"Россия на современном этапе"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подытоживая, отметим, что культурный потенциал нации зависит от ряда факторов, среди которых экономический, политический, социальный, взаимное согласование интересов всех этнических сообществ, использования консолидационного потенциала государственного языка, общей исторической памяти, национальной религии, общенациональных героев, демократизации государственной власти, культурных ценностей.
Достижение национальной консолидации зависит от понимания обществом важности этого феномена и от объединения усилий органов власти и всех граждан страны с целью выхода государства и общества из кризиса, дальнейшего развития демократии, сохранения и развития национальных исторических ценностей и традиций народа.
Именно поэтому сегодня высшая государственная власть России, педагогические к ...

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
И ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИИ 5
ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В УСЛОВИЯХ НОВОЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

ВВЕДЕНИЕ

В последнее десятилетие ХХ века и в начале ХХI века (появление постмодерна) активизируются процессы интеграции и глобализации. Глобализация выступает не только социальным процессом, но и как соблюдение требований технического прогресса, то есть является естественным процессом в связи с развитием человеческой цивилизации.
Основной производительной силой являются люди, вооруженные средствами производства и знаний. Предоставление информации служит способом передачи знаний и помогает человеку реализовать соответствующие трудовые действия, но не выполняет их за человека. Труд человека по-прежнему является локомотивом производства, и улучшения последнего значения работы будет только возрастать. Все большее значение интеллектуального труда получает генерирование знаний.
Известно также, что модернизация общества предусматривает обязательное сбережение национальных традиций, культуры, вероисповедания.
Изучение этнических культурных традиций является важной, относительно новой и актуальной проблемой современной этнологии, представляющей большой научно-педагогический интерес.
Сегодня перед педагогами, которые и призваны воспитывать такое поколение российских граждан, которое сможет развивать и совершенствовать наше государство, ставится задача раскрыть сущность этнических стереотипов, функций, механизмов их формирования, чтобы молодое поколение учеников смогло понять, какую роль они играют в межэтническом сотрудничестве. В настоящее время в центре внимания педагогов, этнологов, политологов, психологов, социологов, антропологов находится проблема стереотипов, потому как знание их феноменологии, на самом деле, может быть одним из пояснений причин появления и развития национальной нетерпимости и конфликтов.
Цель работы – проанализировать специфику и сложностимодернизационных процессов в современной России.
Объект исследования – российское общество.
Предмет исследования – процессы модернизации современного российского общества.
Основу методологической и теоретической базы составили работы как отечественных авторов, таких как В. Вилюнас, Е. Ильин, А. Леонтьев, А. Маркова, В. Мясищева, И. Резвицкий, Ю. Шаров и другие, так и зарубежных – А.Maslow, H. Heckhausen, N. Bluestone, F. Capra, A. Dworkin, Z. Eisenstein, E. Feeи многих других.
Современная педагогика и смежные науки добились значительного прогресса в изучении культурных традиций, межэтнических отношений, конфликтов, толерантности отношений, этнической самобытности и самосознания (П. Кушнер, Ю.В. Бромлей, Кон, Д. Н. Узнадзе, М. Андреева, Т.А. Тишков, В.П. Трусов, Т. Стефаненко, А. Налчаджян, Г. Олпорт, Т. Адорно,
В настоящее время накоплено также большое количество культурного и исторического материала, психолого-педагогический анализ и понимание которого, с точки зрения законов формирования и функционирования этнических стереотипов, существенно обогатит знания в этой области.
В таком контексте, актуальность выбранной темы реферата очевидна еще и потому, что в современном мире, несмотря на наличие определенного уровня толерантности в международных отношениях, и даже интеграционных тенденций, конфликты, возникающие из-за столкновений этнополитических интересов с их различными проявлениями - это реальность, которая не может быть проигнорирована учеными.
