаний, умений и навыков в повседневной жизни [ REF _Ref434142841 \r \h 32]. Главная задача учителя - создавать на уроках ситуации, в которых дети испытывают потребность в тех или иных знаниях. Важно, чтобы школьники понимали, для чего это нужно, какое это имеет значение для их воспитанности, для поведения, общения с окружающими и природной средой. Однако все же приходится констатировать эпизодичностью, мозаичность и, в известной степени, этажность нравственных знаний учащихся начальной школы [ REF _Ref445744308 \r \h 14, c. 21].Самих по себе знаний недостаточно для того, чтобы они руководили поведением человека. Знания должны проходить через эмоциональную сферу, то есть переживаться. Это неоднократно подчеркивал В. Сухомлинский, что детство должно стать школой воспитания эмоциональной культуры учащихся, эмоциональной тонкости, чуткости, культуры отношений между людьми. Н. Добролюбов отмечал: «Убеждения и знания только тогда можно считать истинными, если они проникли внутрь человека, слились с ее чувствами».«Под нравственными чувствами надо понимать такие эмоциональные отношения к поведению других людей и к своей собственной, отражающие общественную мораль, нравственные традиции, реальные отношения людей друг к другу». В моральных чувствах выраженное переживания человека по поступкам и действиям, которые регулируются нормами морали. Только тогда, когда знания станут эмоционально отражены, они превратятся в реальные возбуждаемые к деятельности, в мотивы поступков. Нужно не только вызвать у личности чувства, но и поддерживать их с тем, чтобы они перешли во внутренний план, превратились в черты характера. Учителю необходимо позаботиться о создании условий для возникновения той чувственной основы, которая необходима для настоящего сопереживания другому человеку, понимание ее проблем, стремление оказывать помощь, проявлять сочувствие.В. Сухомлинский обращался к молодым педагогов: «Наша миссия - готовить человека к жизни в обществе, в коллективе, среди людей, а общественную жизнь - это бесконечная разнообразие прикосновений человека к человеку, сердца к сердцу, чувства к чувству ... неизмеримо труднее, чем научить читать и писать, понимать законы электрического тока и тайны строения микрочастиц, - неизмеримо труднее научить юного гражданина чувствовать рядом с собой человека с его многогранными потребностями, чувствовать бесконечное разнообразие состояний человеческой души - радость и горе, мудрое вдохновения творчества и сумм, потребность в помощи и сострадании. Учитесь читать человеческую душу ... учитесь принимать близко к сердцу чужие радости и тревоги. Продолжайте себя в своих питомцах благородной человеческой потребностью -потребность в человеке. Пусть человек будет для вашего питомца дороже все ценности мира» [ REF _Ref445744197 \r \h 7, c. 16].Нравственное поведение младшего школьника формируется постепенно, с приобретением опыта. По утверждению психологов, формирование нравственного поведения происходит в такой последовательности: жизненная ситуация - морально-чувственное переживание - нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения - моральный выбор поступка - волевой стимул нравственного поступок - нравственная направленность поведения - моральное качество. Учитывая это сформировать поведение личности прежде всего означает воспитать волю.Воля - это активность личности, направленная на достижение сознательно поставленных целей и на преодоление трудностей, которые при этом возникают. Поэтому необходимо систематически ставить учащихся в такие условия и природные ситуации, в которых им приходится прилагать волевых усилий. Формированию полезных волевых качеств способствуют творческая коллективная работа на пришкольных участках, выполнение систематических поручений, коллективные игры, где дети преодолевают значительные, хотя и посильные препятствия, подчиняются требованиям взрослых, правилам игры. В жизни ребенка должно быть как можно больше эпизодов, о которых она могла бы сказать: преодолев то, сделав то, что казалось недостижимым, я почувствовала радость. Специально подобранные формы деятельности (психолого-педагогический тренинг, сюжетно-ролевые, деловые игры, и игры-путешествия и др.), Внедрение системы ученического самоуправления предоставляют возможности для проявления инициативы и активности младших школьников, делают их жизнь насыщенной, интересной, разнообразной и творческим. В то же время это выработает у детей сознательное отношение к моральной нормы, способствовать слиянию знаний и действия [ REF _Ref445744235 \r \h 21, c. 10].Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных и неглавных предметов. Воспитывает не только содержание, методы и организация обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая складывается на уроке, стиль отношений педагога и детей, детей между собой. Воспитывает себя и сам ученик, превращаясь из объекта в субъект воспитания.