Специфика отношения к смерти и полноценное функционирование личности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Цели и задачи, поставленные в данной работе были решены в полном объеме – мы изучили и проанализировали теоретическую литературу по теме исследования, сформулировали цели, задачи и гипотезу исследования, выбрали адекватные методы эмпирического исследования, проанализировали полученные результаты и сделали выводы. Гипотеза о том, что специфика отношения к смерти и полноценное функционирование личности зависит от возраста человека; в более старшем возрасте преобладает философское отношение к смерти. При философском отношении к смерти респонденты функционируют в жизни как личности более полноценные, подтвердилась.
Жизнь и смерть - это два диалектически связанных понятия. Конец человека даже более необходим, чем его начало, так как он мог и не родиться, поскольку его рождение зависе ...

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Теоретический анализ проблемы специфики отношения к смерти и полноценного функционирования личности 8
1.1 Проблема специфики отношения к смерти в психологии 8
1.2 Характеристика индивидуально-типологических особенностей личности 18
1.3 Понятие жизнестойкости личности и ее полноценного функционирование в психологии 27
Выводы по главе 1: 37
Глава 2. Эмпирическое исследование специфики отношения к смерти и полноценного функционирования личности 39
2.1 Программа исследования 39
2.2 Методы и методики исследования 40
2.3 Анализ и интерпретация результатов исследования 42
2.4 Практические рекомендации 55
Выводы по главе 2 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 64
ПРИЛОЖЕНИЕ 69

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Тема смерти не является праздной или незначительной, как думают некоторые. Ведь смерть и жизнь неразрывно связаны. Распространенное стремление избегать мыслей о смерти не является решением проблемы. Как правильно заметил поэт Расул Гамзатов, «избегающий мыслей о смерти не напишет хороших стихов». Не напишет он и хороших картин, не сделает крупных научных открытий. «Во мне не рождается ни одной мысли, на которой не было бы начертано «смерть», - говорил Микель Анджело. Мысль о смерти, по мнению известного итальянского режиссера и писателя Федерико Феллини, делает нашу жизнь более загадочной, более заманчивой, более очаровательной.
Правильное понимание смерти имеет существенное значение в жизни личности. Поэтому философы, психологи, писатели не должны избег ать этой темы в своих произведениях. Напротив, должны более глубоко ее освещать, чтобы максимально освободить людей от страха смерти, отнять хотя бы часть связанного с ней ужаса, раскрыть все стороны этого явления. Проблема страха смерти и борьбы с ним является одной из главных в науке о смерти - танатологии.
Раз смерть любого человека неизбежна, то необходимо воспитывать в нем разумное отношение к этому факту. Надлежит думать о смерти и быть готовым к ней. «Нельзя, - писал В. А. Сухомлинский, - без того, чтобы у человека, познающего Человека, не было правильного отношения к смерти» [18, с.20].
Полноценное функционирование и развитие человека в процессе его жизнедеятельности, с одной стороны, является условием адекватного выполнения человеком своих возрастных, социальных и культурных ролей (ребенка или взрослого, учителя или менеджера, россиянина или австралийца и т. п.), с другой стороны, обеспечивает человеку возможность непрерывного развития в течение всей его жизни. Говоря о развитии, следует подчеркнуть отличие содержания этого понятия от понятия «изменение». Жизнестойкость отражает психологическую «живучесть» человека, является своеобразным показателем его психического здоровья, без которого невозможно полноценное функционирование личности.