Тема реферата сегодня чрезвычайно актуальна и поможет понять причины появления многих проблем, часть из которых в большей степени влияют на затруднения в процессе модернизации России. Одновременно в реферате характеризуются пути выхода из различных сложных ситуаций, которые Россия сегодня переживает в силу разных объективных обстоятельств.
Объем реферата – 16 страниц. Список литературы состоит из 7 источников.

Современная педагогика и смежные науки добились значительного прогресса в изучении культурных традиций, межэтнических отношений, конфликтов, толерантности отношений, этнической самобытности и самосознания (П. Кушнер, Ю.В. Бромлей, Кон, Д. Н. Узнадзе, М. Андреева, Т.А. Тишков, В.П. Трусов, Т. Стефаненко, А. Налчаджян, Г. Олпорт, Т. Адорно,
В настоящее время накоплено также большое количество культурного и исторического материала, психолого-педагогический анализ и понимание которого, с точки зрения законов формирования и функционирования этнических стереотипов, существенно обогатит знания в этой области.
В таком контексте, актуальность выбранной темы реферата очевидна еще и потому, что в современном мире, несмотря на наличие определенного уровня толерантности в международных отношениях, идаже интеграционных тенденций, конфликты, возникающие из-за столкновений этнополитических интересов с их различными проявлениями - это реальность, которая не может быть проигнорирована учеными.
Тема реферата сегодня чрезвычайно актуальна и поможет понять причины появления многих проблем, часть из которых в большей степени влияют на затруднения в процессе модернизации России. Одновременно в реферате характеризуются пути выхода из различных сложных ситуаций, которые Россия сегодня переживает в силу разных объективных обстоятельств.
Объем реферата – 16 страниц. Список литературы состоит из 7 источников.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
И ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИИ
Трансформации в политикуме страны, которые произошли в итоге президентских выборов весны 2000 года, послужили началом для проведения серии реформ. Они, в свою очередь, затронули как политическую систему, так и различные сферы экономики России. Важным отличием реформ, которые проводила администрация нового российского президента, стало то, что в сравнении с преобразованиями 1991 – 1999 годов, деятельность В.В. Путина направлялась на решение вполне конкретных политических задач. В первую очередь, это касалось укрепления российской государственности. При этом, экономическая ситуация оказывала доминирующее влияние на политические события в стране. В условиях, когда более 30% населения имели доходы ниже прожиточного минимума, достижение политической и социальной стабильности превращалось в неразрешимую проблему. Необходимо было так же учитывать высокую степень социальной дифференциации российского общества и значительный разрыв между отдельными социальными слоями.
В разработке и реализации долгосрочных программ развития экономики страны ключевая роль в мае 2000 года перешла к Министерству экономического развития и торговли во главе с Г. Грефом. Подготовленный министерством проект программы предусматривал рост уровня доходов граждан России и увеличение ВВП страны в 2000 – 2010 гг. в 2 раза. Разработка программы делала более прочной позицию администрации президента и российского правительства. Она свидетельствовала о намерении руководства страны нести ответственность за результаты своей деятельности и проводить ее на долгосрочной основе – как минимум в течение ближайших 8 лет. Аналогичную цель преследовали реформы в политической системе, начало которых совпало с активизацией экономической политики Правительства России весной 2000 года.
В мае 2000 г. территория страны согласно Указу Президента была разделена на 7 федеральных округов во главе с полномочными представителями президента, соединившими в своих руках широкий круг административных функций, в том числе в социально-экономической сфере.
В июне 2000 г. началась реформа Совета Федерации, полностью изменившая порядок избрания (назначения) его членов и удалившая из его состава многих, достаточно известных, региональных лидеров.