Стоит отметить, что учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Учитель всегда является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Проблемы нравственности школьников на сегодняшнем этапе развития общества особенно актуальны.1.3. Принципы, формы и методы организации духовно-нравственного воспитания младших школьниковНравственное развитие личности проходит три стадии (согласно американскому психологу Л.Кольбергу). На нравственном уровне ребенок выполняет требования, боясь наказания. На конвенционном уровне соблюдения норм морали определяется попыткой принадлежать группе, обществу, отвечать их требованиям в целях самосохранения. Третий уровень нравственного развития автономный: человек самостоятельно выбирает нравственное поведение, потому что убежден, что жить ему нужно согласно нормам, принятым ним добровольно [ REF _Ref445744268 \r \h 5, c. 45].Отечественная психология и педагогика трактуют процесс нравственного развития аналогично.Содержание нравственного воспитания учащихся предусматривает утверждение принципов общечеловеческой морали - правды, справедливости, патриотизма, доброты, трудолюбия и других добродетелей на национальной почве, оно обусловлено потребностями и требованиями общества к формированию всесторонне развитой личности, уровнем его нравственности. Учитывая эти факторы задачи нравственного воспитания в учебно-воспитательных заведениях - формирование национального сознания и самосознания, стремление жить в гармонии с природой, сознательной дисциплины, обязанности и ответственности, уважения к закону, к старшим, к женщине.В процессе нравственного воспитания особое значение приобрел личностно ориентированный подход, когда в центре воспитательного процесса находятся интересы ребенка, его потребности и возможности [ REF _Ref445744381 \r \h 15].Необходимым условием нравственного становления личности есть системный подход, предусматривающий рассмотрение целостного многоуровневого, иерархического, взаимосвязанного, детерминированного открытого процесса в его постоянном развитии и саморазвития.К важнейшим принципам нравственного воспитания учащихся относятся: гуманизация и демократизация воспитательного процесса; самоактивность и саморегуляция; системность; комплексность и междисциплинарная интегрированность; преемственность и непрерывность; культуросоответствие; интер-культурность [ REF _Ref445744407 \r \h 19, c. 12].Таким образом, нравственная воспитанность личности предполагает сформированность следующих компонентов: нравственные знания, моральные убеждения, моральные чувства, моральные ценности, нравственная направленность поведения, моральные привычки, моральные качества, моральное сознание и моральная культура.В частности, процесс усвоения нравственных знаний детьми младшего школьного возраста главным образом зависит от обучения их правильному восприятию нравственной ситуации, адекватной оценке нравственных поступков, пониманию нравственных мотивов. Вместе с тем необходимо учитывать зависимость между правильным пониманием нравственной ситуации и умением школьников сопереживать, сочувствовать, то есть следует воспитывать личностное отношение к тем или иным моральных явлений, поступков. Это, в свою очередь, является необходимым условием воспитания у ребенка одного из важных механизмов убеждений - нравственной потребности действовать в соответствии с усвоенных моральных норм и принципов [ REF _Ref445744433 \r \h 31, c. 48].Нравственные знания младших школьников выполняют функцию регулятора нравственного поведения. Они представлены на следующих уровнях: представление (в которых отражены только внешние признаки предметов); понятия (в которых только существенные признаки явлений). Существенным условием построения системы духовно-нравственного воспитания младших школьников и подростков является уточнение базовых понятии, позволяющих раскрыть смысл духовно-нравственного воспитания личности. Основу системы духовно-нравственного воспитания составляют:- «духовность личности» - состояние внутреннего мира человека, которое побуждает его к нравственному выбору и самоанализу на основе общечеловеческих и религиозных ценностей;- «нравственность личности» - гуманное поведение человека в обществе, его ценностное отношение к человеку, Родине, искусству, труду, познанию, природе, религии, формирующуюся в процессе развития духовности;- «духовно-нравственное воспитание личности» - процесс, направленный на развитие внутреннего мира человека, формирование знаний, умений и навыков в области духовно-нравственной культуры, которые проявляются в его гуманном поведении в окружающей действительности, в ценностном отношении к базовым духовно-нравственным ценностям;- «обучение основам духовно-нравственной культуры» - взаимодействие между учителем и учащимися, в результате которого происходит управляемый процесс формирования знаний, умений и навыков в области религиозной и светской культуры, направленный на становление духовно-нравственной личности [ REF _Ref445744463 \r \h 34, c. 621].