Вход

Конституционо-правовые основы организаций и деятельности религиозных объединений в РФ.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 202550
Дата создания 19 мая 2017
Страниц 65
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
3 880руб.
КУПИТЬ

Описание

Заключение

По результатам работы сделаем следующие выводы.
Источниками права, характеризующими статус религиозных организаций, их права и обязанности, является целый массив нормативных правовых актов различных отраслей права. Так, к примеру, авторами собрания нормативных правовых актов "Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Религиоведческая экспертиза" выделяются пять групп документов:
1) законы и иные правовые акты, непосредственно не относящиеся к регулированию деятельности религиозных объединений, но содержащие нормы, ограничивающие вмешательство государства в их деятельность и обеспечивающие реализацию права на свободу совести и вероисповедания, а также равенство прав граждан независимо от их отношения к религии;
2) законы, регламентирующие соблюдение и ...

Содержание


Введение 3
Глава 1. Общая характеристика религиозных объединений по законодательству РФ 6
1.1. Правовое регулирование, понятие религиозных объединений 6
1.2. Религиозные группы и религиозные организации 8
1.3. Международные религиозные организации 23
Глава 2. Религиозные объединения как институт гражданского общества: особенности правового статуса 30
2.1. Основы организации религиозных объединений в РФ ..30
2.2. Деятельность религиозных объединений в РФ 36
2.3. Устав религиозной организации 40
Глава 3. Отдельные проблемы в организации и деятельности религиозных объединений в РФ 45
3.1. Конституционно-правовой режим равенства религиозных объединений перед законом: современные проблемы и пути решения 45
Заключение 54
Список использованных источников .59
Приложение .65









Введение


Актуальность настоящей дипломной работы определяется проведением глубокого исследования конституционно-правовых основ организации и деятельности религиозных объединений в РФ.
Российское общество встало на путь возрождения религиозной культуры после ее тотального запрета на протяжении нескольких десятилетий XX века. Данный процесс затронул многие сферы общественной жизни, коснулся он и правотворческой деятельности. Так, действующая Конституция РФ закрепляет принцип равенства, в соответствии с которым граждане имеют равные права независимо от их взглядов, убеждений, принадлежности к религиозным и иным объединениям, при этом Россия провозглашена светским государством, где ни одна из религий не может признаваться государственной. Российский законодатель с принятием новой Конституции РФ в 199 3 г. предоставил гражданину право на самостоятельную организацию своего духовного развития, на свободу во взглядах, в выборе религии или, наоборот, в праве не придерживаться религиозных взглядов.
Немаловажное значение для конкретизации норм Конституции РФ имеет Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" . Наряду с Конституцией РФ он подчеркивает важность соблюдения принципа равенства в вопросах, связанных со свободой совести и вероисповедания в РФ. В частности, ч. 3 ст. 3 указывает на запрет установления "преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии". Государство вправе ограничить права лиц на свободу совести и вероисповедания только в случаях, прямо установленных законом, например, если деятельность религиозного объединения направлена на разжигание религиозной вражды или ненависти.
В связи с вышеизложенным несомненный интерес представляет рассмотрение основ организации и деятельности религиозных объединений в РФ.
Цель и задачи дипломной работы. Основной целью настоящей работы является изучение конституционно-правовых основ организации и деятельности религиозных объединений в РФ.
Достижение поставленной цели обусловило постановку и решение следующих задач:
- общая характеристика религиозных объединений по законодательству РФ;
- рассмотрение правового регулирования, понятия религиозных объединений;
- характеристика правового статуса религиозных групп и религиозных организаций;
- рассмотрение статуса международных религиозных организаций;
- исследование религиозных объединений как института гражданского общества: анализ особенностей правового статуса;
- изучение основ организации и деятельности религиозных объединений в РФ;
- изучение устава религиозной организации;
- рассмотрение отдельных проблем в организации и деятельности религиозных объединений в РФ;
- характеристика конституционно-правового режима равенства религиозных объединений перед законом: анализ современных проблем и пути их решения.
Методологическая основа дипломной работы. Использовались современные методы: логический анализ и синтез, системный, нормативно-логический анализ, метод сравнительного правоведения, правовое моделирование и прогнозирование.
Теоретическую базу дипломной работы составляют труды отечественных ученых в области общей теории государства и права, гражданского, конституционного, международного права, сравнительного правоведения.
Нормативной основой дипломной работы являются Конституция Российской Федерации, Гражданский кодекс РФ , Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" (далее по тексту – ФЗ N 125-ФЗ), другие федеральные законы Российской Федерации, подзаконные нормативно-правовые акты всех уровней правового регулирования.
Структура дипломной работы. Работа состоит из введения, трех глав, включающих в себя семь параграфов, заключения, списков нормативных актов и специальной юридической литературы, использованных в процессе работы над указанной тематикой.





