Идеология (религия) постиндустриального общества

В результате развития человечества постоянно возникают новые проблемы (нехватка электроэнергии, голод, проблемы с пресной водой и т.д.), которые не в состоянии решить отдельные государства. Поэтому в данной работе было рассмотрено постиндустриальное общество, его смысл и какие идеи в нем заключены.
Проанализировав данные по поставленной тематике, было выявлено, что индустриальное общество (отдельного государства) не способно решить всех проблем населения. Возникает необходимость перехода от одного общества к другому, а именно от индустриального к постиндустриальному.
Были выявлены четыре основных критерия постиндустриального общества:
• изменение от товаропроизводящей к обслуживающей экономике;
• изменения в социальной структуре общества;
• подъем информационной экономики;
• расширение не ...

Введение 3
1 Идеология постиндустриального общества 4
1.1 Теория постиндустриального общества 6
2 Идеи постиндустриального общества 9
Заключение 13
Список литература 14

Актуальность данной работы связана с тем, что в современных условиях развития, увеличения населения и других факторов активно начинает развиваться и действовать идеология всемирного масштаба – идеология глобализма. Возникновение данного термина обусловлено всемирным процессом глобализации, которая охватывает многие области постиндустриального общества. К таким сферам относятся экономическая, политическая, социальная, психологическая и другие сферы современного постиндустриального общества.
С помощью понятия постиндустриального общества можно логично противопоставить формирующееся социальное целое всем формам обществ, объединяемым в экономическую эпоху; только в этом случае обеспечивается адекватный характер доктрины, претендующей на охват всего пройденного человеческой цивилизацией пути . Необходимо подчеркнуть, что глобальный характер переживаемого переворота, который гораздо более значителен, чем отрицание одной только индустриальной эпохи. Главное – становится возможным осознание того, что человечество находится накануне наступления такого социального состояния, которое не может регулироваться и управляться фактически ни одним из известных доселе способов.

Если индустриальное общество есть организация машин и людей для производства вещей, то центральное место в постиндустриальном обществе занимает знание, и притом знание теоретическое.Выделяет четыре основных критерия постиндустриального общества:изменение от товаропроизводящей к обслуживающей экономике;изменения в социальной структуре общества;подъем информационной экономики;расширение неприбыльного сектора.Изменение от товаропроизводящей к обслуживающей экономике подразумевает под собой превосходство сферы услуг над серой производства. Основной чертой изменений явилось, то, что расширение в человеческих и профессиональных услугах оказалось важнее, чем транспортные услуги или услуги предприятий общественного пользования. Когда классовое деление уступает место профессиональному, то речь идет об изменении в социальной структуре общества. Расширение неприбыльного сектора, основное направление – от расширения в профессиональной и технической работе к расширению государственных услуг, особенно в сферах образования, здоровья и благосостояния, собственность как критерий социальной стратификации общества теряет свое значение, решающим становится уровень образования и знания.1.1 Теория постиндустриального обществаТеория трех стадий появилась в 50-60-х гг. XX в. Этот период называют эпохой тотальной индустриализации, когда главной движущей силой перехода цивилизации в качественно новое состояние выступала научно-техническая революция. Создал эту теорию американский социолог Д. Белл [4]. Основные его труды: «Конец идеологий», «Грядущее постиндустриальное общество». Д. Белл разделил всемирную историю общества на три этапа:Традиционную;Индустриальную;Постиндустриальную.Многие факторы общества меняются при переходе от одного этапа к другому, меняется способ производства, структура общества, технологии, культура, политический режим и многое другое. К примеру, для традиционного общества, характерен аграрный уклад жизни, что под собой подразумевает малоподвижность и устойчивость. А общество, имеющее развитую систему коммуникаций и основанное на машинном производстве, называется индустриальным.Переход от традиционного к индустриальному обществу в современной социологии называют модернизацией, выделяя при этом два ее вида: «первичную» и «вторичную».  Модернизация захватывает не только данную область, она так же охватывает и политическую сферу, и духовную, и экономическую. Основными ориентирами индустриального общества являются:рост материального производства;частное предпринимательство;правовое государство и гражданское общество:обеспечение государством правил общественной жизни без вмешательства в ее сферы;приоритет технико-экономических структур общества над классово-антагонистическими;рыночное хозяйство;взаимообмен как движение к взаимопониманию на основе компромиссов.До Д. Белла, идея постиндустриального общества была разработана еще в начале ХХ в. А. Пенти. После чего была выведена в научный оборот Д. Рисменом. Но признание она получила только в начале 70-х гг., благодаря фундаментальным работам Р. Арона и Д. Белла.Определяющими факторами постиндустриального общества, по мнению Белла, являются:теоретическое знание как организующее начало;«кибернетическая революция», обусловившая технологический рост в производстве товаров.Он сформулировал пять основных компонентов модели будущего:переход от производства товаров к производству услуг;преобладание класса профессиональных специалистов и техников;ведущая роль теоретического знания как источника нововведений и определения политики в обществе;контроль над технологией и технологическими оценками деятельности;2 Идеи постиндустриального обществаГоворя о качественно новых явлениях идейного и идеологического плана, характеризующих наступление постиндустриальной эры, целесообразно будет выделить из множества ее идеологических построений наиболее масштабные, а именно[5]: Идеология глобализма;Идеи идентичности;Идеи неолиберализм;Идеи неоиндивидуализма.В конце ХХ и начале ХХI веков активно начинает развиваться и девствовать идеология всемирного масштаба – идеология глобализма. Возникновение данного термина обусловлено всемирным процессом глобализации, которая охватывает многие области постиндустриального общества. К таким сферам относятся экономическая, политическая, социальная, психологическая и другие сферы современного постиндустриального общества. Основные этапы глобализации:Создание мирового рынка (XVIII-XIX вв.);Возникновение проблем, решение которых не под силу отдельному государству и требует соединения усилий всего человечества;Глобализация как формирование всемирных не только экономических, но и информационных, транспортных, социальных, политических и других взаимосвязей, превращающих мир в единое целое.Под глобализацией понимается: 1) процесс формирования и достижения предельной целостности человечества в результате роста взаимозависимости, взаимосвязи и взаимопроникновения; 2) процесс срастания политических, экономических, социальных, культурных сфер разных государств через их взаимопроникновение и установление взаимозависимости в общем организме мировой жизни, где существует разделение функций ради единства его функционирования. Наиболее значимыми факторами глобализации являются следующие: 1) Усиление взаимозависимости стран и народов во всех сферах человеческой жизнедеятельности. За счет увеличения населения планеты в XXI возникает проблема обеспечения населения пресной водой, едой, минеральными и другими ресурсами. В результате чего усиливается давление на окружающий нас мир: загрязнение природы, истощение лесных запасов, появление новых озоновых дыр и т.д. Нынешние темпы роста человечества и его воздействие на биосферу превосходят все предыдущие, а следовательно, временной интервал для выхода из сложившейся ситуации с каждым разом всё короче; 2) Образование всемирного рынка финансов, товаров и услуг; 3) Становление глобального информационного пространства; 4) Внедрение и доминирование в повседневной практике международных отношений и внутриполитической жизни народов; 5) Формирование теоретических подходов, рассматривающих принципиальную неспособность незападных обществ следовать в русле мирового развития, что неизбежно ведёт к их хроническому отставанию и выпадению из мировой истории.