Необходимость укрепления государственной власти связывалась с проблемой сохранения единства страны, а также с тем, что на местном уровне власть оказалась у руководителей, монопольно владевших и распоряжавшихся экономическими ресурсами. Федеральный центр получил больше возможностей для реализации целевых экономических и социальных программ, проводимых как в масштабах всей страны, так и в отдельных регионах. Резко вырос объем средств, поступающих в федеральный бюджет, который увеличился почти в 2 раза за тот же период. Одновременно с этим, региональные лидеры оказались в большей зависимости от центра т.к. лишились большей части своих неформальных привилегий.
Появилась возможность для постепенного преодоления неравенства в уровне социально-экономического развития между отдельными субъектами РФ и такая политика (в том числе по выравниванию многих социальных показателей, например, уровня жизни) стала приоритетной для российского правительства с 2001 г.
В 2003 г. Правительством была разработана и утверждена программа по выравниванию социально-экономических показателей регионов, которая предусматривала уменьшение числа субъектов РФ, отстающих по уровню экономического развития, на 25% в период с 2003 по 2010 гг.
Таким образом, проведение преобразований, объединенных в систему мер, позволило новому российскому президенту не только реформировать политические институты, развивать социальную сферу и экономику, но и добиться решения конкретных политических задач – в первую очередь укрепления собственной популярности и авторитета.
Общественно-политическая ситуация в России в последние полтора года продолжает находиться под сильным влиянием внешнеполитических факторов, в первую очередь, связанных с событиями в Крыму и на Украине. Эти события, как и вызванные ими внутрироссийские процессы, с одной стороны, логично вытекали из тех тенденций и процессов, которые сформировались в стране после 2011 года (поляризация и радикализация общественного мнения). Но, с другой стороны, эти же факторы «сломали» другие тенденции и тренды, наметившиеся в то же время (постепенный рост протестных настроений, расширение протестной базы). Как результат, взаимоотношения общества и власти в России стали переживать явно необычное, аномальное состояние, которого не наблюдалось, пожалуй, с первого послевоенного десятилетия. Его можно охарактеризовать как мобилизацию общества вокруг власти, когда различные и часто справедливые претензии, связанные с внутренними проблемами, отходят на второй план, а на первый выходит внешняя угроза, неважно реальная она или мнимая. Эти взаимоотношения иногда называют «Крымской аномалией.
Существуют, однако, и те, кто видит в «новом состоянии общества» долгожданную новую национальную идею, создающую национальную консолидацию. «Очень часто говорят о поиске национальной идеологии, "духовных скреп", которые бы образовывали некий общий фундамент, скрепляющий нацию. Кажется, что одна такая скрепа, настоящая скрепа, скрепа, оплаченная кровью, у нас появилась. Это идея ..., что Россия является государством русских, которое должно защищать русских, где бы они не находились, а мы, русские люди в РФ, несем ответственность за русских в других государствах, и должны приходить к ним на помощь в случае беды»1. Такова тоже достаточно распространенная позиция, активно поддерживаемая общественным мнением.
Многие эксперты предсказывают постепенное переключение внимания россиян на внутриполитические проблемы. «Внутриполитическая повестка усложнится, - прогнозировал в начале нынешнего года Р. Туровский, - Если в минувшем году в ней доминировали патриотические темы, то в новом (что проявляется уже сейчас) на первый план выйдут социально-экономические, потому что проблемы обесценивания зарплат и роста цен на товары первой необходимости из-за падения курса рубля, так или иначе, коснутся всех»2. На деле, однако, это переключение, если и происходит, то медленнее, чем казалось ранее. Осенью в стране началась первая волна давно ожидаемого экономического кризиса, однако и он в большей степени оказался воспринят общественным мнением как результат внешних обстоятельств - введенными против России санкциями (и встречными санкциями России) и падением цены на нефть. Патриотизм - на словах и на деле, - в минувшие полтора года стал почти главной национальной идеей. Именно во многом благодаря патриотическому подъему россияне продолжают демонстрировать относительно высокий уровень оптимизма и удовлетворенности своей жизнью.
