В. Максимов – публицист и издатель журнала «Континент».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все произведения, вышедшие из-под пера В. Максимова, написаны исключительно о России, о ее судьбе, об ответственности каждого человека за исторический путь Родины. Как истинный художник слова, он продолжил традиции великой русской литературы, следуя в своем творчестве реалистическим принципам, обращаясь к традиционным для русской литературы проблемам: «маленького человека», «мятущейся» души, поиска правды и смысла жизни, христианского единения людей, взаимоотношений народа и власти, личности и общества. Утверждение подлинных общечеловеческих ценностей, основанных на православии, создание ярких образов, которые воплотили все лучшее в русском национальном характере, являются доказательством большого таланта и мастерства этого художника.
Художественное творчество В. Максимова отли ...

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ПУБЛИЦИСТИКИ ВЛАДИМИРА МАКСИМОВА 7
1.1. Идейно-эстетические взгляды 7
1.2. Жанрово-стилевое разнообразие 12
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 16
ГЛАВА 2. ВЛАДИМИР МАКСИМОВ – ИЗДАТЕЛЬ ЖУРНАЛА «КОНТИНЕНТ» 18
2.1. «Свободный журнал в свободном мире» 18
2.2. Издание журнала – нравственный долг и служение Отечеству 21
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 28

ВВЕДЕНИЕ

Творчество Владимира Емельяновича Максимова (настоящее имя – Лев Алексеевич Самсонов) (27.11.1930 – 26.03.1995) стало объектом пристального научного интереса в литературоведении и журналистике особенно в последнее десятилетие. Такие исследования, безусловно, важны и актуальны, так как в проблематике и тематике его произведений, в чертах поэтики, особенностях повествовательной манеры, отразились многие вжнейшие явления литературного и духовного процесса XX века. Кроме того, художественное, философское и духовное наследие талантливого русского писателя и публициста, страстно любящего и «болеющего» за свою Родину, представляется ценным и для современных россиян, журналистов, писателей. В этом состоит актуальность данного исследования.
В юности В. Максимов очень увлекался произведе ниями М. Горького, и в связи с этим исследователи высказывают предположение о том, что влияние Горького повлияло на выбор псевдонима: Максим Горький – Максимов.
Совпали и биографические пути обоих писателей, так как оба покинули родную среду, прошли тернистый жизненный путь, собственные «университеты». В. Максимов, выйдя из рабочей среды «в люди» в новую для себя сферу культуры, полностью не сумел ассимилироваться и противопоставил себя новому окружению. Его политические взгляды коренным образом расходились с официальной идеологией в СССР; книги, негативно изображающие советские реалии, не могли быть изданными в стране. В результате в 1974 году В. Максимов эмигрировал на Запад.
Исследователи отмечают, что большой заслугой В. Максимова было то, что в своем творчестве опирался как на традиции великой русской литературы, так и на передовой опыт современной культуры.
В своем художественном творчестве и в публицистике художник настойчиво призывает к возвращению к традиционным для России и разрушенным в СССР духовным основам, к православной вере. Он активно выступает с осуждением марксизма, подчеркивая его разрушительную и античеловечную сущность, представляя его жестоким экспериментом над русским народом. На основе этой идеологии, разорвав с советской литературой и социализмом, В. Максимов становится участником диссидентского движения.
Будучи в эмиграции, В. Максимов приступает к изданию журнала «Континент», ведущего литературного и общественно-политического издания эмиграции «третьей волны», на страницах которого он освещал животрепещущие для русского народа вопросы. С ним сотрудничали другие известные русские писатели и публицисты, оказавшиеся волей судеб за рубежом: В. Аксенов, И. Бродский, В. Войнович, С. Довлатов, А. Синявский, А. Солженицын и другие.
Изучение творчества писателя на родине в связи с его эмиграцией практически не проводилось. Отдельные труды освещали его творчество скорее с идеологических, а не художественных позиций. Показательной в этом отношении нам представляется книга Ю. Мальцева «Вольная русская литература 1955-1975 годов», где упоминается о В. Максимове .