Теория об особом личностном качестве «hardiness» (по Д.А. Леонтьеву - «жизнестойкость») была создана С. Мадди. Проблемами жизнестойкости интересовались многие ученые. В зарубежной и отечественной психологии разработка проблемы жизнестойкости связана с исследованиями С. Кобейса, С. Мадди, Л.А. Александровой, А.В. Либина, Е.В. Либиной, Д.А. Леонтьева, Е.Ю. Коржовой, А.Н. Фоминовой, В.Э. Чудновского и других. Многими учеными, среди которых Н.В. Гришина, К. Муздыбаев, Т.Л. Крюкова, С.К. Нартова-Бочавер и другие, рассматривается проблема преодоления жизненных ситуаций, связанных с социальной напряженностью, риском, экстремальными или околоэкстремальными ситуациями, смертью. Ситуации, связанные с полноценным функционированием личности при повышенном профессиональном риске в сфере бизнеса, экстремальными или околоэкстремальными управленческими ситуациями рассматривают А.А. Деркач, В.Г. Зазыкин, А.В. Щербина и др.
Психологи и психотерапевты, заложившие основы экзистенциально гуманистического направления (Р. Ассаджиоли, Дж. Бьюдженталь, А. Маслоу, Р. Мэй, Дж. Рейнуотер, В. Франкл, Э. Фромм, И. Ялом и др.), считали столкновение со смертью одной из возможностей личностного роста. Здесь следует отметить два основных момента. Во-первых, то, что называют «столкновением со смертью» или «пробуждающим переживанием» (И. Ялом), чаще всего связано со следующими событиями: горе при потере любимого человека, смертельная болезнь, разрыв близких (любовных) отношений, психическая травма (пожар, ограбление, изнасилование), потеря работы и вынужденная смена профессиональной деятельности, феномен «опустевшего гнезда», выход на пенсию, переезд в геронтологический центр, а также юбилеи, которые считаются жизненными вехами (50-, 60-, 70-летие), и яркие, значимые по содержанию сновидения.
Во-вторых, любое значимое событие, связанное с «пробуждающим переживанием», переводит жизнь человека из повседневного в онтологический модус (М. Хайдеггер). Этот переход в онтологический модус существования снижает значимость богатства, престижа, внешних данных человека и других несущностных моментов. «Живя в онтологическом модусе, мы не только лучше осознаем бытие, смерть и другие неотъемлемые свойства жизни, но и приобретаем больше желания и возможности значительно изменить мир. Мы готовы взять на себя основную задачу человека — построить истинную жизнь, наполненную смыслом, деятельностью, основанную на чувстве связанности с людьми и ведущую к самореализации» [12, с. 48].
Существует незначительное количество исследований в области изучения специфики отношения к смерти и полноценного функционирования личности, важность рассматриваемых в данной работе вопросов соотношения специфики отношения к смерти и полноценного функционирования личности требует продолжения исследований.
Объект исследования: специфика отношения к смерти.
Предмет исследования: специфика отношения к смерти и полноценное функционирование личности.
Цель исследования: изучить специфику отношения к смерти и полноценное функционирование личности.
Гипотеза исследования заключается в предположении о том, что:
- специфика отношения к смерти и полноценное функционирование личности зависит от возраста человека;
- в более старшем возрасте преобладает философское отношение к смерти. При философском отношении к смерти респонденты функционируют в жизни как личности более полноценные
Задачи исследования:
1. Изучить литературные источники по теме исследования.
2. Исследовать специфику отношения к смерти у респондентов двух возрастных срезов.
3. Выявить особенности специфики отношения к смерти у респондентов двух возрастных срезов.
4. Выявить взаимосвязь между спецификой отношения к смерти и полноценным функционированием личности.
Методы исследования:
- методы теоретического анализа литературных источников;
- эмпирические методы
психодиагностическое тестирование
Методики исследования:
- методика «Отношение к смерти», предложенная П. Вонгом,
- авторский тест изучения мировоззрения,
- оценка понятия «смерть»,
тест жизнестойкости Д.А. Леонтьева, Е.И. Рассказовой, методика экспресс-диагностики невроза К. Хека и Х. Хесса);
- экспериментальные методы (констатирующий эксперимент);
- методы обработки данных (количественный и качественный анализ).