В 2015 году в политической жизни россиян не произошло серьезных перемен – к такому выводу при подведении итогов ушедшего года пришли практически все эксперты. Однако нынешняя стабильность недолговечна. Вопрос лишь в том, насколько велик запас прочности, а также, куда и с какой скоростью повернет страна после исчерпания этого запаса. Важнейшим фактором состояния страны оставалось положение в экономике, где не сбылись ожидания улучшения – ни в конце второго квартала, ни в третьем квартале, ни в декабре, несмотря на обещания Минэкономразвития. Произошла консолидация сил альтернативных экономических взглядов. К концу года появилась «Хартия-2016», заявлена активная позиция Московского экономического форума, произошло во многом объединение позиций МЭФ с рядом крупных политиков, в том числе в «Единой России».
ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В УСЛОВИЯХ НОВОЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ
Единство народов России, наверное, давно не было настолько актуально, как сегодня. Реалии настоящего времени настоятельно требуют активизации работы по этому вопросу. Сегодня высшая государственная власть  России придает большое значение участию гражданского общества нашей страны в реализации политики межнациональных отношений.
В настоящее время  существует необходимость объединения усилий государственных и общественных структур. Сообща мы можем найти решение таких сложных проблем, как проблемы межнациональных отношений. Строительство единой гражданской и политической нации с сохранением и развитием этнокультурных особенностей всех народов нашей страны, предложенное руководством РФ - это  перспективный проект сохранения единства нашего государства. Причем единство России следует укреплять одновременно на всех уровнях, как на федеральном, так и на региональном и муниципальном.
Только многонациональная Россия может  быть Великой Россией.  Патриотизм и любовь к своему  Отечеству - эти чувства во все переломные моменты в истории нашей страны объединяли людей самых разных национальностей, сословий и религиозных воззрений, помогали сохранить российскую государственность, чему примеров великое множество. Значительный вклад в укрепление российской государственности и российского общества внесли и народы Северного Кавказа. А кавказские традиции и культура развивались вне отрыва от  культуры остальных народов страны. Так что у нас есть чувство общей судьбы.  Свидетельства об этом сохранились и в исторической памяти наших народов.
Проблемы консолидации рассматриваются в разных сферах знаний, в частности в социологии, политологии, экономике, культуре. Термин «консолидация» используется тогда, когда речь идет об объединении людей, отдельных организаций, общественных сил для усиления борьбы за общие цели. Консолидация, кроме единства, охватывает и другой аспект – разнообразие. Философское значение консолидации означает единство, которое приводит к стойкости и сохранению материи.
Культурологическое значение консолидации – это единство культурных установок, ценностных и мировоззренческих ориентаций, ведь культура сама по себе, безотносительно этносов или нации теряет смысл. В широком значении консолидацию общества можно рассматривать как процесс определения и развития цели, стратегии, интересов, ценностей на основе внутренних регуляторов (менталитета, моральных, историко-культурных ценностей), принятых обществом и государством в целом, признанных представителями общественных организаций, которые отображены в программах политических партий и общественно-политических движений.
Сущность процесса консолидации можно рассматривать как выбор, который ведет к формированию совокупности правил политической игры, общих договоренностей, которые являются результатом взаимной деятельности. Под консолидацией понимают укрепление, сплочение общества и всех его компонентов. Учитывая многообразие структур, объединений в обществе, разный этнический состав, процесс консолидации возникает между группами единомышленников, вокруг политических и этнических лидеров или против них (например, консолидация политической оппозиции в период выборов).
Рассматривая понятие консолидации в политической науке, необходимо различать такие ее разновидности, как: «политическая консолидация», «национальная консолидация», «этническая консолидация», «общественная консолидация», «демократическая консолидация».
Политическую консолидацию чаще всего рассматривают как объединение политических сил, субъектов политики для решения общих заданий или реакцию на политические действия. Политическая консолидация – форма политического взаимодействия, которая приводит к объединению заинтересованных групп, объединения субъектов политики с целью достиже ния общих заданий. Например, консолидация политических наций, народов, этносов; консолидация политических партий, общественных движений, парламентариев и парламентских фракций.