Достаточно полно освещается творчество В. Максимова в исследованиях Эдварда Брауна, крупного американского специалиста по истории литературы XX века. Кроме того, в 1986 году был опубликован сборник «В литературном зеркале. О творчестве В. Максимова», который объединил выдержки из критических статей советских авторов 60-ых годов XX века и отрывки из работ западных и эмигрантских критиков.
В Париже в 1996 году прошли Чтения памяти В. Максимова на тему: «Прошлое, настоящее, будущее России», на которых выступили с докладами представители русского зарубежья (Э. Неизвестный, В. Буковский, А. Синявский и др.) и писатели из России (Ч. Айтматов, Ф. Искандер, Л. Аннинский и др.).
В последнее десятилетие появился ряд серьезных научных трудов, посвященных исследованию творческого наследия В. Максимова в виде анализа его отдельных произведений, в основном романов («Ковчег для незванных», «Кочевание до смерти», «Семь дней творения» и др.), поэтико-философского осмысления его творчества и жанрового разнообразия и др.
Вместе с тем творческое наследие В. Максимова нельзя считать всесторонне и полностью изученным. Особенно ждут своего изучения публицистика, драматургия, журналистика, ранняя проза Владимира Максимова.
Объектом данного исследования является публицистика и редакторская деятельность Владимира Максимова.
Предметом исследования являются идейно-эстетическое особенности и жанрово-стилевое разнообразие публицистики В. Максимова и особенности его издания – журнала «Континент».
Цель работы: выявить особенности публицистического наследия В. Максимова, специфику и значение издаваемого им журнала «Континент».
Задачи работы состоят в следующем:
• проанализировать идейно-эстетические взгляды публициста В. Максимова;
• выявить жанрово-стилевое разнообразие публицистики В. Максимова;
• изучить особенности и значение журнала «Континент»;
• исследовать издательскую деятельность В. Максимова в качестве редактора журнала.
Методы исследования представляют собой комплексной подход и включают биографический, проблемно-аналитический, историко-функциональный, структурный и интертекстуальный методы исследования.
Структура курсовой работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, состоящей из 22 источников.

Оппозиционные настроения В. Максимова открыто проявились в конце 1960-х и начале 1970-х годов. Его открытые письма и публицистические статьи содержали острую критику существовавшего в СССР строя, христианскую направленность; они публиковались в русскоязычных изданиях эмиграции и распространялись в самиздате. Художественно-публицистических направленность произведений писателя привели его к окончательному разрыву с властями и к эмиграции.
Качурин К.О. справедливо отмечает10, что борьба с идеологией является для Максимова формой сопротивления тоталитаризму, который отвергался писателем из-за его бесчеловечности. При этом целью не должно быть завоевание политической власти, но изменение нравственной атмосферы внутри общества. Важно отметить, что, когда Россия освободилась от власти идеологии коммунизма, писатель вовсе не горит желанием наказать тех, кто ее отстаивал. Всегда живший в публицистике В. Максимова боевой дух после этого отнюдь не уменьшается, но время разбрасывать камни сменяется для него временем их собирать.
2.1. Жанрово-стилевое разнообразие
Необходимость обращения В. Максимова к публицистике обусловлена как неоднозначным состоянием общественной жизни в стране и требованием непосредственного осмысления и оценки происходящего, а также стремлением автора к формированию своего отношения к происходящим событиям и их участникам, к решению злободневных проблем. В публицистических произведениях слабее действие законов эпически размеренного повествования, в изложении отсутствуют полутона, пейзажные описания, плавные переходы психологических состояний. Напротив, все обнажено, пропущено через призму публицистических ассоциаций, которые играют роль в структурной организации произведения. Цель, которую ставит перед собой публицист – убедить читателя в своей правоте, побудь его к действию.
В. Максимов приступает к реализации своей цели уже с заголовков – часто резких, убийственных, звучащие как приговор: «Черная дыра перестройки», «Самоистребление», «Страна негодяев», «Мародеры». Так автор бичует мафию, которая при попустительстве властей пытается превратить Россию в «страну негодяев», выступает против так называемых демократов-мародеров, способных «мимикрировать» в соответствии с обстоятельствами и перспективами карьеры. В своих произведениях В. Максимов саркастически и лаконично осуждает претендентов на роль народных лидеров («Вся королевская рать»), пытающихся заменить идеологическую цивилизацию уголовной («Клептократии всех стран, соединяйтесь!»).
