Вергилий как эпический поэт Требования: обязательно должны быть оформлены ссылки.

Заключение
Таким образом, Вергилий не просто создает уникальные произведения золотого века римской литературы, он сам представляет собой ее уникальное явление. Его поэмы, обозначившие три этапа творческой эволюции автора, позволяют проследить оттачивание поэтического мастерства на уровне литературного языка, художественных образов и стилистики.
Масштабность его замыслов поразительна. В «Буколиках» он создает утопическую картину мира о счастливом для римлян, изможденных войнами, новом времени. В «Георгиках» восхваляет римскую землю, крестьянина, нравственность его труда и образа жизни. В этой дидактической поэме он осуществляет идею Августа о поднятии сельского хозяйства, в целом, и статуса крестьянина, в частности.
Значительность «Энеиды» заключается в том, что автор создал римский эпо ...

Содержание
Введение 3
Глава 1. Особенности римской литературы золотого века 5
1.1. Римское общество и культура «века Августа» 5
1.2. Особенности развития литературы «века Августа» 7
Глава 2. Творческая эволюция Вергилия: «Буколики», «Георгики», «Энеида» 10
2.1. Жизнь и творчество Вергилия 10
2.2. Жанровое своеобразие «Энеиды» 15
Заключение 18
Список литературы 19

Введение
Вергилий является ярким представителем римской поэзии золотого века, века Августа. Уже современники оценили глубину его таланта и значительность литературного наследия. Доказательством этого служат многочисленные подражания Вергилию среди таких эпических поэтов, как: Силий Италик, Валерий Флакк, Овидий («Героинях»), Сенека, - а также историков Тита Ливии и Тацита.
Позже в литературе сформировался целый жанр, в рамках которого поэты составляли стихотворения различной тематики из частей стихов Вергилия. Интересен тот факт, что уже во время правления Августа творчество Вергилия изучалось в школах.
Вергилий был настолько популярен в широких массах римлян, что они писали его поэтические строки на домашней утвари, на стенах и вывесках. Его стихи широко использовали в качестве эпиграфо в и эпитафий, а темы его произведений служили сюжетом при росписи стен внутри домов. Произведения Вергилия были переведены и на греческий язык.
Несмотря на то, что с наступлением христианства римская литература предшествовавшего периода пришла в упадок, творчество Вергилия не утратило своего значения и продолжало пользоваться популярностью, особенно на фоне того, что его утопию о золотом веке «Эклогу IV» считали пророчеством о наступлении нового (христианского) мира.
В более позднее время Вергилий также остается предметом подражания у крупнейших эпических поэтов, таких как: Ариосто, Т. Тассо, Камоэнс, Мильтон и др. Известный французский филолог XVI в. Скалигер и знаменитый Вольтер (XVIII в.) ставили литературное мастерство Вергилия выше Гомера. Однако Лессинг положил начало критическому отношению к творчеству Вергилия как к поэзии искусственной, лишенной естественности Гомера.
Огромная популярность Вергилия, разные подходы в оценке его творческого наследия, значительность его влияния на развитие эпической поэзии обусловили актуальность нашего исследования.
Цель: проследить процесс становления Вергилия как поэта, исследовать жанровое своеобразие эпической поэзии и выявить особенности эпического наследия Вергилия.
Предмет: жизнь и творчество Вергилия.
Объект: эпическая поэзия Вергилия.
Практическая значимость: материалы исследования могут быть использованы при подготовке семинарских и лекционных занятий со студентами филологических факультетов, а также школьного урока литературы по изучению творчества поэта.