Организация исследования
Подготовительный этап: составлен план исследования, определены сроки проведения эксперимента, подготовлен материал (бланки, анкеты, диагностический материал для диагностики констатирующего эксперимента, изучена теоретическая составляющая).
Проведение эксперимента: констатирующий эксперимент.
Анализ полученных результатов. Выводы по опытно-экспериментальному исследованию.
Научная новизна
Проведенное исследование позволило выявить взаимосвязь между спецификой отношения к смерти и полноценным функционированием личности.
Практическая значимость исследования
заключается в том, что данные исследования могут быть использованы в консультировании, психокоррекционной работе, психотерапевтической работе. А также данные, полученные в исследовании, могут быть использованы на лекциях по предмету «психология личности».
Структура работы
Дипломная работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка литературы и приложений.
 

К. Осницкий, А.Н. Фоминова и другие психологи.Согласно результатам исследований С.Мадди, положительное влияние жизнестойкости обнаруживается не только в стрессовой ситуации: в привычных условиях такие качества личности, как воображение и креативность, также связаны с высоким уровнем жизнестойкости [23]. Исследования показали, что жизнестойкость связана отрицательной корреляционной зависимостью с авторитаризмом, то есть - доминирующим негибким способом взаимодействия, и положительной корреляционной зависимостью — со склонностью к новаторству и креативностью, способствуя осознанности ситуации и ее адекватной оценке.Рассматривая соотношение жизнестойкости с другими характеристиками личности, С. Мадди в своих работах анализирует следующий ряд психологических переменных: чувство связности,оптимизм, самоэффективность, устойчивость, религиозность и др. [25].В работе Е.Осина также рассмотрено чувство связности, характеризующее потенциал психологической устойчивости человека. Отмечается различие понятия чувства связности, которое основано на понимании и принятии трудностей и проблем, и понятия жизнестойкости, которое связано с обращением трудностей в преимущества [33].Как жизнестойкость, так и оптимизм повышают уверенность человека в себе. В то же время, адекватная оценка трудностей способствует успешному совладанию с ними, в то время, как излишний оптимизм может внушить человеку неоправданные надежды на сравнительно легкий успех. Д.А. Леонтьев, анализируя исследования соотношения жизнестойкости с другими характеристиками личности, проведенные Мадди, констатирует, что самоэффективность, трактуемая как уверенность человека в своей способности реализовать предназначенную ему деятельность, зачастую соотносилась с таким компонентом жизнестойкости, как контроль [23]. В то же время, различие выражается в том, что жизнестойкость представляет собой общую диспозицию, а самоэффективность характерна для конкретной деятельности [23].Рассматривая соотношение жизнестойкости и устойчивости, С.Мадди отмечает, что устойчивость является следствием жизнестойкости человека [23]. С. Мадди характеризует устойчивость как проблему, а жизнестойкость — как определенный вариант подхода к решению данной проблемы. Рассматривая соотношение религиозности и жизнестойкости, Д.А. Леонтьев, анализируя исследования С.Мадди, отмечает, что этим свойствам личности характерны духовность и ощущение опоры. Различие ученый видит в том, что духовность в религиозности опирается на веру в сверхъестественное, ответственное за происходящие события. В то же время, жизнестойкость опирается на личностные усилия человека по анализу, событий окружающего мира [23].Исследования С.Мадди выявили сильную корреляционную связь между религиозностью и компонентом жизнестойкости - вовлеченностью, а также между религиозностью и контролем. В то же время, корреляционная связь с еще одним компонентом жизнестойкости - принятием риска, не выявлена [23]. В целом как религиозность, так и жизнестойкость, усиливают возможности человека в совладании со стрессом.