Фрагмент работы для ознакомления

Сегодня в нашей стране можно говорить о новом, партнерском этапе государственно-конфессиональных отношений. Естественно, что государства, являющиеся главным субъектом международного права, создавая международные объединения, также не могут не учитывать позиции и мнения религиозных организаций по различным вопросам.Развитие международного права и религиозная интеграция бросают друг другу вызовы, на которые необходимо находить ответы.Международные религиозные организации, как элемент гражданского общества, в общепланетарном масштабе ставят перед государствами и межгосударственными объединениями целый ряд вопросов.Естественно, на международно-правовом уровне должны быть выработаны нормы, предотвращающие конфликт атеистического и религиозного понимания мира.Еще один важный вопрос - использование религиозного фактора в террористической деятельности.И, наконец, современная ситуация требует пересмотра самого понятия "международная религиозная организация" в международном праве. Традиционно международные религиозные организации относятся к числу неправительственных. Но если говорить, например, об Организации исламского сотрудничества (до 2011 г. - Организация "Исламская конференция"), которая была основана 25 сентября 1969 года на конференции глав мусульманских государств в Рабате с целью обеспечения исламской солидарности в социальной, экономической и политической сферах, а также борьбы против колониализма, неоколониализма и расизма и поддержки Организации освобождения Палестины, то она уже явно относится к числу правительственных. В силу этого под международными религиозными организациями в современных условиях следует понимать неправительственные организации, основывающиеся в своей деятельности на установках и ценностях религиозного и духовного характера и имеющие религиозную мотивацию цели участия в международных отношениях, а также межправительственные организации, ставящие перед собой задачу обеспечения религиозной солидарности во всех сферах жизни.С другой стороны, международное право также поставило перед религиозными организациями ряд вопросов, на которые они должны найти ответ.Первый вопрос - развитие такой отрасли международного права, как право прав человека, заставил государства и религиозные организации пересмотреть вопрос о субъектном составе этих отношений. Если раньше речь могла идти только о двух субъектах - государственных органах и религиозных организациях, то теперь все большее признание получает мнение, что верующая или неверующая личность также является третьим субъектом государственно-конфессиональных отношений. Свобода совести рассматривается на современном этапе в контексте как коллективных, так и индивидуальных прав.Второй вопрос - разработка международно-правовых стандартов по свободе совести. Это потребовало от многих конфессий и международных религиозных организаций пересмотреть свое видение этой проблемы. Так, "анализ документов Всемирного совета церквей, - отмечает Н.В. Володина, - показывает, что в них со временем трактовка религиозных свобод, принципа свободы совести становится шире, плюралистичнее, универсальнее. В принятом исполкомом ВСЦ в 1961 г. (Женева) документе уже подчеркивается право каждого не только на свою веру, но и на неверие, необходимость международного стандарта свободы вероисповеданий, включающего соответственно и права, и ограничения. Если принятые в первые годы существования ВСЦ документы носят явно христианско-центристский характер (так, в Декларации свободы вероисповеданий, принятой в Амстердаме в 1948 г., говорилось, что "права, требуемые христианским учением, хороши и благотворны для всех людей, и дарение таковых прав еще никогда не причиняло вреда ни одной нации"), то позднее принятые документы носят более взвешенный характер, подчеркивают необходимость учета точек зрения, традиций, прав других религий (в принятом в 1975 г. в Найроби документе "Право на свободу вероисповеданий" есть знаменательное признание, что обеспечение права на свободу вероисповедания не относится только к христианской церкви и что "осуществление свободы вероисповедания не всегда отражало огромное разнообразие существующих в мире религий").Третий вопрос - религиозные организации не могут находиться вне современных глобальных проблем человечества, поэтому возрастает число международных религиозных организаций, созданных с этой целью. Например, Всемирная конференция по вопросам религии и мира (World Conference on Religion and Peace) была создана в 1970 г. в Киото (Япония) как международное объединение религиозных деятелей, представляющих разные вероисповедания. Главной задачей конференции является "содействие мирному разрешению международных и внутригосударственных конфликтов". Таким образом, сделаем выводы.1. Под международными религиозными организациями в современных условиях следует понимать неправительственные организации, основывающиеся в своей деятельности на установках и ценностях религиозного и духовного характера и имеющие религиозную мотивацию цели участия в международных отношениях, а также межправительственные организации, ставящие перед собой задачу обеспечения религиозной солидарности во всех сферах жизни.2. Формирование международного гражданского общества можно считать одним из последствий процесса глобализации. Международные религиозные организации на современном этапе играют все большую роль в становлении норм и принципов жизнедеятельности мирового сообщества, акцентируя внимание государств и международных объединений на вечных вопросах.