В этот литературный период пика расцвета достигает жанр элегии, который не был признан древними учеными жанром лирической поэзии в силу своей близости к эпосу (например, двустишия из гекзаметра с пентаметром, то есть сокращенный гекзаметр). Главными представителями любовной элегии считаются Альбий Тибулл, Секст Проперций и Публий Овидий Назон. Среди прозаических текстов известно грандиозное историческое произведение Тита Ливия, состоявшее из 142 книг (до нас дошли только 5). Он приступил к составлению «Истории» около 30 года до н. э. и работал над ней до конца жизни. В огромном историческом труде Ливий описал события от прибытия Энея на Апеннинский полуостров до 9 года до н. э.Для развития ораторского искусства, игравшего важную роль в предшествующий период, время наступило неблагоприятное. С установлением империи политическая речь утратила прежнее значение. Римское красноречие стало более походить на риторическую декламацию на далекие от жизни темы. Главными представителями ораторского искусства того периода считается Гай Азиний Поллион – талантливый писатель, драматург, литературный критик и автор произведений разных жанров, и Мессала - один из сподвижников Августа. Они также покровительствовали молодым дарованиям. Благодаря Поллиону, в римскую литературную жизнь входит традиция «рецитации» - открытого чтения литературных произведений в узком кругу. Он сам стал первым автором, декламировавшим собственные произведения. На одном из таких чтений Вергилий читал неоконченную «Энеиду», и Август был поражен образом Энея, считавшегося его прародителем. В результате Вергилий получил протекцию императора.Помимо декламаций в литературном кружке Поллиона были четко сформулированы требования к поэтическому произведению («Наука и Поэзия» Горация). «Увлечение декламациями, - утверждает Тронский И.М., - было уже симптомом начинающегося упадка, понижения содержательности жизни. Во второй половине рассматриваемого периода риторически-декламационный стиль проникает и в поэзию, предуказывая этим дальнейшие пути развития римской литературы в эпоху империи».Таким образом, период между смертью Цезаря (44 г. до н. э.) и смертью Августа (14 г. н. э.) стал в политической истории Рима эпохой становления и укрепления нового государственного строя - принципата Августа, а в литературной – временем создания лучших, ставших классическими, произведений латинской поэзии, переведенных на многие языки и не утратившие своего значения до сих пор.В центре нашего внимания творчество одного из ярчайших представителей золотого века римской литературы - Публия Вергилия Марона.Глава 2. Творческая эволюция Вергилия: «Буколики», «Георгики», «Энеида»2.1. Жизнь и творчество ВергилияВергилий был рожден в 70 году до н. э. в маленьком селении Анды близ Мантуи, в семье незнатного человека, который, тем не менее, дал сыну прекрасное образование. Вергилий воспитывался в Кремоне и в шестнадцать лет получил тогу зрелости. Интересен тот факт, что торжество пришлось на годовщину смерти Лукреция, и современники восприняли начинающего поэта как его преемника. Вергилий продолжил обучение в Милане, затем Неаполе и Риме, где занимался грамматикой, риторикой, греческой литературой и философией (эпикурейской). Он был большим поклонником Лукреция, однако не стал последователем эпикурейского учения, его заинтересовали идеи Платона и стоиков.Вергилий вошел в круг римских поэтов-неотериков («новаторов»), заслугой которых было обогащение латинской поэзии метрическими формами и образным строем лирики Древней Греции. В этот период он создает свои небольшие стихотворения (например, «Комар», «Каталепты», «Скопа»), принадлежность которых перу Вергилия оспаривается критикой. Отметим, что он не достиг успеха в ораторском искусстве по причине медлительности речи, неуверенности и отсутствии столичного лоска. После смерти Цезаря Вергилий возвратился домой в Мантую, где в результате начавшихся гражданских войн чуть было не лишился своих земель. Интересен тот факт, что от разорения его спасло личное вмешательство Октавиана, которому он впоследствии посвятил две хвалебные эклоги (I и IX).В Риме ему довелось познакомиться с Меценатом и его окружением, позже он вводит в этот круг своего друга Горация. В 37 г. Вергилий пишет знаменитые «Буколики» - произведение, обозначившее первый этап его творческой эволюции, а затем, по просьбе Мецената, он начинает «Георгики» - символ наступления второго этапа, о чем мы будем говорить позже. «Буколики» были написаны в 43-37 гг. до н. э. и состояли из 10 эклог. Название «буколики» буквально переводится с древнегреческого языка как «пастух», в связи с чем, буколическая поэзия иначе именовалась, как пастушья, да и возникла она собственно из сицилийско-греческих пастушьих песен. Это некая переходная форма между эпосом и драмой, в центре внимания которой изображение пастушеского образа жизни, причем иногда с целью противопоставления роскошной, но безнравственной жизни высших слоев. Вергилий, в свое время изучавший творчество древнегреческого поэта Феокрита, задался целью внести в латинскую поэзию простоту и естественность греческой. Однако добиться этого ему не удалось. Пастухи его Буколик - некий художественный образ, поэтическая фикция, далекая от настоящих пастушков и пастушек. Большой интерес представляет эклога IV, которая упоминалась нами ранее, предсказывающая наступление золотого века и рождение ребёнка, который изменит весь мир. Поэт создает утопическую картину будущей счастливой жизни, в которой христианские писатели увидели пророчество рождения Христа. Более того, впоследствии Вергилия как предвестника христианства, отмеченного Божьей благодатью, почитает церковь в ряду других дохристианских героев. Интересен тот факт, что изображение Вергилия присутствует в цикле росписей храмов и входит в состав иконостасов.