Исследования соотношения жизнестойкости с другими личностными особенностями, проведенные С. Мадди, выявили отрицательную взаимосвязь жизнестойкости и нейротизма, а также сильные положительные взаимосвязи жизнестойкости с открытостью и экстраверсией; выявлены также более слабые положительные взаимосвязи жизнестойкости с дружелюбием и добросовестностью) [23]. В современной психологии проводятся исследования, направленные на выявление личностных особенностей, обуславливающих совладание человека с жизненными трудностями и его успешную адаптацию. А.Н.Фоминова указывает на взаимосвязь развития личностного ресурса личности и возможности использования социального и материального ресурсов [46]. Автором отмечается, что вопреки сложным жизненным обстоятельствам, в кризисных условиях наблюдаются два основных направления изменений личности: социальная дезинтеграция и личностный рост. Ученый объясняет личностный рост в сложных жизненных условиях возможностью воспользоваться социокультурными ресурсами. Значительное внимание авторы исследований (В.И. Моросанова, А.К. Осницкий, А.Н. Фоминова и другие) уделяют проблеме соотношения жизнестойкости и стиля саморегуляции поведения личности [46; 47 и др.]. В частности, Т.В. Наливайко выявила взаимосвязь жизнестойкости со стилевой саморегуляцей личности, включающей такими ее компоненты, как программирование, моделирование, планирование, гибкость и оценка результатов [29].Ю.И. Сова выявила взаимосвязь жизнестойкости с такими личностными свойствами личности, как самостоятельность и гибкость. Это указывает, по мнению автора, на большое значение в проявлениях жизнестойкости стиля деятельности человека [41].Экспериментальное исследование реакции на стрессовую ситуацию, проведенное Л.А. Александровой, показало, что физиологические реакции на стресс значительно меньше выражены у испытуемых с низкой тревожностью и высокой жизнестойкостью [3].А.В. Идлов и И.Я. Стоянова рассматривают жизнестойкость как один из ресурсных компонентов психики человека, содействующих активному преодолению им тяжелых заболеваний [12]. Авторы выявили существование взаимосвязи между уровнем жизнестойкости и применением способов совладания при различных формах хронической соматической патологии. Личностное качество жизнестойкости и стили совладания такие специалисты, как Р.Р. Набиуллина и И.В. Тухтарова, относят к числу психологических механизмов приспособления к тяжелым формам болезни [27].Н.П. Татьянченко в результате исследования роли жизнестойкости в одолении экстремальных ситуаций было определено, что высокий уровень жизнестойкости позволяет адекватно и гибко реагировать на изменение условий сложной деятельности, повышает активность, уверенность в незнакомых ситуациях [43]. Анализ работ таких специалистов, как С.В. Книжниковой, Ю.В. Постыляковой и других, показал, что в воспитании жизнестойкости следует уделять внимание развитию таких морально-волевых качеств личности как инициативность и самостоятельность [16; 35]. Отдельное внимание следует уделять формированию морального компонента воли, который помогает проявлять волевое усилие в любой ситуации, определяет смысл проявления силы воли. Для этой цели необходимо развивать такие волевые умения как самоприказ, самоободрение, самоубеждение. Развитию решительности, самостоятельности и целеустремленности способствуют соблюдение принципа доступности цели, работа по конкретизации цели и перспектив деятельности, поддержание уверенности в своих силах, использование эффекта соперничества.1.3 Понятие жизнестойкости личности и ее полноценного функционирование в психологииЖизнестойкость отражает психологическую «живучесть» человека, является своеобразным показателем его психического здоровья, без которого невозможно полноценное функционирование личности. Жизнестойкость характеризует то, насколько личность способна справляться с трудностями жизни, отражает отношение человека к изменениям, его способность эффективно управлять ситуацией, возможности воспользоваться имеющимися у человека внутренними ресурсами. Высокий уровень жизнестойкость позволяет превратить изменившуюся жизненную ситуацию в ситуацию новых возможностей.А.Н. Фоминова отмечает, что понятие «жизнестойкость» активно используется в современной психологической литературе [46]. Термин hardiness, который переводится как «выносливость», «крепость» был введен С.