Важное место в его публицистике отводится памфлету, который дает возможность от характеристики отдельного явления выйти к широким обобщениям. Одним из популярных памфлетов, получивших широкую огласку, является «Сага о носорогах»11: писатель обличает «поистине растительную приспособляемость известной части «диалектически мыслящих» интеллигентов к политическим обстоятельствам», что ведет к утрате ими человеческого образа. «Носорогами» в памфлете В. Максимова предстают внешне умные т респектабельные люди, которые, однако, упорно не желают видеть правду, довольствуются сложившимися стереотипами, отстраняются от борьбы: «профессор, интеллектуал... Прогрессивен до кончиков своих обгрызанных ногтей», не желающий слышать ничего противоречащего сложившимся у него мнениям; «рубаха-парень, свой в доску», работающий в супермодном журнале с разрушительными идеями», священник («носорог в сутане»).
В памфлете «Сага о носорогах» В. Максимов страстно пишет о стадном чувстве, об отсутствии самостоятельного критического мышления у большинства университетской профессуры во Франции и Германии, о готовности деятелей культуры слепо повторять азы марксизма.
К жанру памфлета, используя его разящую силу, В. Максимов прибегает в своей публицистике довольно часто. Он рассчитан на реакцию широкой публики, выдерживается в одной и предельно высокой тональности. В памфлетах одна портретная зарисовка сменяется другой, приводя к созданию объемной картины, выражающей страстное желание публициста покончить с равнодушием людей, одержимых своими мелочными заботами, заботящихся исключительно о собственном материальном благополучии. Пускаемые автором стрелы направлены против всей политической, государственной системы, влиятельных политиков и литераторов. Таким образом, через памфлет В. Максимов выходит на общественно значимые вопросы злободневные и волнующие все общество; он метит в зло, власть которого на себе испытал не только он один («Метаморфозы Галины Борисовны», под которой он понимает госбезопасность, «Зияющие высоты хамодержавия»).
При этом писатель не ограничивается одними обличениями. Публицистика для него – оружие в постоянной борьбе за обновление России, где тоталитарная система уже в руинах, но в жизни страны все еще не установились подлинные демократические начала. Вера в возрождение России связывается с представлениями о неисчерпаемости духовного потенциала человека, который страстно мечтает о возврате к традиционным демократическим и справедливым формам общественного устройства.
Страстность тона и обличительный пафос, характерные для публицистики В. Максимова, можно обнаружить не только в памфлете, но и в фельетонах («Трогательное единомыслие»), в открытых письмах Елене Боннэр («Надгробие для России»), в своеобразных отчетах о поездках в разные страны (В поисках собственной Америки», «Москва - Иерусалим», «)12.
Открытое письмо – это монолог, обращенный к конкретному лицу, но переходящий в диалог с читателями. В таком сочинении предпочтение отдается общему перед индивидуальным, сильно выражено авторское начало, изложение основано на системе аргументов, отстаивающих авторскую позицию и опровергающих те, что выдвинуты оппонентом.
В отличие от открытого письма другому публицистическому жанру –фельетону – в большей степени присуще художественное начало, образность. Однако усиление эмоционального изобразительного аспекта происходит не в ущерб актуальности, злободневности текста фельетона, не исключает конкретного представления образов и фактов, общественной и политической направленности критики. В качестве образца можно привести фельетон «С натуры»13, обращенный против западноевропейских либералов. Он выстроен как ряд отдельных сценок, зарисовки «с натуры», которые позволяют увидеть и услышать тех, чья позиция неприемлема для писателя.
Подчас нелегко определить жанровую принадлежность многих публицистических произведений В. Максимова. Исследователи их трактуют как публицистические статьи. Значительность их общественно-политической проблематики, повышенная эмоциональность, тяготение к монологической форме, активность авторской позиции являются особенностями таких произведений. Как и в случае с памфлетами, их заголовки разящие, точные, искрометные: «Игра запада с экс-Союзом может закончиться в пользу государства мафии», «Когда поднялся железный занавес», «Литература там, где есть боль», «Что с нами происходит» и др.14
Публицистические статьи В. Максимова вызваны к жизни важнейшими событиями, происходящими в России и оказывающими сильное воздействие на жизнь. Размышляя о происходящем, писатель задумывается о том, каким был и каким стал человек, предлагает собственные пути выхода из сложившейся ситуации. В своих публицистических статьях писатель пишет об открытых нарушениях российской властью собственной конституции («Собчакам закон не писан»), опасности самоуспокоения («Реальная политика» или средство самообмана»), опасное для страны обострение межнациональных отношений («Черная дыра перестройки»).