Глава 2. Религиозные объединения как институт гражданского общества: особенности правового статуса2.1. Основы организации религиозных объединений в РФПравовое государство невозможно представить без развитого гражданского общества, и важность их сотрудничества в целях развития страны уже ни у кого не вызывает сомнений. В свою очередь, гражданское общество составляют в большинстве своем автономные, добровольные объединения, и религиозные организации входят в их число. Вопросы взаимодействия государства и религиозных организаций приобретают особую актуальность в условиях обострения проблем религиозного экстремизма, а также процессов деморализации в нашем обществе. Однако разработка вопросов их взаимодействия невозможна без четкого понимания статуса религиозных организаций в Российской Федерации. На этот статус оказали влияние новеллы ГК РФ. Источниками права, характеризующими статус религиозных организаций, их права и обязанности, является целый массив нормативных правовых актов различных отраслей права. Так, к примеру, авторами собрания нормативных правовых актов "Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Религиоведческая экспертиза" выделяются пять групп документов: 1) законы и иные правовые акты, непосредственно не относящиеся к регулированию деятельности религиозных объединений, но содержащие нормы, ограничивающие вмешательство государства в их деятельность и обеспечивающие реализацию права на свободу совести и вероисповедания, а также равенство прав граждан независимо от их отношения к религии; 2) законы, регламентирующие соблюдение и порядок реализации прав верующих в учреждениях и организациях с некоторыми ограничениями для пребывающих там граждан - воинских частях, местах лишения свободы, больницах; 3) законы и иные нормативные акты, регламентирующие порядок осуществления отдельных видов деятельности религиозных организаций - образовательной, благотворительной и т.д.; 4) законы и иные нормативные акты, регулирующие финансово-хозяйственную деятельность религиозных организаций и их имущественное положение; 5) законы, предусматривающие юридическую ответственность за нарушение законодательства о свободе совести.Как мы уже указывали, базовым правовым актом, регулирующим правовой статус религиозных организаций, является ФЗ N 125-ФЗ. В ст. 8 данного Закона сказано, что одним из обязательных признаков религиозной организации является регистрация в установленном законом порядке в качестве юридического лица. Понятие юридического лица дано в п. 1 ст. 48 ч. 1 ГК РФ.В п. 3 ст. 50 ГК РФ одной из самостоятельных форм некоммерческих организаций названа такая форма, как религиозная организация. До принятия Федерального закона от 05.05.2014 N 99-ФЗ, где и изложена рассматриваемая статья в ее нынешнем виде, подход был несколько иной: "Юридические лица, являющиеся некоммерческими организациями, могут создаваться в форме потребительских кооперативов, общественных или религиозных организаций (объединений), учреждений, благотворительных и иных фондов, а также в других формах, предусмотренных законом". Тогда же, когда указанная формулировка имела юридическую силу, основные положения статуса общественных организаций и религиозных организаций устанавливались в ГК РФ одной статьей - статьей 117 "Общественные и религиозные организации (объединения)". В соответствии с п. 1 ст. 117 "общественными и религиозными организациями (объединениями) признаются добровольные объединения граждан, в установленном законом порядке объединившиеся на основе общности их интересов для удовлетворения духовных или иных нематериальных потребностей".Иными словами, статус их был во многом схож. В ныне действующей редакции ГК РФ ст. 117 признана утратившей силу. Какие же положения пришли ей на смену и существенно ли они влияют на статус религиозных организаций?