Мадди. Д.А. Леонтьев ввел аналогичный термин - «жизнестойкость», предложив обозначать им данное свойство личности. При этом А.Н.Фоминова подчеркивает, что в отечественной психологии отсутствует понятие, полностью тождественное понятию «жизнестойкость» С.Мадди. С жизнестойкостью, по мнению А.Н.Фоминовой, больше всего соотносятся следующие понятия: субъектность (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, А.К. Осницкий, В.А. Петровский, С.Л. Рубинштейн), смысл жизни (В.Э.Чудновский), жизнетворчество (Д.А.Леонтьев), личностный адаптационный потенциал (А.Г. Маклаков) [46].Теория об «hardiness», как особом личностном качестве, С. Мадди была создана в связи с необходимостью решения задач преодоления стресса. Данное личностное качество С. Мадди определяет как особенный паттерн структуры установок и навыков, позволяющий превратить любые изменения, происходящие с человеком, в его новые возможности. Предложенная концепция личности, согласно С. Мадди, представляет собой вариант модели согласованности, в которой ученый подчеркивает важность эмоционального опыта человека и оптимальной переработки поступающей к нему информации [25]. Выраженность жизнестойкости содействует, по обоснованному мнению Т.В. Наливайко, формированию у человека нового для него опыта благополучного совладания со стрессом, развитию личностного потенциала индивида, а также оценке неблагоприятных событий как менее проблемных [28]. Д.А. Леонтьев и Е.И. Рассказова также подчеркивают, что жизнестойкость в условиях стресса способствует профилактике развития психических и соматических заболеваний, снижает уровень риска нарушения работоспособности человека, а также в ситуациях неопределенности и тревоги способствует их оптимальному переживанию [23]. Жизнестойкие убеждения человека формируют некоторый «иммунитет» к нелегким переживаниям. Н.П. Татьянченко на основании анализа зарубежных экспериментальных исследований, посвященных изучению жизнестойкости, делает вывод, что многими исследователями «hardiness» рассматривается в связи с проблемами адаптации-дезадаптации в обществе, с задачами успешного преодоления стресса, сохранения психического физического и социального здоровья. [44]. А.Н. Фоминова приводит следующие основные направления, которые обозначены в исследовательских работах, посвященных проблеме жизнестойкости [47]. 1. Жизнестойкость как экзистенциальная проблема.В экзистенциальном плане жизнестойкость, по мнению А.Н. Фоминовой, можно рассматривать как «волю к жизни», «мужество быть», как личностную способность создания человеком уникального собственного стиля взаимодействия со сложным миром. В связи с наполнением человеком своей жизни собственными смыслами необходимо говорить об особенностях жизнестойкости в разных «жизненных мирах». «Жизненный мир» можно определить следующим образом: это обыденная жизнь людей, интерсубъектный мир, воспринимающийся составляющими его людьми как определяющий жизненный путь человека, не подлежащий сомнению и само собой разумеющийся. Для каждого человека существует свой собственный жизненный мир, опосредованный ценностями и смыслами, в контексте которого человек выстраивает свою жизнь, принимает решения, осуществляет выбор [47].2. Анализ жизнестойкости с точки зрения теории ресурсности.Жизнестойкость можно рассматривать как необходимый ресурс, на который человек при выборе будущего в меняющемся мире может опереться.Понятие «ресурс» по своему содержанию является полидисциплинарным, и его полная характеристика требует обращения к разным научным областям гуманитарного знания. С.Л. Рубинштейн, рассматривая жизненный путь, выделял «внутренние силы и возможности», «возможности и потенциал человека», «внутренние возможности» [39].Можно сказать, что жизнестойкость человека демонстрирует, насколько он способен использовать личностные ресурсы, которые включают:- ресурсы личностные (жизненные смыслы, систему мотивов поведения и установки, самоуважение и самооценку); - ресурсы физические (уровень психического здоровья и физической работоспособности); - ресурсы психологические (способность к волевой и эмоциональной регуляции, интеллектуальные способности); - ресурсы социальные (социальный статус, поддержка друзей и семьи, работа), - ресурсы материальные, которые влияют на возможность доступа к различным формам помощи – медицинским, информационным, юридическим и др. 3. Жизнестойкость как проявление интегральной индивидуальности (уровневый подход в изучении жизнестойкости).