Главным литературным достоинством «Буколик» является совершенство и искусность стиха, которые превзошли все, что было написано ранее в римской литературе. Исследователь Гиленсон Б.А. напишет: «Зависимость Вергилия от Феокрита - очевидна. Переклички с отдельными мотивами и приемами александрийского поэта - налицо. Однако Вергилий не был простым подражателем. В «Буколиках» он проявляет и оригинальность, и высокое мастерство».Дидактическая поэма Вергилия «Георгики» состоит из четырёх книг, в которых говорится о земледелии: плодоводстве, виноградарстве, скотоводстве и пчеловодстве. Скорее всего, была опубликована в 29 году до н. э. В буквальном переводе слово «георгики» означает «хозяйствование на земле», поэтому поэма «Георгики» представляла собой поэтическое произведение о сельском хозяйстве с практическим значением, написанное с целью показать в поэтических образах прелесть сельской жизни. За образец была взято произведение Гесиода, однако Вергилий не углубляется в сельское хозяйство.В финале Вергилий перечисляет знамения, связанные с убийством Цезаря, гражданской войной, и подчеркивает, что только Октавиан предлагает надежду на спасение.В центре внимания второй книги – борьба человека с враждебными силами природы, а также вопросы виноградарства. Здесь даже представлен каталог деревьев. Помимо этого, большое внимание уделяется восхвалению Италии, ее земли и народа, а также восхвалению деревенской жизни в сравнении с городской.Третья книга посвящена животноводству и разделена на две части. В первой части рассматриваются вопросы разведения лошадей и крупного рогатого скота, а во второй – советы по уходу за овцами и козами, а также по хранению продуктов, получаемых от этих животных. Четвертая книга носит дидактический характер и посвящена жизни пчел, причем в сравнении с устройством человеческого общества. Вторая часть книги представляет собой эпиллию Аристея, благодаря которой ее дидактический характер меняется в сторону эпического. Аристей теряет своих пчел и, по этой причине, идет к своей матери нимфе Кирене, которая дает сыну указание о том, как восстановить пчелиные семьи. Выяснилось, что Аристей рассердил нимф тем, что стал причиной гибели нимфы Эвридики, жены Орфея, которую он преследовал своей любовью. Далее приводится миф об Орфее и Эвридике. Финал книги написан в традициях античных поэтов и представляет собой восемь стихов, в которых прославляются знаменитые правители. По искусности и поэтической законченности стиха «Георгики» считаются самым совершенным произведением Вергилия. Помимо жанрового своеобразия, в них присутствует характер самого поэта, его жизненная позиция и религиозные убеждения. Это не только поэма, прославляющая труд и земледелие, в произведении явно прослеживается протест против распространившегося атеизма. Вергилий хотел помочь своему покровителю Августу пробудить в римлянах угасшую веру в богов.При написании «Георгик» Вергилий опирался на множество источников, среди которых поэма «Труды и дни» Гесиода, одноименная поэма «Георгики» Никандра, не дошедшая до нас, труды по астрономии и метеорологии Арата, произведения Лукреция и др.Интересен тот факт, что с целью придания поэме архаичности, Вергилий использует язык древнеримского поэта Энния, впервые в римской литературе написавшего свою поэму гекзаметрами, введя в римскую литературу размер, которым написаны произведения Гомера. Так постепенно в процессе своей творческой эволюции от произведения к произведению Вергилий приходит к эпическому жанру.В 29 году до н.э. было положено начало «Энеиде», которую Вергилий создавал несколько лет, путешествуя по Италии, Греции и Азии, чтобы своими глазам увидеть место действия поэмы для придания ей правдивости и реальности. Мы будем говорить о ней в следующих главах. Отметим только, что в Афинах он встречается с Августом, который убеждает его вернуться в Италию. Однако его болезнь (туберкулез) обострилась, в результате чего Вергилий скончался в портовом городе Брундизи в 19 г. до н. э. Следует отметить, что перед смертью он просил, чтобы поэма Энеида была предана сожжению по причине ее незавершенности и несовершенства. Хотя исследователи склоняются к той версии, что эта просьба – результат разочарования Вергилия: царствование Августа убедило поэта, что он всю жизнь воспевал тирана, и поэт не хотел обессмертить его на страницах своего произведения. 2.2. Особенности эпической поэзии ВергилияВ центре нашего внимания – знаменитая эпическая поэма Вергилия «Энеида», написанная по просьбе Августа, с целью пробуждения в римлянах национальной гордости посредством сказаний о великих судьбах и делах их прародителей, с одной стороны, а с другой - для защиты династических интересов самого Августа, якобы ведущего свой род от Энея (главного героя эпоса). «Энеида» представляет собой незаконченный патриотический эпос Вергилия, который состоит из 12 книг, написанных в течение 10 лет (29-19 гг.до н.э.).