Рассматривая изменения, которые претерпел ГК РФ в последнее время, справедливо было бы отметить, что ранее упомянутая выше ст. 117 была структурным элементом § 5 "Некоммерческие организации". В ныне действующей редакции § 5 признан утратившим силу, и ему на смену отчасти пришел § 6 "Некоммерческие корпоративные организации" (включающий ст. 123.1 - 123.16). Согласно п. 1 ст. 123.1 "некоммерческими корпоративными организациями признаются юридические лица, которые не преследуют извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности и не распределяют полученную прибыль между участниками (пункт 1 статьи 50 и статья 65.1), учредители (участники) которых приобретают право участия (членства) в них и формируют их высший орган в соответствии с пунктом 1 статьи 65.3 настоящего Кодекса". Именно к этим юридическим лицам относит п. 2 ст. 123.1 организационно-правовую форму общественных организаций. Более подробно статус общественных организаций рассмотрен в ст. 123.4 - 123.7 ГК РФ.Помимо некоммерческих корпоративных организаций в ГК РФ говорится о некоммерческих унитарных организациях - им посвящен § 7 Кодекса. Именно к некоммерческим унитарным организациям в ныне действующем ГК РФ относятся религиозные организации (ст. 123.26 - 123.28 ГК РФ). В то же время стоит отметить, что продолжающий действовать Федеральный закон от 12.01.1996 N 7-ФЗ "О некоммерческих организациях" хоть и подвергся значительным изменениям, но в этой части отредактирован не был и в нем статус общественных религиозных организаций (объединений) по-прежнему рассматривается в одной статье (п. 1 ст. 6 указанного ФЗ): "Общественными и религиозными организациями (объединениями) признаются добровольные объединения граждан, в установленном законом порядке объединившихся на основе общности их интересов для удовлетворения духовных или иных нематериальных потребностей".Примечательно то, что определение некоммерческих унитарных организаций (в отличие, к примеру, от вышеупомянутых некоммерческих корпоративных организаций) в посвященном их статусу разделе не содержится, есть лишь определение унитарных юридических лиц в п. 1 ст. 65.1 ГК РФ: "Юридические лица, учредители которых не становятся их участниками и не приобретают в них прав членства, являются унитарными юридическими лицами". Там же подчеркивается, что "к ним относятся государственные и муниципальные унитарные предприятия, фонды, учреждения, автономные некоммерческие организации, религиозные организации, публично-правовые компании". Таким образом, в соответствии с действующим ГК РФ учредители религиозной организации не становятся ее участниками и не приобретают прав членства. О каких именно правах идет речь, а также о том, какими правами учредители все же обладают, далее в этой статье не говорится. Лишь в п. 3 ст. 123.27 указано следующее: "Учредитель (учредители) религиозной организации может выполнять функции органа управления или членов коллегиального органа управления данной религиозной организации в порядке, установленном в соответствии с Законом о свободе совести и о религиозных объединениях уставом религиозной организации и внутренними установлениями". Если же рассматривать, какие именно права у них в связи с недопустимостью членства отсутствуют, логично обратиться к ст. 65.2, в которой говорится о правах и обязанностях участников корпорации (корпоративного юридического лица): "Участники корпорации (участники, члены, акционеры и т.п.) вправе: участвовать в управлении делами корпорации; в случаях и в порядке, которые предусмотрены законом и учредительным документом корпорации, получать информацию о деятельности корпорации и знакомиться с ее бухгалтерской и иной документацией; обжаловать решения органов корпорации, влекущие гражданско-правовые последствия, в случаях и в порядке, которые предусмотрены законом; требовать, действуя от имени корпорации (пункт 1 статьи 182), возмещения причиненных корпорации убытков (статья 53.1) и др.". Однако опять же из приведенной выше цитаты ст. 123.27 видно, что учредитель (учредители) религиозной организации все же могут выполнять функции органа управления или членов коллегиального органа управления данной религиозной организации. Таким образом, налицо неясность статуса учредителей религиозной организации, их прав и, соответственно, обязанностей.Очевидно, что нынешняя формулировка понятия религиозной организации более детальна и подробна, чем прежняя (указана выше), однако, как и прежняя, она является бланкетной и отсылает к ФЗ N 125-ФЗ.Та же отсылка содержится и в п. 2 ст. 123.26, где сказано: "Настоящий Кодекс определяет гражданско-правовое положение религиозных организаций... Правовое положение религиозных организаций определяется также Законом о свободе совести и о религиозных объединениях". В п. 1 ст. 8 ФЗ N 125-ФЗ в связи с изменениями ГК РФ никаких изменений не вносилось, и религиозной организацией, как и прежде, признается "добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица". Впрочем, определение это сформулировано в достаточной степени обширно, не вступает в противоречие с п. 1 ст. 123.26 Гражданского кодекса Российской Федерации.В определении религиозной организации, которое содержит ГК РФ, перечислены виды религиозных организаций (централизованные и местные). Ранее виды в гражданском законодательстве не указывались, а зафиксированы были лишь в п. 2 ст. 8 ФЗ N 125-ФЗ.