Говоря об индивидуальных внутренних ресурсах человека, следует обратиться к различным уровням психики человека: личностному, психологическому, индивидному. Влияние личностного уровня связано с функционированием человека в социуме, с особенностями его межличностного взаимодействия, поэтому значимыми являются жизненные стратегии, жизненные ценности, установки, мотивационная сфера личности. К факторам психологического уровня можно отнести социально-психологическую компетентность человека, общий уровень интеллектуального развития, эмоциональную и поведенческую саморегуляцию, когнитивные стили. С точки зрения индивидного уровня рассматривается уровень общей активности, роль нервной системы, особенности эмоциональных реакций [47]. Жизнестойкость человека, в зависимости от ситуации и от индивидуальных особенностей человека, может быть связана к активизацией работы разных уровней психики. Активизация различных уровней психики человека в процессе преодоления жизненных трудностей во многом связана с возрастными закономерностями развития.4. Жизнестойкость людей разных возрастных групп.Существуют естественные типологические особенности проявления жизнестойкости в различных периодах жизни. Так, проведя наблюдение за жизнестойкостью детей, специалисты обнаружили у них общие качества: независимость; уверенность в себе; высокую адаптивность; стремление к достижениям; ограниченность контактов. Особенности проявления жизнестойкости взрослых работающих людей связаны с оптимизмом, позитивным самовосприятием, ощущением значимости своей работы. Это является своеобразным барьером для развития эмоционального выгорания. Кроме названных факторов, исследователями отмечаются такие внутренние ресурсы, помогающие справляться с трудностями, как чувство юмора, профессиональные знания и навыки, желание повышать уровень образования, творчество, чувство причастности к важному делу [47]. Исследование жизнестойкости людей пожилого возраста становится все более актуальным, так как на современном этапе проблемы пожилых людей касаются и семейной политики, и сферы труда, и быта, и даже социальной политики государства. Специфику проявления жизнестойкости личности в пожилом возрасте определяют следующие культурно-социальные факторы: владение работоспособность, знания, социальные роли, особенности восприятия будущего, собственностью и доход, взаимная зависимость, традиции и религия. Важно, что жизнестойкость не только позволяет оценить ситуацию, но и оказывает влияние на активность человека в преодолении сложившейся ситуации, способствует выбору эффективных копинг-стратегий.Необходимо отметить, что понятие «жизнестойкости» не тождественно понятию копинг-стратегий, или стратегий совладания с жизненными трудностями. «Копинг» - это индивидуальный стиль взаимодействия человека с конкретной ситуацией в соответствии с логикой ее развития, со значимостью данной ситуации в жизни человека, а также - с личными психологическими возможностями. Давая определение понятию «копинг» в широком смысле, С.К. Нартова-Бочавер отмечает, что данное понятие «включает все виды взаимодействия субъекта с задачами внешнего или внутреннего характера – попытки овладеть или смягчить, привыкнуть или уклониться от требований проблемной ситуации» [30, с.22]. Копинг-стратегии представляют собой привычные и традиционные для личности алгоритмы и приемы действия, в то время, как «жизнестойкость» – свойство личности, установка на выживаемость. Копинг-стратегии могут принимать как продуктивную форму, так и форму непродуктивную, в отдельных случаях - даже способствовать регрессу, а «жизнестойкость» всегда связана с личностным ростом человека. Разработка проблемы жизнестойкости связана с исследованиями С.Кобейса, С. Мадди, Л.А. Александровой, А.В. Либина, Е.В. Либиной, Д.