В основе консолидации есть близость заданий и целей, принципов взаимоотношений, а также политической практики. В отличие от интеграции, консолидация не приводит к возникновению новых организационных образований. Политическая консолидация воплощается в осознанных, политически мотивируемых и организованных действиях. Иначе говоря, политическая консолидация, в отличие от интеграции, существует на уровне сознания.
Политический процесс консолидации общества приводит к позитивным изменениям в политико-властных и общественных структурах, обеспечивает развитие страны и общества. Политически консолидироваться могут члены общества с разной этнической, конфессиональной принадлежностью, разным социальным и культурным состоянием, политическая деятельность может быть направлена как в поддержку существующей политической системы, так и на ее трансформацию.
Национальная консолидация – это этнополитический процесс, который направлен на укрепление и усиления этнонациональных групп, которые образуют нацию, путем постепенного устранения барьеров и формирования общих ценностей, институтов (политических, экономических, социальных, духовных). Консолидацию общества рассматривают в таких измерениях: консолидация территориальная, консолидация ценностная, консолидация общенациональная.
Среди основных принципов национальной консолидации общества назовем: создание атмосферы взаимопонимания и доверия между этническими меньшинствами независимо от политического и социального состояния; развитие полиэтнического общества на принципах толерантности, диалога, национальной направленности, чести и достоинства; создание благоприятных условий для сохранения этнонациональной идентичности, преемственности поколений; развитие культурной самобытности титульного этноса, совершенствование правовых основ регулирования национальных отношений.
К проблеме консолидации следует подходить комплексно – не только с точки зрения стабилизации и укрепления общества, нации или демократического политического режима. Суть процесса консолидации определяется как выбор, который ведет к формированию и возведению правил политической игры, договоренностей на основе взаимного согласия.
Ключевою дилеммой консолидации народов считается вопрос о наборе институтов и ценностей, с которыми политики могут согласиться, и какие граждане пожелают поддержать. Необходимо согласие относительно основных правил, за которыми разрешились бы этнонациональные противоречия и конфликты. Процесс национальной консолидации также рассматривают в экономическом контексте, поскольку существует убеждение, что нация способна консолидироваться лишь тогда, когда станет экономически развитой.
Проблемы культурной консолидации рассматриваются в разных сферах знаний, в частности в педагогике, социологии, политологии, экономике, культурологии. Термин «консолидация» используется тогда, когда речь идет об объединении людей, отдельных организаций, общественных сил для усиления борьбы за общие цели. Консолидация, кроме единства, охватывает и другой аспект – разнообразие. Философское значение консолидации означает единство, которое приводит к стойкости и сохранению материи3.
Культурологическое значение консолидации – это единство культурных установок, ценностных и мировоззренческих ориентаций, ведь культура сама по себе, безотносительно этносов или нации теряет смысл. В широком значении консолидацию общества можно рассматривать как «процесс определения и развития цели, стратегии, интересов, ценностей на основе внутренних регуляторов (менталитета, моральных, историко-культурных ценностей), принятых обществом и государством в целом, признанных представителями общественных организаций, которые отображены в программах политических партий и общественно-политических движений»4.
Именно это единство сейчас подвергается атаке внешних сил, не желающих укрепления нашего государства на мировой арене. И противодействие угрозам единства народов России – дело государственной важности. На нашем многообразии держится единство государства, на  что всегда особо акцентирует внимание Президент страны Владимир Путин5.
В основе консолидации есть близость заданий и целей, принципов взаимоотношений, а также политической практики. В отличие от интеграции, консолидация не приводит к возникновению новых организационных образований. Политическая консолидация воплощается в осознанных, политически мотивируемых и организованных действиях. Иначе говоря, политическая консолидация, в отличие от интеграции, существует на уровне сознания.