Выводы.1. Ранее религиозные организации наряду с общественными организациями были формами некоммерческих организаций. Теперь же общественные организации относятся к некоммерческим корпоративным организациям, а религиозные организации - к некоммерческим унитарным организациям. В ныне действующем ГК РФ статус религиозных организаций регулируется обособленно от общественных организаций.2. Ныне действующее определение религиозной организации в ГК РФ более подробное, детальное в сравнении с прежним, а также тем, которое дано в ФЗ N 125-ФЗ.3. В законодательстве на данный момент подход к характеристике правового статуса общественных организаций и религиозных организаций не единообразен. В Гражданском кодексе Российской Федерации скорее подчеркиваются различия, и если раньше их правовой статус характеризовался совместно, то теперь религиозным организациям и общественным организациям посвящены разные статьи Кодекса. В ФЗ "О некоммерческих организациях", напротив, прежний подход сохранен.2.2. Деятельность религиозных объединений в РФРелигиозные организации осуществляют свою деятельность исходя из своих внутренних установлений и обладают правоспособностью, предусматриваемой в их уставах.Религиозные организации имеют право основать и содержать культовые здания и сооружения, другие места и объекты, которые специально предназначены для совершения богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания.Собственность религиозных организаций могут составлять: здания, земельные участки, объекты производственного, социального, благотворительного, культурно-просветительского и иного назначения, предметы религиозного назначения, денежные средства и иное имущество, необходимое для обеспечения их деятельности, в том числе отнесенное к памятникам истории и культуры.Религиозные организации могут иметь в собственности имущество, которое ими приобретено или создано за счет собственных средств, или пожертвовано гражданами, организациями, передано религиозным организациям в собственность государством или же приобретено другими способами, которые не противоречат закону.Передача в собственность религиозным организациям культовых зданий и сооружений с относящимися к ним земельными участками и иного имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, осуществляется безвозмездно.Религиозные организации вправе осуществлять предпринимательскую деятельность и создавать собственные предприятия в порядке, устанавливаемом законодательством Российской Федерации.Изучая деятельность религиозных организаций рассмотрим последние изменения, которые коснулись религиозных организаций, а именно - момент, касающийся реорганизации религиозной организации. Норма п. 4 ст. 6 Федерального закона "О некоммерческих организациях" является бланкетной: "Особенности правового положения, создания, реорганизации и ликвидации религиозных организаций, управления религиозными организациями определяются федеральным законом о религиозных объединениях". В то же время в самом ФЗ N 125-ФЗ вопросы об основаниях, возможных формах, порядке и последствиях реорганизации религиозных организаций не разъяснены. Лишь в одной из статей этого Закона говорится о реорганизации религиозной организации (п. 1 ст. 11): "Внесение в Единый государственный реестр юридических лиц сведений о создании, реорганизации и ликвидации религиозных организаций, а также иных предусмотренных федеральными законами сведений осуществляется уполномоченным регистрирующим органом на основании принимаемого федеральным органом государственной регистрации или его территориальным органом решения о соответствующей государственной регистрации". Что касается ныне действующей редакции ГК РФ, то в п. 3 ст. 123.26 сформулирован запрет преобразования религиозной организации в юридическое лицо другой организационно-правовой формы. Вопрос о соотношении понятий "реорганизация" и "преобразование" решен законодательно в п. 1 ст. 57 ГК РФ: "Реорганизация юридического лица (слияние, присоединение, разделение, выделение, преобразование) может быть осуществлена по решению его учредителей (участников) или органа юридического лица, уполномоченного на то учредительным документом".Проблемные аспекты реорганизации религиозных организаций рассматривали в своих работах О.Н. Петюкова, Т.В. Сойфер. При этом под преобразованием в юридической науке понимается смена организационно-правовой формы существующей организации. Иными словами, преобразование - вид реорганизации. Из вышеперечисленного следует, что вопрос преобразования религиозной организации, благодаря изменениям, внесенным в ГК РФ, разрешен вполне четко, а вот условия и порядок применения других видов реорганизации религиозных организаций (слияние, присоединение, разделение, выделение) не ясны.В Гражданский кодекс Российской Федерации включены и другие важные положения, касающиеся статуса религиозных организаций. В частности, об учредителях и уставе.В п. 1 ст. 123.