А. Леонтьева и других. Психологи рассматривают жизнестойкость как свойство личности, представляющую собой систему убеждений человека о мире, о себе, об отношениях с миром. Согласно теории С.Мадди, которую развивают Д.А. Леонтьев и Е.И. Рассказова, данная система включает три компонента: вовлеченность, контроль и принятие риска [23]. Эти компоненты жизнестойкости сравнительно автономны, а их выраженность в жизнестойкости характеризует способность противодействовать возникновению в стрессовых ситуациях внутреннего напряжения. Этому способствуют восприятие стрессов как менее значимых, а также навыки эффективного совладания со стрессами.Согласно теории С. Мадди, компоненты жизнестойкости характеризуются следующим [25].Вовлеченность (commitment), как компонент жизнестойкости, представляет собой убежденность в том, что для человека вовлеченность в события дает ему наибольший шанс найти что-либо интересное и стоящее. Человек с высоким уровнем развития вовлеченности от собственной деятельности получает удовольствие. В противоположность данному, отсутствие такого рода убежденности зарождает у человека ощущение существования «вне» жизни. Контроль (control), как компонент жизнестойкости, определяется как убежденность человека в том, что на результат происходящего способна повлиять борьба с обстоятельствами, даже если влияние на данные обстоятельства не велико, и не гарантировано успешное завершение негативных событий [25]. В противоположность данному, отсутствие такого рода убежденности зарождает у человека ощущение беспомощности. Человек с высоким уровнем развития контроля ощущает, что собственную деятельность и свой путь он выбирает сам.Принятие риска (challenge), как компонент жизнестойкости, определяется как убежденность человека в том, что все происходящие с ним события способствуют его развитию. В основе принятия человеком риска лежит идея личностного развития за счет знаний, получаемых на основе позитивного или негативного опыта и последующее их использование полученных знаний.С.Мадди подчеркивает, что для сохранения здоровья человека и поддержания в стрессогенных условиях его активности и работоспособности, необходим высокий уровень выраженности всех указанных компонентов жизнестойкости [25]. Можно говорить как об индивидуальных различиях каждого из компонентов жизнестойкости, так и об их взаимовлиянии. Важным является согласованность трех компонентов жизнестойкости между собой.В целом жизнестойкость, согласно идеям С.Мадди, включает в себя психологический и деятельностный компоненты [25]. Деятельностный компонент предполагает определенные действия, направленные на: - реализацию цели; - заботу о своем здоровье; - совладание со стрессовой ситуацией; - преобразование стрессовой ситуации. Психологический компонент предполагает изменение характера отношений к окружающим людям и к миру в целом, увеличение к ним интереса. Указанные компоненты жизнестойкости создают систему, оберегающую человека от утраты здоровья, от чрезмерной тревоги. Таким образом, жизнестойкость может повышаться посредством преобразующего стрессовую ситуацию совладания, заботы о своем здоровье, а также за счет получения от других людей социальной поддержки.В работе С.В. Книжниковой жизнестойкость представлена как совокупность структурных компонентов, в которую входят [16, с.67-70]: - развитые волевые качества; - оптимальная смысловая регуляция личности; - адекватная самооценка; - развитые коммуникативные способности и умения;- высокий уровень социальной компетентности. С.В. Книжникова подчеркивает, что именно эти компоненты жизнестойкости важны в аспекте воспитания личности, способной к осознанному преодолению жизненных трудностей и их трансформации в ситуации личностного развития [16]. Рассматривая волевые качества в структуре жизнестойкости, С.В. Книжникова, соглашаясь с мнением Е.П.Ильина, причисляет собственно волевые качества (терпеливость и целеустремленность) и морально-волевые качества .(решительность и выдержка). Осмысленность жизни взаимосвязана с жизнестойкостью, так как жизнестойкость повышается с осознанием четких целей в жизни, увлеченностью делом, причастностью человека к различным социальным группам. В.Э.