Поэтому понятие «духовно-нравственное воспитание личности» имеет комплексный характер. Понятия духовность и нравственность органично взаимосвязаны: с помощью формирования духовности человека развивается его нравственность как ценностное отношение к человеку. Родине, искусству, труду, познанию, природе, религии. Выделив условия построения системы духовно-нравственного воспитания младших школьников и подростков, рассмотрим ее основные структурно-содержательные компоненты. Они представлены на рисунке 1.Рисунок 1. Система духовно-нравственного воспитания младших школьниковПедагогический смысл работы по духовно - нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.Целью духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации [ REF _Ref434142841 \r \h 32].Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов. Средства нравственного воспитания дошкольников можно объединить в несколько групп:Художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и другие средства можно объединить в группу художественных средств. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, т.к. способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Многочисленные исследования показывают, что дети живо, эмоционально, доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации в книгах. На ребенка производят сильные впечатления работы художников, если они изображают мир реалистично и понятно дошкольнику.Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений, моральных чувств.Вторым средством воспитания дошкольников является природа. Природа дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения.Третьим средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра, труд, учебная деятельность, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания, но данное средство – деятельность как таковая – необходима, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения. Особое место в этой группе средств отводится общению. Общение как средство нравственного воспитания лучше всего выполняет задачи корректировке представлении о морали и воспитании чувств и отношений. Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или наоборот жестокостью и безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка является средством воспитания чувств, представлений, поведения, т.е. она активизирует весь механизм нравственного воспитания [ REF _Ref445744503 \r \h 1, c. 69].Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, от возраста воспитанников, от уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств. Как известно, средство становится эффективным в сочетании с адекватными методами и приемами воспитания.В педагогике существует несколько подходов классификации методов воспитания. Чаще всего предполагается объединить все методы в три группы.1 группа: методы формирования нравственного поведения (при - учение, упражнение, руководство деятельностью).2 группа: методы формирования нравственного сознания (убеждение, разъяснение, внушение, беседа).3 группа: методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрение).Выводы по первой главеВ педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания. Очевидно, что они не одинаково направлены на формирование мотивов нравственного поведения. Методов и особенно различных версий методов накоплено так много, что разобраться в них, выбрать адекватные целям и реальным обстоятельствам помогает лишь их упорядочение, классификация. Но явления воспитания очень сложны и противоречивы, а потому единое логическое основание для классификации многочисленных способов педагогического воздействия найти трудно.Духовно-нравственное развитие и воспитание должны преодолевать изоляцию детства, обеспечивать полноценное социальное созревание младших школьников. Необходимо формировать и стимулировать стремление ребёнка включиться в посильное решение проблем школьного коллектива, своей семьи, села, города, микрорайона, находить возможности для совместной общественно полезной деятельности детей и взрослых, младших и старших детей.Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по организации духовно-нравственного воспитания младших школьников2.1. Результаты диагностики духовно-нравственного развития и воспитания младших школьниковПроцедура мониторингаМониторинг проводится педагогом-психологом и классным руководителем (после специального обучения) дважды в год сентябре, апреле.Педагог-психолог проводит диагностику всех трех сфер по трем, представленным ниже методикам.Классный руководитель выполняет диагностику нравственного уровня развития и воспитания младших школьников (субъективный тест) [ REF _Ref434142980 \r \h 18, c. 63].