Список литературы


Список используемой литературы

Нормативные правовые акты

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ, от 21.07.2014 N 11-ФКЗ) // СЗ РФ. - 2014. - N 31. - Ст. 4398.
2. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 N 51-ФЗ (ред. от 31.01.2016) // СЗ РФ. - 1994. - N 32. - Ст. 3301.
3. Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации от 14.11.2002 N 138-ФЗ (ред. от 30.12.2015) (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.01.2016) // СЗ РФ. - 2002. - N 46. - Ст. 4532.
4. О противодействии экстремистской деятельности: Федеральный закон от 25.07.2002 N 114-ФЗ (ред. от 23.11.2015) // СЗ РФ. - 2002. - N30. - Ст. 3031.
5. О некоммерческих организациях: Федеральный закон от 12.01.1996 N 7-ФЗ (ред. от 30.03.2016) // СЗ РФ. - 1996. - N 3. - Ст. 145.
6. О свободе совести и о религиозных объединениях: Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 30.03.2016) // СЗ РФ. - 1997. - N 39. - Ст. 4465.
7. Вопросы Министерства юстиции Российской Федерации: Указ Президента РФ от 13.10.2004 N 1313 (ред. от 31.12.2015) // СЗ РФ. - 2004. - N 42. - Ст. 4108.
8. Об утверждении Порядка регистрации, открытия и закрытия в Российской Федерации представительств иностранных религиозных организаций: Приказ Минюста РФ от 03.03.2009 N 62 // Бюллетень нормативных актов федеральных органов исполнительной власти. - N 13. - 2009.
9. Об отделении церкви от государства и школы от церкви: Декрет СНК РСФСР от 23.01.1918 // Документ утратил силу.
10. О религиозных объединениях: Постановление ВЦИК, СНК РСФСР от 08.04.1929 // Документ утратил силу.
11. Об утверждении Основ гражданского законодательства Союза ССР и союзных республик: Закон СССР от 08.12.1961 // Документ утратил силу.
12. О свободе совести и религиозных организациях: Закон СССР от 01.10.1990 N 1689-1// Документ утратил силу.