В. Максимов не ограничивается в своем творчестве только письменным словом: он обращается к аудитории и с устным словом, отвечая журналистам на вопросы во время интервью15. Более всего думая о судьбе своей Родины, он и здесь говорит о своей неразрывной связи с ней, о преданности ей. Находящийся в эмиграции писатель никогда не смотрел на Россию со стороны и, отвечая на разные вопросы журналистов, В. Максимов непременно выражает то, что волнует его больше всего, повторяя, что он является частью страны и живет ее радостями и бедами.
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1
1. В поэтико-философских воззрениях В. Максимова, проблематике и тематике его произведений отразились многие знаменательные явления литературного и духовного процесса XX века.
2. Творчество В. Максимова всегда было нацелено на поиски истины и правды жизни. Свое предназначение как писателя он видел в том, чтобы своими произведениями помочь русскому народу вернуться к нравственным истокам, к православию, духовному возрождению.
3. Художественное кредо В. Максимова – «синтетическое искусство», основанное на художественной философии, принципах эстетизма и «контекста времени».
4. Владимир Максимов в своем творчестве следует традициям русской классической литературы; обращается к христианству и размышляет над проблемами разума и совести, веры и неверия, смысла жизни человека; проповедует гуманизм, веру в то, что в любом человеке есть добро, благодаря чему человек сам может измениться к лучшему и способствовать совершенствованию всего общества.
5. В своем творчестве В. Максимов нередко обращается к публицистике, в которой стремится осмыслить и оценить происходящее, выразить свою авторскую позицию.
6. Основным жанром его публицистических произведений является памфлет, в котором писатель страстно и решительно реагирует злободневные и волнующие все общество вопросы.
7. Жанровое разнообразие В. Максимова также включает фельетоны, открытые письма, публицистические статьи, интервью и др.
ГЛАВА 2. ВЛАДИМИР МАКСИМОВ – ИЗДАТЕЛЬ ЖУРНАЛА «КОНТИНЕНТ»
2.1. «Свободный журнал в свободном мире»
Возможность говорить с читателем свободно, «без купюр», в полный голос появляется у Максимова в эмиграции, и это случается во-многом благодаря журналу «Континент». Журнал издавался ежеквартально с 1974 года в Париже и задумывался еще в Москве как неподцензурное русское издание за рубежом. В. Максимов был его редактором на протяжении семнадцати лет. Основные цели и принципы журнала были изложены в программной статье, открывавшей его первый номер: «безусловный антитоталитаризм», «безусловный демократизм», «безусловный религиозный идеализм», «безусловная беспартийность». Главный редактор «Континента» поставил перед собой задачу объединить вокруг журнала все силы, которые способны противостоять тоталитаризму.
Для осуществления своих замыслов Максимов обращается к идее «толстого» литературно-художественного журнала, журнала всестороннего и энциклопедического, предполагающего присутствие и равноценность всех основных разделов: прозы, поэзии, публицистики, литературной критики. Такие издания были чрезвычайно востребованы среди русской эмигрантов в ХХ веке для «саморефлексии и самоидентификации в странах рассеяния»16.
«Континент» вскоре становится одним из самых влиятельных журналов русской эмиграции, на его страницах можно было встретить имена А. Сахарова и Н. Коржавина, А. Синявского и И. Бродского, А. Галича и Е. Эткинда, JI. Ржевского и И. Елагина. Основными требованиями к произведениям, размещаемым в журнале, был их художественный уровень и позиция, занимаемая в искусстве и общественной жизни.
Название журнала было предложено Александром Солженицыным – под «континентом» он подразумевал весь европейский континент и особенно Восточную Европу, в которую входили страны социалистического лагеря. Финансовое благополучие журналу обеспечивал известный немецкий медиамагнат А. Шпрингер, который высоко ценил личные качества и авторитет В. Максимова.