Далее все измерения заносятся в сводную таблицу. Анализ результатов, представленных в сводной таблице, позволяет провести экспертизу и выявить эффективность деятельности по формированию духовно-нравственной сферы младших школьников.Мониторинг духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников направлен на выявление следующих параметров:- уровень сформированности личностной культуры через диагностику личностной сферы учеников с использованием методики «Я разный», диагностику проводит педагог-психолог;- уровень сформированности социальной культуры через диагностику нравственных представлений младших школьников (Адаптированный вариант теста «Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен доктором педагогических наук Н.Е. Щурковой, адаптирован В.М. Ивановой, Т.В. Павловой, Е.Н. Степановым), диагностику проводит педагог-психолог;- уровень сформированности семейной культуры через диагностику семейных ценностей и представлений учеников, диагностику проводит педагог-психолог (анкета «Я и моя семья»);- уровень нравственного развития и воспитания младших школьников, диагностику проводит классный руководитель (субъективный тест классного руководителя, предложенная М.И. Шиловой («Учитель о воспитанности школьников», М., 1990).Все результаты выражаются в баллах и фиксируются в таблицах. Таблица 2. Диагностическая карта показателейПоказательКритерии Признаки проявляютсяЯрко Больше7 Средне4-6 баллаСлабо проявляются или отсутствуют0-3 баллСоциальная культураДолг, товарищество ответственностьОхотно выполняет общественные поручения и побуждает к этому другихБез особого желания выполняет поручения, необходим контроль учителяУклоняется от выполнения поручений, безответственныйТрудолюбиеПонимает общественную значимость труда, имеет навык самообслуживания, умеет организовать труд другихТрудится при наличии соревнования или конкуренцииУклоняется от труда даже при наличии требованийДисциплинированность, отношение к учебеПримерно ведет себя в школе, дома, в общественных местах, призывает к этому другихСоблюдает правила поведения при контроле со стоны старшихНарушает дисциплин, слабо реагирует на внешнее воздействиеСемейная культураСледование семейным ценностямЗнает и следует ценностям семьи, отстаивает их в споре Знает и частично следует ценностям семьиЦенности семьи не интересуютУважение, забота о родителяхПочитает родителей, проявляет о них заботу Проявляет уважение к родителям, иногда проявляет заботу нихСчитает что родители должны заботится о нем Авторитет семьиВоспринимает семейную иерархию, уважает старших. Побуждает других поступать такжеСитуативно воспринимает семейную иерархию, не всегда проявляет уважает старших.

Список литературы



1. Аверина, Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. – 2005 - №11 – С. 68-71
2. Артюхова И.С. Настольная книга классного руководителя: 1 -4 классы. - М.: Эксмо, 2009. - 432 с.
3. Артюхова, И.С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 2001- №4.- С.78-80
4. Асмолов, А.Г., Бурменская Г.В., Володарская И.А. Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе. От действия к мысли: пособие для учителя / под ред. А.Г. Асмолова. — 3-е изд. – М.: Просвещение, 2011. — 152с.
5. Бежевец Д. В. Комплексный подход к духовно-нравственному воспитанию младших школьников и подростков.13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования. Дисс. на соискание ученой степени К. П. Н.- Москва, 2015
6. Борытко, Н. М. Духовно-нравственное воспитание: этический подход [Текст]/ Н. М. Борытко// Известия ВГПУ — 2012 — С.19–23
7. Гаврильчева, Г. Ф. Младший школьник и его ценности [Текст] / Г. Ф. Гаврильчева // Начальная школа. - 2008. - № 7. - С. 13 - 18.
8. Громыко, Г. Духовно – нравственное развитие и воспитание школьников в условиях парного обучения [Текст] / Г. Громыко, В. Рязанов // Директор школы. 2012. - № 5. – С. № 5. – С. 51 – 56.
9. Губанова, Е. В. Духовно - нравственное развитие и воспитание личности гражданина России [Текст] / Е.В. Губанова, Ю. Б. Пушнова // Воспитание школьников. - 2011. - № 5. - С. 8 - 14.
10. Гузеев, В. Г. Истоки современного духовно – нравственного воспитания [Текст] / В. Г. Гузеев // Народное образование. – 2012. - № 4. – С. 195 – 202.
11. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://iro.sakha.ru/files/NEWS/2010/1kv/jon_sov/materialy/ulusy/Концепция%20духовно-нравственного%20воспитания%20 российских%20школьников.doc
12. Дармодехин С.В. Воспитательный компонент Федеральных государственных образовательных стандартов [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.niisv.ru/ newsection2448
13. Дубинина, Н. Н. Духовно – нравственное развитие и воспитание гражданина [Текст] / Н. Н. Дубинина // Педагогика. – 2012. - № 5. – С. 122 - 124.
14. Духовно – нравственное воспитание как составляющая ФГОС [Текст] // Начальная школа : плюс, до и после. – 2012. - № 1.