Судебная практика
13. Постановление Конституционного Суда РФ от 15.12.2004 N 18-П "По делу о проверке конституционности пункта 3 статьи 9 Федерального закона "О политических партиях" в связи с запросом Коптевского районного суда города Москвы, жалобами общероссийской общественной политической организации "Православная партия России" и граждан И.В. Артемова и Д.А. Савина" // СЗ РФ. - 2004. - N 51. - Ст. 5260.
14. Постановление Конституционного Суда РФ от 23.11.1999 N 16-П "По делу о проверке конституционности абзацев третьего и четвертого пункта 3 статьи 27 Федерального закона от 26 сентября 1997 года "О свободе совести и о религиозных объединениях" в связи с жалобами Религиозного общества Свидетелей Иеговы в городе Ярославле и религиозного объединения "Христианская церковь Прославления" // СЗ РФ. - 1999. - N 51. - Ст. 6363.
15. Определение Конституционного Суда РФ от 19.10.2010 N 1406-О-О "Об отказе в принятии к рассмотрению жалобы общества с ограниченной ответственностью "Гражданстрой" на нарушение конституционных прав и свобод пунктом 5 статьи 21 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" // Доступ из справочной правовой системы «Консультант Плюс».
16. Апелляционное определение Верховного Суда РФ от 02.12.2015 N 19-АПГ15-11 // Доступ из справочной правовой системы «Консультант Плюс».
17. Решение Московского городского суда от 08.06.2015 по делу N 3-219/2015 // Доступ из справочной правовой системы «Консультант Плюс».