Отличительной чертой русской миграции «третьей волны», что существенно отличало ее от первых двух «волн», была тесная связь с Родиной. Многие авторы журнала были к тому времени уже зрелыми людьми, известными писателями, хорошо знавшими своих собратьев по перу, нравы Союза писателей, особенности цензуры, которая с середины 1960-х годов не допускала к печати романы «В круге первом» А. Солженицына, «Остров Крым» В. Аксёнова, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» В. Войновича. Поэтому актуальным и значимым для В. Максимова становится создание свободного русского издания за рубежом, активно борющимся силой искусства с мировой экспансией коммунизма, резко разоблачающего советскую систему и государственный атеизм.
Кроме поэзии и прозы на страницах «Континета» нашли свое место и публицистика, философские статьи, исторические очерки, мемуарные свидетельства, архивные документы. Касаясь сложных проблем советской истории, целенаправленно выполняя идеологическую и культурно-просветительскую задачу, журнал предоставил трибуну известным историкам и публицистам (А. Авторханов, Р. Конквест), философам (А. Зиновьев, А. Пятигорский), культурологам (Г. Померанц и Б. Парамонов). На своих страницах «Континет» освещал важнейшие события в российской истории ХХ века: пакт о ненападении и секретный протокол, подписанный с Германией в 1939 году, расстрел польских офицеров в Катыни в 1940 году, голодомор на Украине 1932-33 годов; уничтожение русского крестьянства в период коллективизации, сталинские репрессии, «дело врачей» и т.п.
Рассматривая современную ситуацию в Советском Союзе, «Континент» вскрывает катастрофическое положение в советской экономике, острые национальные проблемы, подавление инакомыслия. Рубрики журнала «Восточноевропейский диалог», «История», «Россия и действительность», «Факты и свидетельства» с историческими, публицистическими, политологическими статьями и сегодня читают с большим интересом, так как их авторами являются Александр Некрич и Милован Джилас, Ричард Пайпс и Борис Суварин, Андрей Сахаров и Александр Солженицын. Неслучайно свободный «Континент» считался одним из наиболее опасных антисоветских изданий и его распространение в СССР было уголовно наказуемо по статье «за антисоветскую агитацию и пропаганду».
На страницах «Континента» публиковались статьи о творчестве Андрея Тарковского, Юрии Любимове и его театре «На Таганке», Марке Шагале и Сергее Эйзенштейне, музыкальном искусстве Галины Вишневской и Мстислава Ростроповича. Трудно переоценить значение разделов журнала «Критика и библиография», «Коротко о книгах», которые давали представление о книгах, появившихся в зарубежье, и наиболее заметных изданиях советской России.
«Континент» издавался на девяти (!) языках: русском, английском, немецком, французском, итальянском, голландском, испанском, японском и греческом; он имел своих постоянных представителей в США, Германии, Англии, Израиле. В 1976 году был основан фонд «Ассоциации друзей «Континента», который привлекал к участию в нем крупных общественных и культурных международных организаций.
Многие полагают, что наиболее сильной в «Континенте» была публицистика. Однако литературный отдел издания был, как нам кажется, тоже достаточно сильным. Среди известных литературных произведений, опубликованных на страницах «Континента», – главы из романа В. Войновича «Москва-2042» и В. Гроссмана «Жизнь и судьба», повести Ф. Искандера «Кролики и удавы» и В. Аксенова «Свияжск», прозу Виктора Некрасова и Фридриха Горенштейна. Несмотря на редакторскую работу, поглощавшую большую часть его времени, Максимов продолжал писать глубокую реалистическую прозу, в которой осмыслял сложнейшие периоды русской истории ХХ века: романы «Кочевание до смерти», «Ковчег для незваных», «Прощание из ниоткуда», «Заглянуть в бездну». Судя по сохранившимся письмам читателей, они обращались к писателю с горячими откликами на его произведения.