15. Захарченко М.В. Духовно-нравственное развитие и воспитание как ключевые категории в методологии проектирования образовательных программ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.spbda.ru/news/a-551.html
16. Иванова Е. В. Актуальные проблемы духовно-нравственного воспитания младших школьников и подростков // Инновационные процессы в начальном общем образовании: проблемы реализации Федерального государственного образовательного стандарта: сб. ст. по материалам Всерос. науч.-практ. конф. (с международным участием) (6–7 дек. 2012 г., г. Пермь) / под общ. ред. М. А. Худяковой; Перм. гос. гуманит.-пед. ун-т. – Пермь, 2012. – Ч. 1. – С. 37–44.
17. Князев Е.А., Микляева Н.В. Ценностно-личностный подход в системе непрерывного дошкольного и начального школьного образования LAP. Lambert Academic Publishing. Saarbrücken, Germany, 2012. – 150 с.
18. Колдунова, Я.И. Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я.И. – Калуга, 2010-126с.
19. Коротаева, Е. В. Духовно – нравственное воспитание : вчера и сегодня [Текст] / Е. В. Коротаева // Русский язык в школе. – 2011. – № 12. – С. 10 – 14.
20. Логинова, Н. В. Реализация программы духовно – нравственного воспитания как основа формирования культуры и ценностных ориентаций школьников [Текст] / Н. В. Логинова // Профильная школа. - 2011. - № 5. - С. 60 - 63.
21. Метлик И.В. Духовно-нравственное и гражданское воспитание в школе: особенности и соотношение в учебно-воспитательном процессе// Воспитание школьников.-2012.-№2.-С.9-13.
22. Митропольская Анжелика Владимировна Опыт разработки программы духовно-нравственного воспитания младшего школьника // Вестник ТГУ . 2012. №9. С.229-236.
23. Надолинская И.В. «Ключевые понятия и теоретико-концептуальные основы духовно-нравственного развития и воспитания»// Педагогика. - 2012. - № 12. - С.1.
24. Панова Е.В. Духовно-нравственное воспитание младших школьников как актуальная проблема современного образования/VII Международная студенческая электронная научная конференция «Студенческий научный форум» - 2015 http://www.scienceforum.ru/2015/1310/15616
25. Пашков С.В. Духовно-нравственное воспитание в системе современного российского образования: автореф….дис.кан.пед.наук: 13.00.01 / Пашков Сергей Викторович. – Курск, 2010. – 20 с.
26. Подковко Е.Н. Особенности духовно-нравственного воспитания младших школьников в условиях перехода на новые образовательные стандарты // Психология, социология и педагогика. 2012. № 5 [Электронный ресурс]. URL: http://psychology.snauka.ru/2012/05/540
27. Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Начальная школа / [сост. Е.С. Савинов]. – 3-е изд. – М. : Просвещение, 2011. – 204 с. – (Стандарты второго поколения).
28. Примерные программы по учебным предметам. Начальная школа. В 2 ч. Ч. 1. – 5-е изд., перераб. – М. : Просвещение, 2011. – 400с. – (Стандарты второго поколения).
29. Русакова, Т. Г. Становление духовного опыта личности в младшем школьном возрасте [Текст] / Т. Г. Русакова // Педагогика. - 2009. - № 2. - С. 32 - 38.
30. Серикова Л. А. Научно-исторические предпосылки изучения проблем духовно-нравственного воспитания личности — Историческая и социально-образовательная мысль — 2012 — № 6 — с. 136–141
31. Соловьёв В.С. Духовные основы жизни / В.С. Соловьев – М.: Книга по требованию, 2013. – 144 с.
32. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. [Текст]. / Министерство образования и науки РФ. М.: Просвещение, 2010. – 31с.
33. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» № 73-ФЗ от 29.12.2012 – Ростов н/Д: Легион, 2013. – 208 с.
34. Федосеева О. Ю. Сущностные характеристики духовно-нравственного воспитания младших школьников // Молодой ученый. — 2014. — №19. — С. 619-622.
35. Хаманова, Н. В. Из опыта работы по духовно – нравственному развитию школьников в современной школе [Текст] / Н. В. Хаманова // Методист. – 2012. - № 5. – С. 33 – 36.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0053
© Рефератбанк, 2002 - 2024