Литература
18. Антонян Ю.М., Ростокинский А.В., Гилинский Я.И. и др. Экстремизм и его причины / под ред. Ю.М. Антоняна. М.: Логос. - 2013. - С. 75.
19. Андреева О.А. Региональная правовая политика преодоления экстремизма в молодежной среде: реалии и прогнозы // Государственная власть и местное самоуправление. - 2014. - N 9. - С. 28 - 31.
20. Белова М.А., Рустамов Н.Э. Правовые средства противодействия экстремизму по российскому праву // Административное и муниципальное право. - 2015. - N 1. - С. 97 - 102.
21. Белов В.А. Что изменилось в Гражданском кодексе?: практич. пособие. М.: Юрайт. - 2014. - 183 с.
22. Володина Н.В. Государственно-конфессиональные отношения: теоретико-правовой анализ. М.: Издательство "Щит-М". - 2005. - С. 282 - 283.
23. Горностаева Л.Г. Мировые религии: морально-правовой дискурс: монография. М.: РАП. - 2013. - С. 5.
24. Евдокимов В.Б., Тухватуллин Т.А. О Конституции Российской Федерации и конституционной законности // Государственная власть и местное самоуправление. - 2015. - N 4. - С. 3 - 8.
25. Живулин В.А. Теоретико-правовые основы регулирования современных государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации: Дис. ... канд. юрид. наук. - Нижний Новгород. - 2006.
26. Кодификация российского частного права 2015 / В.В. Витрянский, С.Ю. Головина, Б.М. Гонгало и др.; под ред. П.В. Крашенинникова. М.: Статут. - 2015. - 447 с.
27. Конституционное право. Энциклопедический словарь / Отв. ред. С.А. Авакьян. М.: Норма. - 2001. - С. 494 - 495.
28. Лучин В.О. Конституция Российской Федерации. Проблемы реализации. М.: Юнити-Дана. - 2012. - С. 60.
29. Лукашук И.И. Глобализация, государство, право, XXI век. М.: Спарк. - 2000. - С. 1.
30. Меньшикова Н.С. Государство и Русская Православная Церковь: формирование новой модели партнерских взаимоотношений // Гражданское общество в России и за рубежом. - 2014. - N 1. - С. 16 - 19.
31. Марусин И.С. Всемирная конференция по вопросам религии и мира // Энциклопедия международных организаций. СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета. - 2006. - Т. 2. - С. 13.
32. Нисневич Ю. Светское государство: проблемы политико-правовой концептуализации // Двадцать лет религиозной свободы в России / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.. - 2012. - С. 131 – 159.
33. Полянина А.К. Понятие автономии личности в постановлениях Конституционного Суда Российской Федерации // Современное право. - 2015. - N 3. - С. 63 - 68.
34. Погасий А.К. Религия и право. Учебное пособие. 2-е изд. Казань: ООО "ИД "Меддок". - 2008. - 196 с.
35. Понкин И.В. Современное светское государство: конституционно-правовое исследование: Автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. М. - 2004. - С. 32.
36. Петюкова О.Н. Государственная регистрация религиозных организаций в Российской Федерации: Научно-практический комментарий. М.: Юстицинформ. - 2007. - 168 с.
37. Петюкова О.Н. Проблемы правового регулирования государственно-конфессиональных отношений в науке административного права на современном этапе // Административное и муниципальное право. - 2015. - N 8. - С. 762 - 768.
38. Павлинов А.В. Криминальный антигосударственный экстремизм: уголовно-правовые аспекты: автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. - С. 11.
39. Рузанова В.Д. Институт юридических лиц как отражение процесса формирования гражданско-правовой законодательной системы // Законы России: опыт, анализ, практика. - 2015. - N 6. - С. 19 - 25.
40. Сойфер Т.В. Реорганизация религиозных организаций: проблемы правоприменения // Законы России: опыт, анализ, практика. - 2011. - N 8. - С. 57 - 61.
41. Семенихин В.В. Все о некоммерческих юридических лицах. М.: ГроссМедиа. – РОСБУХ. - 2014. - 394 с.
42. Сигалов К.Е. Взаимосвязь моральных и правовых ценностей // Гражданское общество в России и за рубежом. - 2013. - N 2. - С. 12 - 15.
43. Семашко А.Г. Роль религиозных организаций в разработке правовых реформ в России // Теория и практика общественного развития. - 2014. - N 5. - С. 241.
44. Симонова С.В. Национальный колорит судебной защиты свободы собраний: прошлое, настоящее, будущее // Конституционное и муниципальное право. - 2015. - N 4. - С. 37 - 41.
45. Себенцов А.Е. Дух закона и правда жизни // Независимая газета (НГ-Религии): Ежедн. интернет-издание. - 2007. - 19 сентября.
46. Тард Г. Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступления толпы; сост. и предисл. В.С. Овчинского. М.: ИНФРА-М. - 2014. - С. 284 - 286.
47. Тамаев Р.С. Экстремизм и национальная безопасность: правовые проблемы: монография. М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право. - 2011. - 263 с.
48. Федотова Ю.Г. Понятие и элементы религиозной безопасности // Юридический мир. - 2015. - N 10. - С. 56 - 60.
49. Фридинский С.Н. Религиозный экстремизм как идеология, используемая при совершении преступлений экстремистской направленности [Электронный ресурс] // Российский следователь. - 2008. - N 12. - С. 25 - 28.
50. Хартия экуменизма [Электронный ресурс]. URL: http://www.ortho-hetero.ru/doc-ecum/157. (Дата обращения: 5.05.2016).
51. Шегаев И.С. Религиозный фундаментализм: определение понятия и история его происхождения // Альманах современной науки и образования. - 2014. - N 1 (80). - С. 136.
52. Яворский М.А. Причины и условия проявлений религиозного экстремизма в современной России [Электронный ресурс] // Юридический мир. - 2008. - N 11. - С. 22 - 24.
53. Якунин В.И., Сулакшин С.С., Багдасарян В.Э. Правовое противодействие расовой, национальной, религиозной дискриминации: монография. М.: Научный эксперт. - 2009. - С. 33 - 45.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00499
© Рефератбанк, 2002 - 2024