2.2. Издание журнала – нравственный долг и служение Отечеству
Максимову нелегко было в миграции, он мечтал только о России, жил с мыслями о ней. В эмиграции его угнетали бесконечные распри, разобщенность и среди представителей «третьей волны», и между различными поколениями русской эмиграции ХХ века. При этом следует отметить, что у него был сложный, резкий характер, и, как всякий человек со сложившимися убеждениями, он имел немало врагов.
Обладая неуемным гражданским темпераментом, энергией и волей, В. Максимов, будучи на посту главного редактора «Континента», был известен как великолепный организатор, человек твердый и решительный. Свою неустанную и многотрудную работу на посту главного редактора «Континента» Владимир Максимов осознавал как нравственный долг и служение Отечеству. Он воспринимал журнал как свое детище и руководил им твердой рукой. Письмо В. Максимова И. Голомштоку от 26 апреля 1975 года – яркое свидетельство того, сколько времени, духовных и физических сил требовал от редактора каждый номер «Континента»: «Человек, делающий журнал, хочет он этого или не хочет, думает о нем день и ночь. Это, если хотите, его любовь, но и его проклятие. Я, как в свое дитя, вкладываю в него всё. Я его нянька, и бухгалтер, его сторож, его пропагандист, его мальчик для битья»17.
Как редактор ведущего издания русской эмиграции, освещавшего судьбу диссидентского движения в СССР, жизнь политзаключенных, деятельность правозащитников, В. Максимов находился в очень сложном положении. К журналу было приковано внимание, пристальное, небеспристрастное, сторонников и идейных противников, которые называли «Континент» и его редактора «парижским обкомом». В. Максимов всегда стремился сохранять центристскую позицию. В конце 1970-х – начале 1980-х годов он получал множество писем из России, Израиля, США и других стран с поддержкой и пожеланиями держаться, крепиться и не сдаваться. Сохранилось письмо А. Солженицына Акселю Шпрингеру, написанное летом 1979 года, в котором он пишет, что «Континент» постоянно атакует левая общественность, но он уверен, что Максимов сумеет устоять и совершить внутреннее духовное укрепление журнала, героически изменить его в лучшую сторону. Он знает, что дело это трудное, потребует немало энергии, породит новых Максимову врагов18.
В. Максимов всегда высоко ценил мнение А. Солженицына о журнале, считая его значимым и важным. Он высоко ценил и уважал этого человека и писателя, с которым вместе стоял у истоков создания «Континента». Такое же отношение, исполненное высочайшим пиететом, было у Максимова к Андрею Сахарову, который являлся членом редколлегии издания с самого его основания. Они оба были для В. Максимова равновеликими фигурами.
Резкая и ожесточенная полемика между левым либеральным западническим крылом русской эмиграции и её правым консервативным крылом привела в конечном итоге к открытой вражде между журналами «Континент» и «Синтаксис» и образовании в «третьей волне» русской эмиграции двух непримиримых лагерей. Так «Континент» оказался одним из центров мировоззренческой борьбы в среде эмиграции. Все это не могло не сказаться на В. Максимове, который вынужден был умелой и недрогнувшей рукой вести свое журнальное детище дальше для достижения поставленной цели.
Несмотря на постоянные скандалы и ожесточенное выяснение отношений среди эмигрантов, Максимов всегда искренне приветствовал и поддерживал все новые издание «третьей волны», например, журналы В. Марамзина и А. Хвостенко «Эхо», В. Перельмана «Время и мы», А. Глезера «Стрелец», газету С. Довлатова «Новый американец». Редактор «Континента» был твердо убежден, что чем больше появится подобных изданий и чем разнообразнее они будут, тем лучше для общего дела, для русской культуры и литературы. Так В. Максимов выполнял свой гражданский долг и служил своему Отечеству.
Кроме этого, на страницах журнала помещались подробные и концептуальные обзоры свежих номеров эмигрантских журналов «Вестник РХД», «Грани» и «Новый журнал», альманахов «Память» и «Минувшее». Учитывая, что советский читатель, с огромным трудом получивший доступ к «Континенту», не имел возможности раскрыть и самостоятельно изучить перечисленные издания, редколлегия предпочитала помещать их подробные и концептуальные обзоры. Так редколлегия «Континента» стремилась к созданию единого информационного поля русской диаспоры за рубежом, описывая её издательскую и просветительскую деятельность, культурную миссию.